文/逐夢(mèng)水鄉(xiāng)
友友們：你們想我了么，我可想你們了捌浩。
比如：拾麥穗的路人放刨、悠悠人生ke、一號(hào)無為居士尸饺、冷凍年进统、木子欣然、彩繽浪听、春天里百花香螟碎、田中、太湖浪子馋辈、七星妹妹抚芦、藍(lán)藍(lán)的子夜愛在陽(yáng)光、微微輕風(fēng)曉月寒迈螟、吻過地平線-8781叉抡、欣然―bd23、渴死之水答毫、1806―21114春華秋實(shí)褥民、summer夏知綠、楊福江洗搂、淡月6688消返、海邊守望者载弄、Hsrvest收獲、橫笛云海撵颊、明星8001宇攻、靚夜風(fēng)等好多好多，我都數(shù)不完倡勇。
有一段時(shí)間沒來簡(jiǎn)書逞刷，也沒認(rèn)真更文了。偶爾來踩一下妻熊，也是來去匆匆夸浅，真是愧對(duì)簡(jiǎn)友們的掛念。
9月16號(hào)開始扔役，聽了一周的免費(fèi)點(diǎn)評(píng)課及講座后帆喇，就一直忙碌著。除上班外亿胸，都在緊趕慢趕完成老師布置的作業(yè)坯钦，至今還差老長(zhǎng)一截。
老師說：按照書單來（初級(jí)损敷、高級(jí)）葫笼，最起碼要看三十本經(jīng)典散文深啤，尤其是五四時(shí)期的散文拗馒。如：廢名、魯迅溯街、朱自清诱桂、俞平伯、郁達(dá)夫……
以前我看的書太少呈昔，尤其是該看而沒看的書籍挥等。為了持續(xù)輸入，必須惡補(bǔ)堤尾。我的級(jí)別只夠從初級(jí)書單讀起肝劲。老師說要快讀、跳讀郭宝。我就想快讀能記住什么按腔薄？那跟囫圇吞棗有什么區(qū)別呢粘室？結(jié)果不是我所理解的榄檬。這里的快讀技巧是先博覽群書，建立一定體系衔统，關(guān)鍵是讀感受鹿榜，審美感受海雪。讀得多了，美感自然就提升起來了舱殿。
這就是所謂的殺豬殺屁股奥裸，各師各教吧！每個(gè)人都有每個(gè)人的教學(xué)方法沪袭。既來之則安之刺彩，因材施教唄！
于是枝恋，我把所有能利用的閑暇時(shí)間都利用起來创倔。讀了：第一本簡(jiǎn).奧斯汀《傲慢與偏見》；第二本蒙田《隨筆集》焚碌；第三本朱光潛《談美》畦攘；第四本郁達(dá)夫《故都的秋》；第五本朱自清《背影》十电。對(duì)啦知押，中間還見縫插針讀了趙美萍《誰(shuí)的奮斗不帶傷》，但這本不再規(guī)定之列鹃骂。
看到簡(jiǎn)友們台盯，尤其是那些日更達(dá)人，筆耕不綴畏线，我真是打心眼佩服静盅。我來不及一一拜讀落下的美文，但我心里一直惦記著你們寝殴，正如你們記著我一樣蒿叠。
下面是尋虎老師關(guān)于散文寫作的講座，我一字不落地照抄下來蚣常，分享于愛好寫作的你們市咽。如果對(duì)你們有用，也算是我將功補(bǔ)過吧抵蚊！
1.散文詩(shī)歌發(fā)展而來施绎，由韻文分化出來。真正意義上的散文還是漢朝之后贞绳，唐宋為鼎盛谷醉。
2.我們的詩(shī)歌傳統(tǒng)是抒情傳統(tǒng)，沒有西方的敘事詩(shī)傳統(tǒng)和戲劇傳統(tǒng)熔酷，因此散文帶有強(qiáng)烈的抒情意味孤紧。
3.早期的散文，比如出師表拒秘，一般是奏疏奏章等公文号显，嚴(yán)格說還是文以載道的文學(xué)作品臭猜，和我們當(dāng)今說的散文還是有一定區(qū)別。唐宋八大家的散文和當(dāng)今的散文取向基本上是一致的押蚤，也是學(xué)習(xí)散文的主要方向蔑歌。
4.敘事，抒情散文揽碘，基本上還是抒情的范疇次屠；論述文，因?yàn)槔砣さ娜狈ù蹋话阏f來是五四后學(xué)習(xí)西方發(fā)展出來的劫灶。
5.西方的抒情散文比較少，重視說理掖桦，表現(xiàn)為隨筆和小品文本昏。隨筆要么是闡釋人生哲理，要么是類似讀書筆記等形式枪汪，這是我們的散文比較缺乏的涌穆。而抒情散文是我們的強(qiáng)項(xiàng)，也是比較難突破的雀久，需要研究古代散文宿稀。
6.小品文則是借鑒明清散文和英國(guó)小品文傳統(tǒng)，由周作人等發(fā)展出來的散文形式赖捌，一般叫小品文祝沸。這些在書單里都羅列了，可以去讀巡蘸。俄羅斯也有一些高水平的抒情散文奋隶，游記，風(fēng)格和我國(guó)散文比較接近悦荒，區(qū)別在于他們對(duì)大自然的看法和我們不同，閱讀中也可以感覺到嘹吨。
西方現(xiàn)代的散文是從法國(guó)蒙田開始的搬味，在英國(guó)發(fā)展壯大的。
19世紀(jì)的英國(guó)隨筆美文佳作極多蟀拷，其影響擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)方面碰纬，其流風(fēng)余緒所至，甚至對(duì)政界名人也不無影響问芬。譬如悦析，第二次世界大戰(zhàn)中的英國(guó)首相丘吉爾，在頗具激動(dòng)煽情的演講詞中此衅，就浸染了浪漫主義散文的藝術(shù)風(fēng)格强戴。這也與上世紀(jì)初直至30年代亭螟，英國(guó)隨筆又曾進(jìn)入過一個(gè)繁榮時(shí)期不無關(guān)系。
有名的散文家有很多骑歹，比如伍爾夫预烙，莫泊桑，喬治桑道媚，杜拉斯扁掸，勞倫斯……
我們唐宋散文之后，明清散文有一個(gè)小高峰最域，以桐城派為代表谴分，然后到五四時(shí)期開始和西方散文融合。
五四新文化運(yùn)動(dòng)后镀脂，中國(guó)的白話散文園地 繁花似錦狸剃，儀態(tài)萬(wàn)千。魯迅雜文的鋒芒狗热，郭沫若散文的激情钞馁，朱自清隨筆的沉郁，周作人小品的恬靜匿刮，以及諸多散文隨筆大家的美文佳作僧凰。
成立于1924年11月的《語(yǔ)絲》社，比較有名熟丸，代表 有周作人训措，錢玄同，林語(yǔ)堂光羞，劉半農(nóng)绩鸣，孫伏園，馮文炳（廢名）纱兑，俞平伯等呀闻。
比較重要的是周作人和林語(yǔ)堂；廢名的小說比較有名潜慎，和魯迅相提并論捡多。
不屬于他們派別的有梁實(shí)秋，散文也是一位大家铐炫，是應(yīng)該讀的垒手。
語(yǔ)絲派，風(fēng)格也比較多元化倒信，既有雜文科贬，也有小品文等。
要是看了這些人的作品鳖悠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論雜文和小品文水準(zhǔn)都非常高榜掌。
特別說一下朱自清和俞平伯优妙，因?yàn)樗麄z齊名，也是好朋友唐责，倆人甚至同寫了一篇槳聲燈影里的秦淮河鳞溉。其中俞平伯的稍微還要強(qiáng)一點(diǎn)。
朱自清偏重抒情鼠哥，是教科書的范文熟菲；俞平伯偏重一些禪宗思想的融合，有一些理趣朴恳〕保總體倆人算是比較正統(tǒng)的有代表性的散文，后期的朱自清的游記水平也比較高于颖。
當(dāng)然公認(rèn)的散文是周作人的小品文和魯迅的雜文呆贿。
當(dāng)代散文比較有代表性的是張潔和史鐵生。
這樣我們大體明白散文的來由森渐，以及閱讀的注意方向做入。自己寫作方向是什么，就對(duì)應(yīng)地去補(bǔ)課同衣。
散文的閱讀也不宜過少竟块，建議大家要讀三十本，如果以前讀得很少的話耐齐。
也是需要各種風(fēng)格都了解的浪秘。審美是在接觸各類作品中，慢慢拓寬自己的視野埠况，加強(qiáng)敏感度耸携，由此調(diào)動(dòng)自己的直覺能力。多數(shù)人的情感是簡(jiǎn)單化表層化的辕翰，需要訓(xùn)練夺衍。
下面說散文的核心理論：行散神不散。對(duì)于它的理解也有很多的誤區(qū)金蜀。
比如認(rèn)為撒開了刷后，會(huì)比較瀟灑一點(diǎn)；或者前后勾連多一點(diǎn)渊抄，會(huì)豐富一點(diǎn)。
其實(shí)這個(gè)理論最初是古代文論家提出的“神凝”丧裁，情調(diào)的是精氣神护桦，這和我們的樸素哲學(xué)是關(guān)聯(lián)的，也是儒家的思想和審美觀念煎娇。
并非是要“行散”二庵，而是意思是“如果形是散的贪染，神不能散；形不散更好催享『枷叮”
有什么優(yōu)秀的文章是形散的，無論是唐宋和明清和五四因妙，還是蒙田到杜拉斯痰憎。文章是要表達(dá)一個(gè)內(nèi)容，多余的不用寫攀涵，這是任何體裁的要求铣耘，不僅僅是散文。
別山舉水老師說過：要想寫好一點(diǎn)文字以故，歸根結(jié)底蜗细，必須依靠長(zhǎng)期有心的積累。多看怒详、多寫炉媒、多聽、積累詞匯昆烁、積累情感吊骤、積累素材，增長(zhǎng)見識(shí)善玫，提升閱歷水援，加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，廣度茅郎，深度一樣不落蜗元，滿了，文思就溢了系冗。
