各位老師們械拍！朋友們忌栅！大家現(xiàn)在好！我是今天的分享者李慧！我是一名90后白魂，老家來自山西。從畢業(yè)以來就一直都是在外工作趁仙、忙碌感论、奔波，自我覺得這種生活是自己選擇的曲尸，因為我沒有在畢業(yè)后和我的同學(xué)們一樣赋续，留在老家聽父母的話嫁人，反而去活不同于她們那個圈子的生活另患。在外面工作的過程中纽乱，不斷的吃虧不斷的學(xué)習(xí)成長、吸取教訓(xùn)昆箕⊙涣校看起來是機(jī)會的一些投資也參與過，最后就是慘敗鹏倘。在這個過程中薯嗤，不斷的告訴自己，以后絕不碰觸自己工作以外的事物纤泵。和身邊人的相處也是相敬如賓骆姐，不愿意太靠近，感覺信任后，會與她們做著她們信任的項目诲锹，怕再受傷繁仁。所以將自己一層一層的裹起來，大家給我的評價是太高冷归园。當(dāng)時我還覺得就是這樣也挺好黄虱，不斷的沉浸在自己的世界里。也耐得住寂寞庸诱，享受得了孤獨(dú)捻浦。久而久之，發(fā)現(xiàn)自己只能聽著關(guān)于理想的歌曲桥爽，暗自神傷朱灿，心情低到零點(diǎn)。雖然知道要改變調(diào)整自己的钠四，但知道和行動隔著一座山盗扒，就像那句話，夜里想著千條路缀去，白天依照走原路侣灶。看到一個鳥籠里有一只小鳥的耳環(huán)缕碎，很喜歡褥影，因為有共鳴，里面的鳥特別像我咏雌。不是沒有身體的自由凡怎，而是沒有了靈魂的自由，和內(nèi)心心靈的自由赊抖。被很多原因限制著自己统倒，是自己設(shè)置了一個框，已經(jīng)是無解方程式了氛雪，也不去想了檐薯。就在這個時間段，機(jī)緣巧合接觸到了豐玄子先生注暗，竟然在一場同頻會中坛缕，讓我對于人生有了不一樣的理解。而后特別有意思的景象是捆昏，和閨蜜相處時赚楚，她竟然很詫異的說，幾天不見你的有些盲點(diǎn)自己可以看見了骗卜，看來學(xué)習(xí)很有必要宠页。當(dāng)時聽到這句話時左胞，發(fā)現(xiàn)自己是無意識的做著這些事情。
對于那句話举户，“人貴有自知之明“和“知人者明烤宙，知己者智”這兩句話，一下子就涌上心頭俭嘁。自己的心里就在想躺枕。之前我感覺我對自己也算是比較了解的，怎么會有這樣的一個結(jié)果呈現(xiàn)呢供填？無知無名的狀態(tài)活著覺得是正常的拐云，但真正的意識到發(fā)生這些事的背后那個原因，那個背后更加深層的底層的底片竟然通過無意識的做了一些事情近她，被我看到了叉瘩。推動這件事情的是什么？雖然說是生活當(dāng)中特別小的事情粘捎，也是在不斷地去深入去刨析時薇缅。真正看到的一個小事情而已，但是好像發(fā)現(xiàn)了不太認(rèn)識我的事情了攒磨。當(dāng)時都想不通了捅暴。不知怎么調(diào)整啊。然后我就一股腦的咧纠，走進(jìn)了部落經(jīng)濟(jì)。真正的去泻骤。深層次的認(rèn)識那個真我漆羔，也發(fā)現(xiàn)自己很勇敢去面對了。也是因為在真正進(jìn)入到部落經(jīng)濟(jì)當(dāng)中狱掂，這里是一個像桃花源般的場景演痒，每個人都是那么發(fā)自內(nèi)心的。笑容趋惨。和語言關(guān)懷和真心的相伴鸟顺。一下子沖擊了我所有的認(rèn)知，跟外面接觸的是完全的不一樣器虾。他們有著一套自己的文化讯嫂，這套文化的是可以幫助到任何一個人，在這里面都能被啟覺到兆沙。當(dāng)我進(jìn)來懵懵懂懂的去跟著學(xué)習(xí)欧芽。然而竟然一次一次的在那里哭、在那里反思葛圃。是我看到了什么嗎千扔？因為我看到了那一個真實的自我憎妙，那個真我。一直被那個假我所包裹著曲楚，所不斷的外在良好的呈現(xiàn)著厘唾。竟然發(fā)現(xiàn)那個真我是那么的可憐，被假我自以為是的龙誊、還一本正經(jīng)的抚垃，設(shè)計著各種的屏障。覺得是在保護(hù)自己载迄，卻真的讓自己活受罪呀讯柔！也是幾件事情的發(fā)生，呈現(xiàn)出來的果才讓自己看見的护昧。
從追求欲望中跨度到去欲還本的進(jìn)修階段魂迄，遇到別人的一些言談舉止，讓我進(jìn)入了很不舒服的狀態(tài)惋耙。雖然她也是為我好捣炬，但是有個性的我不愿意接受，在那一刻好像處觸碰到了自己一直保護(hù)的那個殼绽榛。隨后就一發(fā)不可收拾湿酸。然后在整個過程當(dāng)中卡一會兒、各種情緒就爆發(fā)一會灭美。抓取推溃、指責(zé)、評判等等届腐，這些情緒出現(xiàn)后铁坎，也是很痛苦，特別內(nèi)耗犁苏。所幸的是硬萍，在部落經(jīng)濟(jì)中有很多的同仁們，純粹的真誠的相互陪伴围详。也就在這樣的環(huán)境下朴乖，不斷回看自身，發(fā)現(xiàn)所有的經(jīng)歷與煩惱都是要感謝的助赞，因為覺察這些情感买羞、情緒、在正面面對這件事雹食，問自己哩都，我的什么認(rèn)知讓我產(chǎn)生這種障礙？
無獨(dú)有偶生活中多少人卻活在了別人的眼里婉徘，別人怎么看我呀漠嵌？別人怎么說我呀咐汞？這是淺表的，再深層次的攀比儒鹿、虛榮化撕、表現(xiàn)、證明约炎，都是再次表明了無意中會在意別人怎么看自己植阴。多少人表面說說不在乎，其實內(nèi)心一直在思考為什么圾浅？耿耿于懷掠手，不斷的想知道。只是狸捕，一些事情表現(xiàn)的不只是表面化了喷鸽。很多已經(jīng)在自己的潛意識里，無形就會表現(xiàn)出來的灸拍。敏銳的覺察力會感知到身邊每天會上演著各種各樣在意別人怎么想的一幕做祝。卻發(fā)現(xiàn)冰山一角下面隱藏著整座冰山，這非一日之寒凹Ω凇混槐！
不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個話題有人的地方轩性，或多或少在人性中都存在著声登，在意別人或自己在意人的看法，就會有一些壓制的情緒和思想揣苏，有時這個盲點(diǎn)自己也看不到悯嗓。就像我們中國漢子的文字“囚”字，無意識中就是被四面八方的在意的給框起來了舒岸。
如囚字的一條邊，在意別人看法的一個最重要的直接原因是：害怕得罪別人芦圾。 毋庸置疑蛾派，這是一個會過度在意別人看法的人的潛意識里都有的一個核心信念。害怕和別人起沖突个少，害怕別人對著發(fā)火洪乍，害怕別人冷落你，害怕別人對你使用暴力夜焦，害怕被別人拋棄壳澳。我知道看到這里很多人會擔(dān)心：但我要是真得罪了別人，那怎么辦茫经？意識到：不害怕得罪別人不意味著要刻意去得罪別人啊巷波。不害怕只是說即便發(fā)生了沖突萎津，也會去面對這個沖突，即便別人不開心抹镊，那就讓他不開心去锉屈。而不是刻意找茬，刻意去得罪別人垮耳。對于現(xiàn)在而言颈渊，會因為害怕得罪別人而刻意小心翼翼的去注意自己的言行舉止，會為了和別人不起沖突而壓抑自己终佛，會為了不讓別人產(chǎn)生不好的看法而去為別人的錯誤負(fù)責(zé)俊嗽。而不害怕只是放松下來，回到正常人的程度铃彰，不會故意惹事绍豁，但如果出現(xiàn)了沖突，就要就事論事豌研，是錯誤就承擔(dān)妹田；不是錯誤也就絕對不會去忍受。所以雖然在語言的表述上是：不要害怕得罪別人鹃共。而本質(zhì)其實是：看到事情發(fā)生背后的那個規(guī)律在引導(dǎo)者鬼佣。
“囚”字的另一條邊是自卑和敏感，導(dǎo)致自卑的原因是多種多樣的霜浴。自卑的人基本都會過度的在意別人對自己的看法晶衷。太把自己當(dāng)回事了，所以自卑和過度在意別人的看法這兩者是一個交叉作用的關(guān)系阴孟。敏感意味著一個人的心理承受能力差晌纫，容易受傷，容易多想永丝。也是把自己看的太重要了锹漱，沒有真正的和自己在一起。別人沒那么在乎你慕嚷，也沒那么關(guān)心你哥牍。雖然在文字的表述上是“太過在意別人的看法”，其實這本質(zhì)上指的是“過度的自我關(guān)注”喝检。也就是說問題的實質(zhì)根本不在于別人怎么看你嗅辣，而是你自己將別人對你的看法看的太重要，將別人對你的看法所導(dǎo)致的后果看的太重要挠说。實際上必須清楚地意識到這一點(diǎn)：并沒有多少人在關(guān)注你澡谭，也并沒有多少人對你有什么“看法”。想一想损俭，你對別人又有多少的看法呢蛙奖？即便是你對某個人有些看法潘酗，但這個看法又能持續(xù)多久？那么你的看法又會對別人造成什么影響外永？你對別人的看法根本就沒有什么實質(zhì)性的影響崎脉，假如說產(chǎn)生了什么影響，那根本的原因也是因為那個人“在意”你的想法伯顶，所以他才會有所應(yīng)對囚灼。反過來也是同理，別人的看法這本身就是一種非實質(zhì)性的影響祭衩。所以灶体，因為害怕別人的看法所造成的影響——所以才會在意別人對自己的看法。而如果不在意別人的看法——那么別人對你的看法就不會對你造成什么影響掐暮。那我們也明白了蝎抽，看法始終只是看法而已。也看到了太過在意別人的看法的對立面是路克，不在意別人的看法樟结，而不是徹底的、絕對的精算、完全拒絕別人的看法瓢宦。不在意只是意味著不會被別人的看法影響，也不會被別人的看法傷害灰羽。但你仍然會正視驮履、面對，并且接受別人看法廉嚼。
“囚”字的第三條邊玫镐，是將自己與別人對比。只要將自己和別人對比怠噪，就必然會造成傷害恐似。不停地令自己變強(qiáng)，不停的令自己變得更完美傍念，從而能在將自己與別人對比的時候勝過對方矫夷，是無法解決這個問題的。不管變得多強(qiáng)大捂寿，不管變得多好口四，這個世界上絕對還是會存在著比你更好的人孵运。這也就意味著你總會有不如人的地方秦陋，你總是會受到挫敗。所以最根本的是治笨，一開始就要意識到你根本沒有絲毫拿自己與別人比較的必要性驳概，放棄了對比赤嚼，也就沒有了痛苦。
? ? 整個社會顺又，整個人類世界都在推崇和鼓勵你要去努力更卒，要變得更好。于是你開始對自己不滿意稚照，你開始討厭自己蹂空，你開始強(qiáng)烈的不能接納自己。于是開始自我否定果录，開始去追逐社會規(guī)定的那些優(yōu)秀的定義上枕，開始試圖去迎合別人的看法，因此變得很焦慮弱恒，被對自己的不滿和自己驅(qū)使著不斷地向前走辨萍，你以為只要達(dá)成那些目標(biāo)你就能輕松了，你就到達(dá)終點(diǎn)了返弹，就圓滿了锈玉。但是這一刻卻始終不能到來，卻一直被一種焦慮感控制和驅(qū)使著义起，這樣變得越來越著急拉背，越覺得必須盡快到達(dá)那個終點(diǎn)，只有到達(dá)那個終點(diǎn)并扇，只有變得更優(yōu)秀了才能不再這么焦慮去团，于是這種著急和焦慮會令你變得越來越浮躁，會發(fā)現(xiàn)你離那些目標(biāo)越來越遠(yuǎn)穷蛹。而有那么一些人即便是僥幸到達(dá)了他所自以為的那個終點(diǎn)土陪，但到達(dá)的那一刻他卻發(fā)現(xiàn)自己好像并沒有體會到想象中的那種喜悅和滿足，也并沒有放輕松肴熏，焦慮與痛苦始終還是如影隨形鬼雀。而他這個時候所體會到的很可能只是一種無邊的空虛。所以陷入了深深的思考蛙吏，追求外界的標(biāo)準(zhǔn)源哩，追求別人的認(rèn)可與贊同，追求變得所謂的“更優(yōu)秀”其實一開始就是一條會傷害你的道路呢鸦做？成為“自己”励烦，而不是成為“優(yōu)秀或卓越”，這才是自我實現(xiàn)的涵義泼诱，這也是你存活這一世的根本意義坛掠。
“囚”字最后一條邊，不能接納自我。人的自尊有三種模式屉栓。一種是依賴性自尊舷蒲，即依靠別人的評判標(biāo)準(zhǔn)來看待自己。在得到別人的贊美與認(rèn)同時會非常的開心友多，在被別人否定和拒絕時會嫉妒的難過牲平。會過度在意別人的看法的人就是屬于依賴性自尊。第二種是獨(dú)立性自尊域滥，即不再依靠外在的評判標(biāo)準(zhǔn)和他人的目光來看待自己纵柿，而是完全的遵照自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求來看待自己。但獨(dú)立性自尊的人在有些時候也會因給自己制定了太高的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生挫敗启绰。第三種是無條件自尊藐窄，即不需要任何理由，不需要任何評判標(biāo)準(zhǔn)酬土，不需要任何的條件荆忍，我完全的尊重和接納自己。只有這種自尊撤缴，才是真正的自尊刹枉。有條件的自尊本質(zhì)上只是在玩找到一個標(biāo)準(zhǔn)，滿足這個標(biāo)準(zhǔn)從而自我安慰的把戲罷了屈呕。所以當(dāng)一個不能夠接納自己的時候微宝，內(nèi)心就是空洞無物的，無法從自身內(nèi)部獲得支撐虎眨，而不得不從外界尋求認(rèn)同和力量蟋软。
在“囚”這個字中，當(dāng)全部框起來的時候嗽桩，人也活的畏畏縮縮岳守，越來越限制。只要你能徹底將其中的一個問題解決碌冶，那么你基本上就能夠不再去在意別人對你的看法了湿痢。那這一切的由來，都是源于心智的問題扑庞。所以只有重塑心智譬重，我們不斷自我正視接受自己、欣賞自己罐氨，不斷的消除自我設(shè)限臀规、狹隘、片面等等栅隐，而這些塔嬉，都需要我們自己站上去狠怨，站的越高看的越遠(yuǎn)。人在很多時候都是有著自以為是的感受邑遏，都在我的層面中呈現(xiàn)，心中有很多我執(zhí)恰矩、我要记盒、我的等等，眼里只有自己外傅，一個心里沒有別人的人纪吮，是沒有任何智慧和維度可言的，做任何事也不會成功萎胰。
提到重塑心智碾盟，只有讓我們將歷經(jīng)千年檢驗的中華古圣先賢的智慧裝進(jìn)我們的生命中。在不斷學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧技竟，不斷地裝進(jìn)到我們的生命當(dāng)中冰肴。在這個過程當(dāng)中，也會置換掉了你原有的思維模式榔组。思維改變行為就會相應(yīng)的改變熙尉，行為改變了，命運(yùn)也會發(fā)生改變搓扯。當(dāng)你外在所呈現(xiàn)的一切都發(fā)生了改變检痰。也就是你內(nèi)在所投影出來的。那么也標(biāo)志著你在所踐行的過程當(dāng)中锨推，生命中的認(rèn)知程序也發(fā)生改變铅歼，也逐漸的置換掉了。只有打破限制换可，不斷的學(xué)習(xí)椎椰、踐行、在部落經(jīng)濟(jì)這個境里沾鳄，隨時隨地都在照見俭识。就像在每天照鏡子一樣，即使你有以上“囚”的狀態(tài)洞渔，那也是一邊一邊的全化掉套媚，化到真正的自然人。
就像我們的生活當(dāng)中屢見不鮮的案例磁椒，在我們的生活當(dāng)中你會發(fā)現(xiàn)堤瘤，當(dāng)你認(rèn)真的選擇你的人生事業(yè)之后啊，真正再做這個生命事業(yè)的過程當(dāng)中浆熔。發(fā)現(xiàn)身邊有那么多人竟然不是那么的支持你本辐，他們在你的身邊去啊，各種的不理解，各種的不認(rèn)同和各種的遠(yuǎn)離慎皱，甚至?xí)f你是做傳銷的嗎老虫？那么就在這樣的一個過程當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)被這樣的一些認(rèn)知所捆綁茫多、所牽引著祈匙。就無法去真正的讓自己內(nèi)在的那一份心力和閱歷全然的釋放出來，反而呢天揖，會有一些前行不了夺欲，你擔(dān)心別人會通過這樣的眼光去看你。因為這個對別人的在意也是分幾個維次今膊，你會在意你在意的人些阅。她們怎么看你，你會在意斑唬，其他人怎么看你等等市埋。就是這樣子你無法前行，然而每個人身上的殼總是要一層一層的剝掉恕刘。就像蛇皮一樣腰素，只有退掉了，才能長出新肉雪营。所謂不破不立弓千。必須破掉了你現(xiàn)有的認(rèn)知、面子献起。才能真正的走出了一個限制洋访。活出來那一個真我谴餐，也就是真我和假我的戰(zhàn)役姻政。也就是讓你不斷的沖破，讓自己不斷回歸真我岂嗓，擁抱真我汁展。所以說人或多或少都會有在意到別人怎么看你，因為你就生活在這樣一個大染缸里厌殉。因為你已經(jīng)習(xí)慣了有別人的贊揚(yáng)別人的評價食绿。但這個時候你說你不在意那是假的。只有真正的破掉的那個殼公罕，才是真正的成長器紧。
我們看到“人”字，一撇一捺的構(gòu)成楼眷，精神勢必大于物質(zhì)铲汪，人才會不斷走向自信熊尉。不斷的破除我的認(rèn)知。一個成熟的心智掌腰，也就是一個王者的心智狰住。一個王者的心智。是真正的站上去擔(dān)當(dāng)齿梁〈咧玻看到人活著究竟是為了什么，就像那哲學(xué)三問：我是誰士飒？我從哪里來？我要到哪里去蔗崎？這三問以前也是萌萌的酵幕，也不愿意去看，會說哲學(xué)家都在研究的缓苛，我怎么清晰胺既觥！也就在豐玄子先生的王者歸來同頻會中未桥，看到了生命的價值是什么笔刹，看到了人活著是為了另一個生命存在而有意義《ⅲ看到了這樣的一句樸實無華的語言舌菜，確是那么的震懾心靈。這時亦镶，還會“囚”在自己的世界里去看花開花落嗎日月？不會了。因為在站上去的同時也在生出內(nèi)在真正的志向缤骨，走出了那個所謂的困局爱咬。當(dāng)真正確定了人生的志向時，外面所有的相都是內(nèi)在顯化出來的绊起，我們看的是結(jié)果精拟，是一份對生命的看見，和一份站上去的擔(dān)當(dāng)虱歪。此時蜂绎，那個王者心智是造就果的因。當(dāng)你還在在意別人怎么想笋鄙，也就是每一次就是要覺察自己荡碾。唯有持續(xù)的去面對，才不會被“囚”活的灑脫局装、真實坛吁，暢游在天地間很舒暢美妙袄椭场！對于這句人生是一場修行拨脉！生命是一場修行是那么的深刻岸咭觥！
好玫膀！今天和大家分享到這里矛缨！非常感謝部落里的老師們、朋友們帖旨，你們的聆聽與陪伴箕昭！感恩您！謝謝您解阅！
