前言:
4月4日寥茫，沉痛哀悼逝去的亡靈。
一串串名字背后是一個個家庭顽耳，為大家舍小家坠敷，我們唯一能做的就是不要遺忘妙同，這不僅僅是形式上的祭奠射富，而是對高貴靈魂隆重的儀式感。
電影《尋夢環(huán)游記》里有句話說:“死亡并不可怕粥帚，遺忘才是最終的告別胰耗，請記住你愛著和愛過的人”。生活中的儀式感通過禮物來表達芒涡，死亡儀式感我們用“不遺忘”來表達柴灯。
儀式感是什么？讓此地和其他地方不一樣费尽，讓此刻和其他時刻不一樣赠群。這一時刻不同，這一天不同旱幼，這一年不同查描，值得我們用“不遺忘”的儀式感來表達。
正文:
2017年11月上映的電影《尋夢環(huán)游記》一直都是9分以上居高不下柏卤。各個網(wǎng)絡(luò)的影評以“remember me”這個主題思想冬三，讓人們對死亡有了不同的認知。
今天不講電影的故事也不寫影評缘缚，只講愛與離別勾笆。
電影中墨西哥“亡靈節(jié)和中國的“清明節(jié)”性質(zhì)一樣，都是為了緬懷親人桥滨。
<1>“老”去的爺爺奶奶沒有被遺忘
4月4號窝爪，聽起來就覺得不吉利。因為中國文化中“4”等同音“死”齐媒。還記得小時候過年的一天酸舍，被火燙了一下手，本能地喊出一聲“燙死我了”
媽媽立馬說:“呸呸呸里初，吐出去啃勉，不能說那個字”。在農(nóng)村老家這個字是絕對不會公開地說出來双妨，哪怕是諧音也不行淮阐。
村里有人死了也不能說“死了”叮阅，而是說“老了”。不知怎么就變得很神秘了泣特，隨著歲月看到村里有老人相繼死去浩姥，才明白“老”的意思。
那時候小總覺得他們都是迷信状您，不會特別在意勒叠。在很小的時候爺爺去世了，因為從小在新疆長大膏孟，所以和他在一起相處的時間特別少眯分。
我沒有奶奶，只有爺爺柒桑。印象中爺爺脾氣不好弊决，對我們姐妹也沒有特別的疼愛，加上小孩子也不懂什么死亡的意義魁淳，所以沒有特別的感覺飘诗。
那時父母讓我去給爺爺上墳，說是要在墳前畫個圓留個缺口界逛，再把紙燒掉昆稿，還要念著什么詞，現(xiàn)在已經(jīng)忘記了息拜。那時我在想溉潭，爺爺真的能聽到我講話嗎？
為什么沒有奶奶该溯？奶奶在爸爸6歲的時候就去世了岛抄，可即便這樣我一提起“奶奶”這個稱呼還是心里一震。大多都是從爸爸口中得知的狈茉，說奶奶是個脾氣很好的女人夫椭，我想是爸爸愛奶奶，所以總念她氯庆。
在我們姐妹長到十幾歲的時候還說會夢到奶奶蹭秋，有次酒后竟然說出“我是你奶奶呀”這樣的“鬼”話來。
農(nóng)村是相信人是有亡靈的堤撵，如果在“地下”過得不好仁讨，就會托夢給自己的親人，然后就會燒給ta需要的東西实昨。
在農(nóng)村這樣的故事一點也不新鮮洞豁，大家都相信且接受這樣死人和活人的“交流方式”。
雖然覺得迷信，但現(xiàn)在想來是不是逝去的親人也在提醒我們“不要忘記”呢丈挟？也或許是活著的人不愿忘記而產(chǎn)生的“日有所思”的幻境呢刁卜？
為什么爸爸總是提及和夢到奶奶的時候比較多？爺爺在世陪伴的時間更長反而被提起的少曙咽？
奶奶不斷被提及蛔趴，我們沒有忘，我們都愛她例朱。爺爺脾氣不好孝情，我們也沒有忘，他們都沒有“終極死亡”洒嗤。我期待現(xiàn)實真的能如電影中的那樣箫荡，互不相忘，終將在另一個空間相聚烁竭。
<2>嘲諷生活菲茬，樂觀面對離別
“不必害怕離別吉挣，只要還愛著派撕，只要還記得那個想念的人，一定會在某一時刻睬魂，以溫柔的姿態(tài)擁抱你终吼，和你重逢”。
活著的時候就要學(xué)會告別氯哮，等到死亡降臨那一刻际跪，就不用這么悲情，中國對待死亡的態(tài)度總是有些隱晦和沉重喉钢。既然相信不會遺忘就不是終極死亡姆打，那就當(dāng)做是一次長長的離別吧。
和之前很多次離別一樣肠虽，說句“下次再聚”幔戏，然后各自安好∷翱危活著的人說完這句話有的消失在人海再也沒見闲延，那些還在見的，也成了重要的韩玩，不可能被忘記的人垒玲。
面對逝去的親人，就當(dāng)是一次“再見”找颓，只不過拉長了時間合愈，轉(zhuǎn)換了時空。帶著對他們的愛等待下一次的相聚。所謂愛隔山海佛析，山海皆可平妇汗。
電影中有很多鮮艷的色彩元素，和墨西哥本地文化相同说莫，代表著熱情和嘲諷杨箭。熱愛和嘲諷生活，不把死亡當(dāng)回事储狭，不是中國的黑白色互婿，而是絢麗的彩色。
不同的文化辽狈，共同的祭奠慈参。不同的語言，共同的愛刮萌。面對愛的人驮配，除了銘記那些愛的瞬間，過好活著的時光着茸，還能給予他們什么樣的祭奠呢壮锻？
“真正的死亡，是世界上再沒有一個人記得你”涮阔。
以此短文來緬懷爺爺猜绣、奶奶、姥姥敬特。
還有所有在看不見的硝煙戰(zhàn)場上逝去的靈魂掰邢，我們不會忘記你們。
