第四部分：中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的融合與創(chuàng)新
西方哲學(xué)的傳入要從19世紀(jì)的傳教士開始咐扭，因?yàn)檫@一時(shí)期中國的政治力量逐漸衰落蜕企，而同時(shí)期的歐洲卻在軍事、工業(yè)懊渡、商業(yè)方面快速增長，中國學(xué)者長期以來的優(yōu)越感也隨之消失军拟。戊戌變法的失敗，更是加速了中國哲學(xué)家的衰退。這一時(shí)期的兩個(gè)人值得記住笙蒙，一個(gè)是嚴(yán)復(fù)咨跌，一個(gè)是王國維。
嚴(yán)復(fù)早年去英國學(xué)習(xí)，在那里閱讀了大量的人文書籍怒见，回國后翻譯了赫胥黎《天演論》俗慈、亞當(dāng).斯密《原富》、斯賓塞《群學(xué)肆言》遣耍、約翰.穆勒《群已權(quán)界論》闺阱、《名學(xué)》、甄克思《社會(huì)通詮》舵变、孟德斯鳩《法意》酣溃，特別是中國當(dāng)時(shí)因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭的失敗，導(dǎo)致國人對(duì)自己古老文明的優(yōu)越感喪失纪隙。
王國維與嚴(yán)復(fù)不同赊豌，他是西方哲學(xué)的研究者而不是傳播者，在進(jìn)行了一段研究后绵咱，王國維還是專心來研究中國哲學(xué)碘饼，因?yàn)樵谕醮髱熆磥恚鞣秸軐W(xué)也就是那么回事兒悲伶！整個(gè)20世紀(jì)來看派昧，真正看懂西方哲學(xué)的，王國維算一個(gè)拢切。
當(dāng)然中國哲學(xué)家之所以稱得上哲學(xué)家的人總能善于學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的思想蒂萎，所以在20世紀(jì)初，中國哲學(xué)家是比較虛心的接受了西方哲學(xué)中的邏輯分析法部分淮椰，我是學(xué)習(xí)過一點(diǎn)佛學(xué)中的邏輯方法的五慈，雖然佛學(xué)的邏輯法比較隱晦難懂，但佛學(xué)的邏輯學(xué)部分更徹底更高級(jí)主穗。但西方哲學(xué)的邏輯分析法更容易掌握和操作泻拦。在近代社會(huì)特別是工業(yè)革命以后，人文思想逐步退化忽媒，西方哲學(xué)特別是邏輯學(xué)方法更適合這個(gè)時(shí)代的總體發(fā)展争拐。
中國人在20世紀(jì)前50年經(jīng)歷的苦難太大了，而中國哲學(xué)在這個(gè)時(shí)候也受到過空前的質(zhì)疑晦雨，直到今天架曹，還有很多人將中國哲學(xué)貶低的一無是處，把西方哲學(xué)家捧上天闹瞧，這是其中主要原因有以下幾點(diǎn)：
1.滿清統(tǒng)治200多年中中國哲學(xué)沒有創(chuàng)新绑雄，這與滿清過度追求中華正統(tǒng)的情結(jié)分不開，因?yàn)槭钱愖灏掠剩瑵M清政權(quán)對(duì)中國傳統(tǒng)思想是既羨慕又害怕的万牺，所以他們就不斷的通過強(qiáng)化漢學(xué)罗珍，來宣示可以做中國文化的正統(tǒng)。他們重用守舊的漢學(xué)家脚粟，有人說覆旱，清朝的漢學(xué)比漢學(xué)還漢學(xué)。
2.新中國成立前100多年中核无，我們?cè)谕鈬臉屌谙陆?jīng)受了太多的壓迫扣唱，這讓中國哲學(xué)仁、愛的主張經(jīng)受了顛覆的打擊厕宗。這一時(shí)期画舌，更加崇尚霸權(quán)的西方力量是壓倒性的，隨之而來的西方哲學(xué)也更容易被纖弱的中國人所接納已慢。
3.改革開放讓我們對(duì)財(cái)富的渴望曲聂，對(duì)實(shí)用主義的推廣，對(duì)利己主義的縱容佑惠，讓新中國人剛剛建立起來的自信心又一次受到?jīng)_擊朋腋，20世紀(jì)80年代的外國人在中國的地位甚至要高于19世紀(jì)80年代。這樣一個(gè)時(shí)代膜楷，有錢就有一切旭咽，有錢就能證明一切，我們的核心價(jià)值觀很輕松的就被資本和資本主義操控了赌厅。
縱觀上述三個(gè)方面我們不難發(fā)現(xiàn)穷绵，中國哲學(xué)的衰落是一個(gè)漫長的復(fù)雜的過程，我們?cè)谶@個(gè)過程中幾乎沒有任何的作為特愿，但我們是不是要說仲墨，中國哲學(xué)會(huì)就此消沉甚至消失呢？答案當(dāng)然是否定的揍障，我也從三個(gè)方面來說起：
1.世界上還沒有一個(gè)哲學(xué)體系能有中國哲學(xué)這樣經(jīng)受過3千年的不斷進(jìn)化和完善目养，歷史上中華民族曾經(jīng)受過的沖擊有的要比這個(gè)時(shí)段更長，破壞程度更大毒嫡，但我們的人民總會(huì)在這個(gè)時(shí)候堅(jiān)韌的堅(jiān)守下來癌蚁。相反西方哲學(xué)體系或者說也沒什么具體的體系，就算有了體系也就是近兩百年左右的事情兜畸，其可靠性還沒驗(yàn)證努释。
2.中國歷史上強(qiáng)大的帝國很多，比現(xiàn)在西方國家還要強(qiáng)大的多膳叨，而中國哲學(xué)家早就告誡他們“好戰(zhàn)必亡”洽洁，比如說秦、比如說匈奴菲嘴、比如說元、比如說遼、比如說金龄坪。每次笑道最后的總是中華民族昭雌，因?yàn)橐倭⒉坏沟氖侵袊恼軐W(xué)思想，你戰(zhàn)勝的了軍隊(duì)健田，你卻打不敗思想烛卧，你要么選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的去放牧，要么就得成為我們中的一員妓局，歷史畫面總是被重復(fù)总放。所以說中國哲學(xué)家一直告誡統(tǒng)治者，不要過度追求武力好爬。
3.沒有錢是萬萬不能的局雄，但有了錢絕對(duì)不是萬能的，在國家和民族層面存炮，把時(shí)間拉長炬搭，能表現(xiàn)出富有的方式主要是文化。這就是我們看到韓國穆桂、日本那么喜歡標(biāo)榜自己是中華正統(tǒng)宫盔，連新加坡、臺(tái)灣都來湊熱鬧借點(diǎn)東風(fēng)享完。因?yàn)橹袊俗疃谩案徊贿^三代”這個(gè)道理灼芭，因果輪回，風(fēng)水輪轉(zhuǎn)般又，而唯一不變的還是我們燦爛的中華文明彼绷。
當(dāng)我們談?wù)撚诖说臅r(shí)候，我們的敵對(duì)勢(shì)力一定也在深刻的研究倒源，他們也知道中華民族深厚的文化底蘊(yùn)苛预，在一定的時(shí)間跨度下，每一次文化的沖突最終勝出的必定是中國笋熬。這時(shí)候他們就會(huì)做一些工作了：
搞定教科書編輯热某，大肆鼓吹西方人的高尚美德；資本控制媒體胳螟，大量進(jìn)行負(fù)面宣傳昔馋，把中國的負(fù)面新聞無限擴(kuò)大；招募敗類糖耸，在網(wǎng)絡(luò)抹黑中國特別是中國傳統(tǒng)文化秘遏；賄賂和包裝一些專家學(xué)者，積極配合上述工作嘉竟；甚至還拉攏了一些官員邦危，時(shí)刻為漢奸們提供庇護(hù)洋侨。
說實(shí)話，在過去幾年中我對(duì)這些行為是極度痛恨的倦蚪，但今天看看這些希坚，反倒覺得可笑，雖然這樣搞會(huì)讓我們不舒服陵且，但從另外一方面裁僧，你拉攏一些敗類，洗腦一些腦殘對(duì)我們也許是好事呢慕购。
所以做好自己才是關(guān)鍵聊疲，我們積極發(fā)展傳統(tǒng)文化教育，把中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想學(xué)起來沪悲，用起來获洲，發(fā)展起來。中國就是這樣一個(gè)國家可训，在危難的時(shí)候總是會(huì)有英雄出現(xiàn)昌妹，所以中華民族是個(gè)打不到的民族。中國哲學(xué)也有這樣一個(gè)周期握截，就是每隔500年總會(huì)有圣者出現(xiàn)飞崖，完善經(jīng)典、重新注釋谨胞，讓燦爛的古典哲學(xué)隨時(shí)為中國服務(wù)」掏幔現(xiàn)在是一個(gè)全球交流的時(shí)代，中國人有義務(wù)把這個(gè)寶貴財(cái)富奉獻(xiàn)給全人類胯努。
（完）
