人心怪異被丧，一方面排斥逃避，主張進取绪妹，一方面又都藏著逃避的心愿甥桂，論起牢固性和普遍性，倒是逃避更貼近人性和受歡迎邮旷，更絕的是黄选，逃避之心，富人廊移、窮人糕簿，俗人探入、雅人狡孔，年輕人、老年人竟然驚人的相同蜂嗽。難道逃避也是一種值得肯定的追求苗膝？
逃到一個山好，水好植旧，民風(fēng)樸實辱揭，少有塵囂的安靜簡單處，像一個思想的瘋子或弱智的呆子病附，要么思接千載问窃，滿腦子放電影，要么吃睡游蕩完沪，滿身體享慵懶域庇，避開一切計劃、算計覆积，躲開一切人情听皿，世故，像一只放飛的鳥兒宽档，或者像一朵飄揚的絮尉姨，這是逃避的人生，還是積極的人生吗冤？
逃避是人類祖?zhèn)鞯幕蛴掷鳎c年齡和財富以及文化無關(guān)九府，富人自不必說，抬腳就逃馋没，利用一切現(xiàn)代化工具逃到一個遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的地方昔逗；沒錢的人也向往逃，兩個年輕人篷朵，在旅途中相識勾怒，一起辭去工作，到一個好山好水好清凈的地方呆一年声旺，名曰“間隔年”笔链，放自己一個逃避的假，顯然腮猖，經(jīng)濟允許鉴扫，逃的時間會更長；文化人更不必說澈缺，古往今來已經(jīng)將逃避當(dāng)做一種最高規(guī)格的追求坪创。
逃避既是基因，我也不在例外姐赡。逃向何處莱预？其實并無具體的目標(biāo)，在心里一挑選项滑，“蒼山洱阂谰冢”的青翠澄澈便躍入了眼簾。
高原明珠云南洱海枪狂，二十年前匆匆的去過危喉，雖是一伙人乘著一艘大船匆匆的一飄，雖是站在船頭匆匆的一望州疾，雖是沿著岸邊匆匆的一蕩辜限，蒼山洱海的面龐和氣息便成就了心中的夢想：
?有賣掉在城里血拼下的住房，到洱海岸邊買一處民居安家严蓖，與樸實的白族村民靜靜相處的勇氣嗎薄嫡？如是自然好，與城市的糾結(jié)徹底了斷谈飒，做一個徹底的逃兵岂座，從此再無血光拼殺，從此再無得失煎熬杭措；但舍不下也可圓逃避的夢费什，年輕，可學(xué)那給自己放逃避假的旅人，到洱海岸邊找一客棧沉迷鸳址，年老瘩蚪，則可以做一只遷徙的候鳥，飛到青山碧水邊尋一處“海景房”租住長居稿黍，如能老鳥比翼疹瘦，攜手湖畔，犒勞艱苦歲月巡球，撫慰斑斑傷痕言沐，也是溫馨。
就坐在客棧前的木質(zhì)陽臺酣栈，癡癡的看天空险胰。高原天空的云彩總會跳起變換的舞蹈，你可聯(lián)想白族男女的霸鞭舞姿是得了彩云的師傳矿筝，跟著彩云一起翩躚起便；
你可選擇一個游人散盡的傍晚靜靜的看湖面，如能目遇太陽余暉追光下窖维，蛋清般柔和湖面的孤舟榆综，你會產(chǎn)生天涯遇知音的激動和“終得返自然”的安然；
在洱海邊安下身心铸史，特別是卸去了心的服飾和輜重鼻疮，在與自然的交往中，你可能會得到嶄新的發(fā)現(xiàn)沛贪，而且這發(fā)現(xiàn)一定是獨一無二陋守，只屬于你的震贵，例如你一定會看見湖面上下翻飛利赋，起落獵食的白鷗，天當(dāng)幕猩系，云伴舞媚送，水如臺，鳥語似歡歌寇甸，如果你是逃到此地的常住民塘偎，或者是避到此地的暫住客，你可能完全不會心生毫無個性的詩情畫意拿霉，倒是會從白鷗的拼殺中看到日骋髦龋或往昔的自己，疲憊绽淘、恐懼之后涵防，發(fā)出終得自由的感嘆，揣著這份獨特的收獲沪铭，你會產(chǎn)生另一種發(fā)現(xiàn)的成就感壮池；
身心都放松了偏瓤，好奇心和童心便會回來，越是勞累和年長椰憋，越是激烈厅克，兩心相溶，無論平常從事什么橙依，都有了文藝的氣質(zhì)证舟，這是對規(guī)矩的反叛和世俗之累的替代。
例如洱海上空的云彩受了高原氣候的影響和湖水的蒸騰窗骑，總是多變和濃重的褪储，陽光將濃重的云彩投影到水面，與湖水慧域、草樹和漁舟隨機的一組合鲤竹，便化出絕妙的山水畫，人力想不出昔榴，也畫不出辛藻，讓人恍惚和驚訝，給人如獲至寶的喜悅互订，畫面消逝吱肌，人心也就癡癡的找尋、期待和琢磨仰禽，這時候氮墨，煩惱即便還在，也成為藝術(shù)之苦了吐葵，好在洱海就是一塊巨大的畫布规揪，彩云就是高產(chǎn)的畫家，你無需苦尋不著温峭。
“擁屋洱好颓Γ”，并非一定要擁有一屋凤藏，甚至也不一定要“租屋洱杭楹觯”，這里可能有錢幣之澀揖庄；放逐洱海也并非唯一的佳地栗菜，世間可供疲累受縛之人放松的地方多得是，重要的是應(yīng)持有一顆掙脫的心蹄梢，重要的是應(yīng)接納逃避也是一種人生追求的觀念疙筹，關(guān)鍵看逃避的是什么。
