? ? ? ? 《太極圖說》周敦頤
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無極而太極崖技。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜钟哥，靜而生陰迎献，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜腻贰，互為其根吁恍。分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。陽(yáng)變陰合冀瓦，而生水火木金土伴奥。五氣順布，四時(shí)行焉翼闽。五行一陰陽(yáng)也拾徙，陰陽(yáng)一太極也，太極本無極也感局。五行之生也尼啡，各一其性。無極之真询微，二五之精妙合而疑崖瞭。乾道成男，坤道成女拓提。二氣交感读恃，化生萬(wàn)物。萬(wàn)物生生代态，而變化無窮焉寺惫。惟人也得其秀而最靈。形既生矣蹦疑，神發(fā)知矣西雀。五性感動(dòng)，而善惡分歉摧，萬(wàn)事出矣艇肴。圣人定之以中正仁義而主靜（自注：無欲故靜），立人極焉叁温。故圣人與天地合其德再悼，日月合其明，四時(shí)合其序膝但，鬼神合其吉兇冲九。君子修之，吉跟束；小人悖之莺奸，兇。故曰：“立天之道冀宴，曰陰與陽(yáng)灭贷。立地之道，曰柔與剛略贮。立人之道甚疟，曰仁與義”仗岖。又曰：“原始反終，故知死生之說”古拴。大哉易也箩帚，斯之至矣。
