? ? ? ? 《太極圖說》周敦頤
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無極而太極崖技。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜钟哥,靜而生陰迎献,靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜腻贰,互為其根吁恍。分陰分陽(yáng),兩儀立焉。陽(yáng)變陰合冀瓦,而生水火木金土伴奥。五氣順布,四時(shí)行焉翼闽。五行一陰陽(yáng)也拾徙,陰陽(yáng)一太極也,太極本無極也感局。五行之生也尼啡,各一其性。無極之真询微,二五之精妙合而疑崖瞭。乾道成男,坤道成女拓提。二氣交感读恃,化生萬(wàn)物。萬(wàn)物生生代态,而變化無窮焉寺惫。惟人也得其秀而最靈。形既生矣蹦疑,神發(fā)知矣西雀。五性感動(dòng),而善惡分歉摧,萬(wàn)事出矣艇肴。圣人定之以中正仁義而主靜(自注:無欲故靜),立人極焉叁温。故圣人與天地合其德再悼,日月合其明,四時(shí)合其序膝但,鬼神合其吉兇冲九。君子修之,吉跟束;小人悖之莺奸,兇。故曰:“立天之道冀宴,曰陰與陽(yáng)灭贷。立地之道,曰柔與剛略贮。立人之道甚疟,曰仁與義”仗岖。又曰:“原始反終,故知死生之說”古拴。大哉易也箩帚,斯之至矣。