《詩經(jīng)·小雅·白駒》
皎皎白駒誓沸，食我場苗∫妓冢縶之維之拜隧，以永今朝。所謂伊人趁仙，于焉逍遙洪添？
皎皎白駒，食我場藿雀费「缮荩縶之維之，以永今夕盏袄。所謂伊人忿峻，于焉嘉客？
皎皎白駒辕羽，賁然來思逛尚。爾公爾侯，逸豫無期刁愿？慎爾優(yōu)游绰寞，勉爾遁思。
皎皎白駒铣口，在彼空谷滤钱。生芻一束，其人如玉脑题。毋金玉爾音菩暗，而有遐心。
這是《詩經(jīng)》中一首極為著名的別友思賢詩旭蠕，翻譯出來的意思是
光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆苗。拴好韁繩絆住腳掏熬，就在我家過今朝佑稠。所說那位賢德人，請在這兒盡逍遙旗芬。
光亮皎潔小白馬舌胶，吃我園中嫩豆葉。拴好韁繩絆住腳疮丛，就在我家過今夜幔嫂。所說那位賢德人，在此做客心意愜誊薄。
光亮皎潔小白馬履恩，快速來到我的家。為公為侯多高貴呢蔫，安逸享樂莫還家切心。悠閑自在別過分，不要避世圖閑暇片吊。
光亮皎潔小白馬绽昏，空曠山谷留身影。一束青草作飼料俏脊，那人品德似瓊英全谤。走后別忘把信捎，切莫疏遠忘友情爷贫。
這一首詩也被認為是”白駒食場“的出處认然，而關(guān)于這一句的解釋，也因此出現(xiàn)了多種解釋沸久。
我們先說說第一種季眷。
第一種解釋并沒有結(jié)合剛剛說的出處，而是憑借著字面意思來進行解讀的卷胯。
白駒指的是白色的馬子刮，或毛色純凈的馬。
馬是古時候重要的交通工具與戰(zhàn)爭工具窑睁。
一匹馬的毛色純粹是很難得的挺峡，更別提還是純粹的白色。這其中的決定因素有很多担钮，比如馬的品種橱赠、身體、食物箫津、生存環(huán)境等等狭姨。不僅如此宰啦，即使馬的生存環(huán)境極為優(yōu)良，但是誕生出純色馬匹的幾率也是極小的饼拍，所以馬匹的數(shù)量足夠多也是一個很重要的因素赡模。
所以出現(xiàn)了白色的馬，而且這馬還能夠悠閑的在草場上進食师抄，絕對是因為國富民強漓柑。只有國家有足夠好的生活環(huán)境，并且長期沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭叨吮，才有機會培育出毛色純白的馬辆布。
再進一步思考，連馬都出現(xiàn)了這么完美的品種茶鉴，人們的生活還能差到哪里去锋玲？
這是第一種解釋，第二種解釋和第一種解釋很相似蛤铜，我們簡單的說兩句嫩絮。
在第二種解釋中，白駒就不再是毛色純白的馬了围肥，而是天馬剿干。
我們看過電視劇《西游記》的人應(yīng)該還會記得，孫悟空做弼馬溫的時候穆刻，馬欄里有很多的白馬置尔。
而根據(jù)傳說，天上的馬都是白色的氢伟，而且在身體的兩側(cè)還各有一只翅膀榜轿。
天上的天馬來到人間，在人間的草地上吃草朵锣。這也是說明國家昌盛谬盐。
第三種解釋就聯(lián)系到了《詩經(jīng)·小雅·白駒》
《詩經(jīng)·小雅·白駒》是一首著名的別友思賢詩。千年以來诚些，無數(shù)學(xué)者都曾對這首詩有過點評飞傀。其中比較著名的是朱熹的評價，他說：“為此詩者诬烹，以賢者之去而不可留也砸烦。”也就是說賢能的人如果要離你而去绞吁，那是無法強留的幢痘。和朱熹這個思想很接近的是子夏的理解，子夏是孔子的學(xué)生家破，他認為這首詩是在諷刺周宣王不能留用賢者于朝廷颜说。而這樣的思想也是對于這首詩比較公認的一個解釋购岗。
而第三種解釋也就是以此而來的。
白馬是名貴的馬门粪，不是普通的人能夠擁有的藕畔，所以白馬的主人一定是一位賢能的人。白馬在吃草是準(zhǔn)備遠行了庄拇。白馬準(zhǔn)備原因，那肯定是因為他的主人要原因韭邓。
引申出來的意思就是有賢能的人要離開了措近，而對于要離你而去的賢能的人不要強留，反而要普結(jié)善緣女淑，讓他在老百姓中去宣揚你的美名瞭郑。
第四種解釋，也是最后一種解釋鸭你。它和第三種解釋也有點類似屈张。
這種解釋認為，白馬來到了你的林場袱巨，那肯定也是因為有賢能的人來了阁谆，這個時候你一定要主動去尋找這個賢能的人，并且將他留下來愉老，幫助你治理國家场绿。
