01由想象構(gòu)建的社會
標(biāo)致汽車大家都應(yīng)該知道坯辩，它是歐洲一個歷史悠久的汽車制造跨國企業(yè)，目前全球企業(yè)員工人數(shù)超過20萬人崩侠，且多半互不相識。作者在開篇就提出來了一個問題——這樣一個大型的跨國公司坷檩，是真實存在的嗎却音？
當(dāng)你第一次看到這個問題或許你會脫口而出「廢話當(dāng)然存在」，畢竟那么大一個公司矢炼，那么多人系瓢，你說他是不存在的怎么可能【涔啵可冷靜下來仔細(xì)想想夷陋，如果有一天標(biāo)志破產(chǎn)欠拾，公司被迫解散，雖然公司的廠房骗绕、生產(chǎn)線藐窄、員工與汽車仍然存在，但標(biāo)志公司就這樣憑空消失了酬土。你有沒有發(fā)現(xiàn)荆忍，事實上標(biāo)志公司本身和這個真實世界并沒有實質(zhì)性的連系。它甚至連空氣的比不上撤缴。它就是一個被虛構(gòu)出來的存在呀刹枉。
為了了解“存在”的意義，我特地去百度百科搜索了一下屈呕，它告訴我：
沒有形式就沒有存在微宝，分為''物質(zhì)形式''存在與''邏輯形式''存在，虛幻事物不真實存在虎眨。
按照這種說法蟋软，標(biāo)志公司就屬于虛幻事物，并不真實存在专甩。
作者將其稱為“想象的現(xiàn)實”钟鸵，指的是某件事人人都相信，而且只要這項共同的信念仍然存在涤躲，力量就足以影響世界棺耍。
錢就是這樣一個巨大的想象的現(xiàn)實。
打開你的錢包种樱，看看里面那被稱之為“錢”的家伙蒙袍，仔細(xì)看看，它有什么特別嫩挤？不過就是一張紙而已嘛害幅！可就是這張不能吃也不能喝的紙，能夠幫你換來真正的糧食和飲用水岂昭。
而尤其是現(xiàn)在進(jìn)入信息化社會以现，我們辛苦工作一個月以后，甚至連幾張彩色的紙都見不到约啊，只有通過手機(jī)收到一條帶有數(shù)字的短信邑遏。
為什么我們愿意用辛苦的工作，來換取這幾張彩色的紙或是手機(jī)上的數(shù)字呢恰矩？
甚至在毫無用途的數(shù)字记盒，在你想要買東西的時候，展示了它巨大的用處外傅。嗶的一下纪吮，數(shù)字減少了俩檬，東西到手了。
人們之所以愿意如此碾盟，正是因為他們接受了這個集體的想象棚辽。我們都認(rèn)可這種想象，認(rèn)為這些數(shù)字能夠為我們換來車子房子巷疼，那么即使你所擁有的財富只不過是手機(jī)上的數(shù)字晚胡，是一連串的代碼，是沒有任何實際用途甚至不真實存在的東西嚼沿，但只要所有人都認(rèn)可他的價值估盘，它就是有價值的。
金錢本身并沒有任何意義骡尽，它的價值只存在于我們共同的想象之中遣妥。
02可怕的現(xiàn)實
那么上升一個級別，我們的社會秩序是不是也是想象的事實呢攀细？很顯然是的箫踩。
作者在書中舉了兩個最有名的虛擬故事：一個是《漢莫拉比寶典》，一個是美國的《獨立宣言》谭贪。
《漢莫拉比寶典》將所有人類分成男女兩種性別境钟，以及上等人、平民和奴隸三種階級俭识，小孩并不是獨立的人慨削，而是父母的財產(chǎn)。例如一個上等人殺了另一個上等人的女兒套媚，懲罰就是把兇手的女兒也給殺了缚态。
這個現(xiàn)在看起來無比荒唐的制度，可在當(dāng)時的巴比倫人眼里看來堤瘤，卻是公正無比玫芦，一點毛病都沒有。
在中國的封建時代本辐，其實也是一樣的桥帆。皇帝是天子慎皱，身份靠世襲环葵，因為他們?nèi)叶际巧咸炫蓙砉芾砣碎g的，比其他所有人的身份都高貴宝冕。這個在中國幾千年歷史里都被默認(rèn)的定律，現(xiàn)在拿出來看實在是荒謬邓萨，當(dāng)時難道真的沒有一個人站出來問問地梨，上天是誰嗎菊卷？
說回現(xiàn)代，現(xiàn)代普遍認(rèn)可的一種社會規(guī)則是平等與自由宝剖，這是1776年7月4日美國《獨立宣言》發(fā)布后被廣泛流傳并接受的洁闰。《獨立宣言》宣告自己是普遍和永恒的正義原則万细。它主張：
我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等扑眉，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中也包括生命權(quán)赖钞、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利腰素。
但自由和平等是真實存在的嗎？作者在書中提出了一個非常經(jīng)典的觀點——自從法國大革命之后雪营，全球人民逐漸同意“自由”和“平等”都是基本的價值觀弓千。然而這兩者根本就互相抵觸！想要確毕灼穑“平等”洋访，就得限制住那些比較突出的人；而要人人都能“自由”谴餐，也就必然影響所有人的平等姻政。
試想一下在我們周圍，有的人含著金湯匙出生岂嗓，天生就是個富二代汁展，而有的人出生貧寒，可能努力一輩子才能獲得相對富裕的生活摄闸。平等嗎善镰？并不平等。如果硬是要追求平等的話是不是就得讓富人把他辛苦賺來的錢分享給窮人年枕，手牽手共同邁向美好的明天炫欺？可這樣一來是不是就違反了富人自由支配自己財富的權(quán)利？我想用我賺的錢來讓我的家人過上更好的生活熏兄，可你憑什么讓我把錢分給游手好閑的窮光蛋品洛？
再丟一個科學(xué)的例子來佐證一下——從你出生的那一刻你的DNA就決定了你這個世界絕不可能平等。就是有人更聰明摩桶，就是有人身體素質(zhì)更好桥状，就是有人更有才華。這是DNA決定的硝清，沒人來改變辅斟。
平等？自由芦拿？不存在的士飒！
03自以為是的人類
我主張查邢，人類是這個世界上最自以為是的物種。
不接受反駁酵幕。
人類自以為善良扰藕，實則滿手鮮血
如果用一種顏色來形容歷史，那一定是紅色芳撒。
從古至今邓深，人類每一次疆域的拓展、每一次的科技的進(jìn)步笔刹，都是踏著其他人/生物的尸體走過來的芥备。當(dāng)人類首次踏上澳大利亞的時候，當(dāng)?shù)貪M眼都是從未見過的生物徘熔∶徘可不過幾千年過去，所有巨大的動物都已消失殆盡酷师。在澳大利亞當(dāng)時24種體重在50公斤以上的動物中讶凉，有23種都慘遭滅絕。
在往后看山孔，在認(rèn)知革命發(fā)生的時候懂讯，地球上大約有200屬體重超過50公斤的大型陸生哺乳動物。而等到農(nóng)業(yè)革命的時候台颠，只剩下大約100屬褐望。
人類不僅僅是對其他種類的動物下狠手，他們對自己的同類也不會手下留情串前。
說到基督徒就不免想到在胸前畫著十字瘫里、嘴上念著阿門的畫面，基督徒在現(xiàn)代人眼里看來虔誠且善良荡碾〗鞫粒可就是這樣一個宗教，在16坛吁、17世紀(jì)和天主教徒之爭直接導(dǎo)致了十幾萬人喪命劳殖。1572年8月23日，強(qiáng)調(diào)個人善行的法國天主教徒拨脉，襲擊了強(qiáng)調(diào)上帝之愛的法國新教徒哆姻，不過24小時，基督徒自相殘殺的人數(shù)玫膀，就已經(jīng)超過了整個羅馬帝國曾經(jīng)殺害的基督徒人數(shù)矛缨。
強(qiáng)調(diào)個人善行的教徒們，血洗了自己的同類。請問劳景，善行在哪誉简？
人類自以為聰明，卻一直被操控著
這里我想說一下書中我看到最有意思的一個觀點盟广，我把它稱之為小麥理論。
在農(nóng)業(yè)革命之后瓮钥，人類就開始靠種植植物為主筋量。感覺像是人類馴化了植物，但其實是植物馴化了智人碉熄。
作者拿小麥舉例桨武，在1萬年前，小麥不過是許多野草當(dāng)中的一種锈津。但就在短短1000年以內(nèi)呀酸，小麥突然就傳遍了世界各地，全球許多地方的人類都開始種植起小麥琼梆。小麥這根野草突然翻身農(nóng)奴把歌唱性誉，享受著至高無上的待遇。小麥不喜歡大石頭茎杂，于是人類把田里的石頭一點點撿起來丟出去错览，腰酸背痛也心甘情愿。小麥不喜歡與其他植物分享空間煌往、水和養(yǎng)分倾哺，于是人類天天頂著烈日在田里除草。小麥很脆弱刽脖，討厭蟲子羞海，于是人類還得幫忙驅(qū)蟲。人類偶爾還要擔(dān)任保鏢的職責(zé)曲管，來幫小麥驅(qū)蝗蟲防兔子却邓，最后小麥容易渴，所以人類得想法設(shè)法把水引到田地翘地。
所以到底是小麥在為我們服務(wù)申尤，還是我們在為小麥服務(wù)？是我們馴化了小麥衙耕，還是小麥馴化了我們昧穿？
（我回頭看了看躺在我背后的狗，不禁陷入了沉思——究竟它是我的寵物橙喘，還是我是它的奴隸时鸵？……這個問題我得好好思考一下了……）
04關(guān)于未來
數(shù)十億年以來，整個地球生態(tài)的變化都是自然的選擇，可人類社會的飛速發(fā)展讓自然選擇變得越來越不重要饰潜，人類妄圖改變自然規(guī)律初坠，最終結(jié)果也許就是走向毀滅。
作者認(rèn)為有三種方式可能讓智慧設(shè)計取代自然選擇：生物工程彭雾、仿生工程和無機(jī)生命工程碟刺。
生物工程說穿了就是基因改造，人類已經(jīng)在許多動物身上做了實驗薯酝，“創(chuàng)造”出了許多不倫不類的怪物半沽，
仿生工程就是結(jié)合有機(jī)和無機(jī)，創(chuàng)造出“生化人”。不要覺得看到“生化人”三個字就像是在看科幻片，其實在我們生活周圍就已經(jīng)有很多“生化人”训堆。助聽器有時就被稱為“生化耳”，幫助聾人感知到外界的聲音占哟。還有可以通過大腦直接操控的“生化手”，雖然它能做的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于正常的人類手臂酿矢，但處理一般日常生活綽綽有余榨乎。
最后一個就是無機(jī)生命工程。想象一下假如我們可以將自己的整個大腦備份到電腦硬盤上棠涮，再用電腦來讀取運(yùn)作谬哀，那么電腦是否就能像智人一樣思考了呢？電腦算是有生命了嗎严肪？
這個問題目前還沒有答案史煎。但“生化腦”這個東西卻已經(jīng)存在了。過去我們要記住一件事驳糯、一篇文章或者一堆數(shù)據(jù)篇梭，我們必須要靠大腦去記憶。而如今酝枢，我們只需要隨手轉(zhuǎn)存到各種APP筆記中恬偷，想要讀取的時候就調(diào)出來，不僅方便帘睦，還更準(zhǔn)確袍患，甚至不會出現(xiàn)記憶偏差。那么這些APP竣付，是不是就算我們的外接大腦呢诡延？
當(dāng)然，關(guān)于未來更多的內(nèi)容也許在作者的另一本書《未來簡史》里有提到古胆，但本大嬸還沒看肆良。
如果你感興趣的話筛璧，可以選擇自己買這本書來看，也可以等著大嬸我找時間帶你看惹恃。
