【行動(dòng)學(xué)邏輯】香港的譚叔
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很多人經(jīng)常會(huì)問(wèn)自由市場(chǎng)如何解決某個(gè)問(wèn)題
這種問(wèn)題存在邏輯錯(cuò)誤:
自由市場(chǎng)不是一個(gè)人
自由市場(chǎng)不會(huì)思維不能行動(dòng)
它本身當(dāng)然不能解決問(wèn)題
真正解決問(wèn)題的是自由市場(chǎng)里的人——簡(jiǎn)稱(chēng)[市場(chǎng)人]
對(duì)一個(gè)問(wèn)題
不同的市場(chǎng)人可以有完全不同的解決辦法
無(wú)可否認(rèn)
市場(chǎng)人并非全知全能的神仙——不是每一個(gè)問(wèn)題都有一個(gè)完美的解決方案——甚至也不是每一個(gè)問(wèn)題都必然獲得解決
然而
自由巿場(chǎng)中
同一個(gè)問(wèn)題可以有多種解決辦法
市場(chǎng)人(消費(fèi)者)的解決辦法——現(xiàn)實(shí)的說(shuō)——往往比專(zhuān)家學(xué)者想到的還要多
而且不同的消費(fèi)者當(dāng)然可以選擇不同的解決辦法——自由市場(chǎng)不可能像Z F那樣搞一刀切——消費(fèi)者是根據(jù)自己的需求和限制來(lái)選擇適合的解決方案的…
所以說(shuō)
問(wèn)自由市場(chǎng)如何解決某個(gè)問(wèn)題是一個(gè)邏輯錯(cuò)誤
真正的問(wèn)題應(yīng)該是
自由市場(chǎng)為什么會(huì)是比Z F更好的問(wèn)題解決機(jī)制:
自由市場(chǎng)中
市場(chǎng)人解決問(wèn)題就能為他們自身帶來(lái)利潤(rùn)
他們當(dāng)然就有了解決問(wèn)題的誘因
而Z F人很多時(shí)候具有相反的誘因
比如現(xiàn)在歐美許許多多的Z F人和相關(guān)機(jī)構(gòu)倒是有處理難民問(wèn)題的誘因:
如果沒(méi)有難民
他們的力權(quán)/收入甚至工作都將不保
最近就有一則新聞:
德國(guó)的一個(gè)政客以超高的價(jià)格將一些荒地租給德國(guó)Z F用于安置難民——而這些荒地多年來(lái)根本就沒(méi)有人租也沒(méi)有人用哗讥！
始于1960s'中期的約翰遜[偉大社會(huì)計(jì)劃]簡(jiǎn)單說(shuō)就是大量增加Z F福利
原本從19世紀(jì)開(kāi)始美國(guó)的貧困率整體是呈下降趨勢(shì)的——但在大福利制度下這一趨勢(shì)卻戛然而止:
大福利制度的實(shí)施不僅需要大幅擴(kuò)招公務(wù)員
它還催生了大量和福利有關(guān)的團(tuán)體和機(jī)構(gòu)
他們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的去保持貧困人口數(shù)量——只有這樣才能維持住他們的飯碗！
ZF人依靠制造問(wèn)題來(lái)增加力權(quán)和收入
而市場(chǎng)人是依靠解決問(wèn)題來(lái)增加利潤(rùn)和收入
結(jié)果的差別不言自明
可見(jiàn)
問(wèn)自由市場(chǎng)如何解決問(wèn)題的人其實(shí)是對(duì)自由市場(chǎng)如何運(yùn)作一無(wú)所知
完全是Z F教育制造出的草包腦袋——問(wèn)無(wú)政資如何解決問(wèn)題是同源之病
再來(lái)說(shuō)說(shuō)林肯
在一篇待發(fā)表的文章中有一段我對(duì)林肯的批評(píng)：
【…林肯的偉大[功績(jī)]並不是解放黑奴——而是把所有人——包括白人——直接變成了美國(guó)Z F的直屬奴隸…】
我敢肯定
很多人會(huì)反對(duì)我這個(gè)說(shuō)法
畢竟多數(shù)人只會(huì)記得Z F所傳授的那一套——而從不會(huì)去思考
事實(shí)究竟是什么樣子的呢
讓我們引用幾段林肯的原話(huà)吧:
【…I didn`t actually end slavery. …I just transferred the ownership of the slaves from plantation owners to the government.…and than made the entire United States a plantation tax slaves.】
大意是
我并沒(méi)有真正結(jié)束奴隸制度
我只是把奴隸的主人從原來(lái)的莊園主轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)在的ZF…
…同時(shí)把整個(gè)美國(guó)變成了稅奴莊園…
今天的Z F教育早已神化了林肯
其實(shí)從內(nèi)戰(zhàn)中到他死后一段時(shí)間很多美國(guó)人——包括南方人和北方人——對(duì)林肯有很多批評(píng)
林肯甚至因這些批評(píng)太多太激烈而專(zhuān)門(mén)派軍隊(duì)去拘捕批評(píng)者——以至于當(dāng)時(shí)很多美國(guó)人直呼林肯為大獨(dú)裁者碉考！
可是
林肯死后美國(guó)Z F卻重寫(xiě)了有關(guān)他的歷史
今天教科書(shū)中的林肯其實(shí)是造神的產(chǎn)物——和真實(shí)的歷史實(shí)在是相去甚遠(yuǎn)！
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