安史亂是唐玄宗時(shí)期天寶末年因安祿山反叛掀起的一場風(fēng)雨，耗時(shí)8年迈勋，對(duì)中國封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響瞬雹，可以說是中國封建王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)悄晃，對(duì)后世文人尤其是中唐以來的唐詩創(chuàng)作也具有重大意義。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)褥蚯，唐代筆記中關(guān)于寫安史亂的作品中挚冤，就有45種，有寫了分析安史亂原因的遵岩、記述動(dòng)亂狀況的你辣、總結(jié)歷史教訓(xùn)的，也留下了很多膾炙人口的佳作尘执。

而在這場政治浩劫中和創(chuàng)作高峰中舍哄，誕生了中國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人——“詩圣”“詩史”杜甫，這位在中國詩界與李白雙峰并峙誊锭，雙星同耀的“大咖”表悬，其成就是離不開其所處社會(huì)背景和人生經(jīng)歷的。

李白這位大天才在盛唐詩壇創(chuàng)造了傳奇丧靡，若沒有兼收并蓄的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化蟆沫，他浪漫又瑰偉的詩風(fēng)也不會(huì)達(dá)到自由不羈的理想高度和生命的厚度，那么温治，杜甫筆下的博大和健全饭庞、深厚和沉著，也往往和他的出身及經(jīng)歷密不可分熬荆，尤其在這場中國封建時(shí)代興衰更迭的戰(zhàn)亂中舟山，對(duì)于正逢其時(shí)的杜甫還有他的詩歌創(chuàng)作來說，都是至關(guān)重要的卤恳。

杜甫出生在世代都有讀書官宦的傳統(tǒng)家族中累盗，自小就接受儒家文化的熏陶，幼年早慧突琳，才華橫溢若债，弱冠后南北幾次漫游十余載，有著豐富的游歷經(jīng)驗(yàn)拆融，早年就立志報(bào)國蠢琳。20歲開始進(jìn)京趕考啊终，屢次不第，后來因?qū)懥巳洞罄碣x》獻(xiàn)給玄宗得到賞識(shí)被予特權(quán)單獨(dú)考試挪凑，4年后才得到回信孕索，也只是得到了個(gè)縣尉小官，但他從來不傍依權(quán)貴躏碳，諂媚奉承，在為官的道路上散怖，踽踽獨(dú)行菇绵，不愿沾染權(quán)貴的惡臭。

杜甫筆下的詩镇眷，勾勒了一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代碰撞更改的盛衰咬最。25歲那年，他落榜登泰山欠动，寫下了第一篇《望岳》永乌，詩中飽含了他對(duì)大自然的深切熱愛，除了在“蕩胸生層云具伍，決眥入歸鳥”的浩蕩中翅雏，我們能瞥見這位詩人開闊胸襟外，還能在“會(huì)當(dāng)凌絕頂人芽，一覽眾山小”中看到詩人的意氣，這時(shí)他的精神風(fēng)貌還有詩歌風(fēng)格，都像那個(gè)盛世時(shí)代一般昂揚(yáng)顷链、一樣飽滿的蜜笤，在懷才不遇的境遇中，他依然保持高度的自信惕味，在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中開頭就寫道：“紈绔不餓死楼誓，儒冠多誤身”，體現(xiàn)出“賦料揚(yáng)雄敵名挥，詩看子建親”的才華自矜疟羹，表達(dá)“君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”忠貞報(bào)國的孜孜追求躺同。

但世事變化讓他漸漸從夢(mèng)里走出來阁猜，忠君報(bào)國夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)的窘迫中一步步成為奄奄一息的影子，在時(shí)代的動(dòng)蕩中縮成一片枯葉蹋艺。

安史亂的爆發(fā)不是一夜之間的剃袍，而是危機(jī)四伏的社會(huì)背景下朝政渙散，奸臣貪權(quán)日益積攢野心帶來的后果捎谨，杜甫這位關(guān)心社會(huì)生活的詩人民效，困居長安的10年里憔维，非但沒有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，反而親眼目睹他的時(shí)代和社會(huì)在慢慢褪去以往的華麗畏邢，隨之而來的是朝政的腐敗和下層生活的民不聊生仕途不順业扒，他處處碰壁，其父親也離開了人世舒萎，逐漸步入下層人民的生活程储，貼近社會(huì)最底層，體驗(yàn)到“朝扣富兒門臂寝，暮隨肥馬塵章鲤。”的屈辱咆贬，感受到“殘羹與冷炙败徊，到處潛悲辛√投校”的辛酸皱蹦，漸漸地，他的詩歌創(chuàng)作離不開他生活地所見所聞了眷蜈，筆下皆是切身體會(huì)民眾痛苦的申訴沪哺。在顛沛流離生活之道上，他以“一布衣”的身份和視角端蛆，寫下了《兵車行》凤粗、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等杰作今豆，這些都是奠定他詩歌形成現(xiàn)實(shí)主義之風(fēng)的基礎(chǔ)嫌拣。

動(dòng)亂之前，他往奉先縣與家人會(huì)合呆躲，在安頓好妻子兒女之后异逐，不忍心把民族和人民拋諸腦后，憑著“生逢堯舜君插掂，不忍便永訣”的意念和夙愿灰瞻，冒著被叛軍俘虜和被殺的危險(xiǎn)，毅然要奔到君王身邊去辅甥，為國家效力酝润。

安史亂前后，杜甫詩歌中璃弄，變的是由幼年要销、少年、到青年的“開元盛世”的創(chuàng)作背景夏块；從“稻米流脂書粟米白疏咐，公私倉廩俱豐實(shí)”的富足生活纤掸，到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”背后民族矛盾浑塞、國家危亡借跪、社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的沒落酌壕；變的是筆下的風(fēng)景掏愁、人世、國家命運(yùn)仅孩。不變的是滿腔家國正義的儒士情懷托猩，正直、忠君辽慕、愛國是他一生積極入世的準(zhǔn)則。

他就是這樣一個(gè)傳統(tǒng)儒家道德“正”的典范赦肃，把時(shí)刻掛念著家國的心揉碎了化在筆墨之中溅蛉，用一種熾熱又沉痛的情感滲進(jìn)詩里，不選擇歸隱他宛，也不樂意奉承船侧，不在其位卻費(fèi)心謀政，不棄仕途厅各，不二于君王镜撩，一介布衣的筆，一身顛沛队塘，一生失意袁梗，他一生一千多篇作品中，承載著的是一個(gè)獨(dú)行者對(duì)一個(gè)時(shí)代和家國的深切關(guān)愛憔古，流淌著的是一個(gè)忠君愛國者至死不渝的哀痛和熱情遮怜。