衛(wèi)鞅三試秦孝公——達成共識，盟誓變法
衛(wèi)鞅用三月的時間走遍秦國各縣乓搬，細致調研思犁，全面搜集資料，最后寫成一部變法的綱領性方案进肯，即《強秦九論》激蹲。做完這些事情，衛(wèi)鞅與秦孝公正式進入見面階段江掩。在這個過程中学辱，衛(wèi)鞅又對秦孝公做過兩次試探，在徹底弄清秦孝公的真實想法后环形，于第三次見面中策泣，衛(wèi)鞅才合盤托出自己的治國思想和關于秦國變法的總體方略。
衛(wèi)鞅之選擇抬吟，既不同于那些待價而沽的隱士萨咕，也不同于那些一心求官圖財?shù)姆悍褐叀Ｋx擇的要點是合作者——國君火本。后來的歷史應證了他的高明任洞，正是這種選擇給秦國變法獲得一個強大的后盾，使之于血雨腥風中不至夭折发侵，反而能夠頑強推進交掏，直至成功。衛(wèi)鞅選擇要求正好不謀而合的契合在秦孝公身上刃鳄。仿佛是命運的垂青盅弛，看似巧合，其實恰是歷史發(fā)展的內在規(guī)律的必然呈現(xiàn)。
雙方通過磨合最終達成共識挪鹏，衛(wèi)鞅與秦孝公三次見面见秽，頭兩次衛(wèi)鞅都在試探秦孝公。第一次讨盒，衛(wèi)鞅大談堯舜之道解取，秦孝公直打瞌睡，因為堯舜天下返顺，風調雨順禀苦，亦無烽火狼煙，可以從容以行帝道遂鹊。而秦孝公卻面臨一個四面楚歌的環(huán)境振乏，他如何能夠擁有堯帝和舜帝的從容？
第二次見面秉扑，衛(wèi)鞅大談儒家仁政慧邮，甚至還暢言道家的無為之治。秦孝公聞之難以忍耐舟陆。儒家宣揚西周禮治误澳，而老聃的道家學說宣揚的是讓社會倒退到小國寡民的無爭狀態(tài)。這兩種學說都是春秋時期的產(chǎn)物秦躯，到了諸侯混戰(zhàn)的戰(zhàn)國時期早已經(jīng)不合時宜忆谓。秦孝公當然不糊涂，他早就被外部威脅和國內危機弄得焦頭爛額宦赠，哪里還聽得進儒道兩家近乎守成的學術思想呢陪毡？
至此，作為試探勾扭，衛(wèi)鞅已經(jīng)摸清了秦孝公真心求變的愿望毡琉。作為鋪墊，衛(wèi)鞅也打消了秦孝公可能存在的改良茍安的機會主義念頭妙色。所以第三次桅滋，他們泛舟渭水之時，衛(wèi)鞅就全面亮出了他的法家學說以及變法主張身辨。秦孝公聞之大驚丐谋，他夢寐以求的富國強兵之策，正在他眼前徐徐展開煌珊。契合點由此找到号俐。回宮之后定庵，兩人關起門來大談三天三夜吏饿，一致認為踪危，要在秦國搞一場大規(guī)模的變法革新。
