文/ 徐亨福
火了近一個月的電視劇《都挺好》終于迎來了催淚大結(jié)局,作天作地的蘇大強(qiáng)也洗白了凹髓,二哥蘇明成也改過自新去了非洲體驗生活簇抵,大哥和大嫂開始了美國的全新生活。
雖然收官了贼陶,也留下了許多遺憾吃粒,但是該劇播出時關(guān)于原生家庭、重男輕女的討論就一直沒有停過赌躺。
最近幾年狼牺,關(guān)于原生家庭的關(guān)注和討論成為網(wǎng)絡(luò)和媒體熱議的話題,很多戀愛中的情侶和結(jié)婚的夫妻礼患,一言不合或者積怨已深吵架之后是钥,總會說一句“我和他/她就是因為三觀不合,所以總是吵架和打架缅叠,真想分手/離婚了悄泥。”
“三觀不合”的更深層意義就總是喜歡追溯到對方的“原生家庭”肤粱。然后開始羅列對方原生家庭的種種“罪行”弹囚,包括但不限于懦弱無能、庸庸碌碌一輩子的父母或一方领曼,重男輕女的養(yǎng)育方式鸥鹉,子女早早輟學(xué)流浪社會的一事無成,不懂得包容庶骄、學(xué)不會浪漫毁渗、不舍得花錢、長相丑陋性格多變单刁,等等等等灸异。
而在知乎上,關(guān)于原生家庭的討論更是不計其數(shù)。
諸如:如何在生活中克服因原生家庭帶來的自卑感绎狭?
原生家庭對人的影響到底有多大细溅?
怎樣降低或完全擺脫原生家庭對自己的負(fù)面影響?
在哪一刻原生家庭的傷害讓你絕望儡嘶?
更多的都是聲討原生家庭對自己的傷害有多么深多么痛喇聊,都想逃離這個原生家庭。
那么蹦狂,什么是原生家庭誓篱,是指生活于父母的家庭,兒女還未組成新生家庭凯楔,這樣的家庭便是原生家庭窜骄。
曾經(jīng)有一個提問:你覺得大部分人在談?wù)摗霸彝ァ钡臅r候,他們到底在談什么摆屯?
心理學(xué)上的解釋給出的答案是:當(dāng)很多人在談?wù)摗霸彝ァ钡臅r候邻遏,他們其實都不是在研究自己的哪些人格特征傳承于父母,而是在感受著父母某些行為言語帶來的心理創(chuàng)傷虐骑,試圖理清這些創(chuàng)傷對自己如今生活的影響准验,以及用自己的方式尋找走出這些創(chuàng)傷的方式。
確實廷没,父母的某種行為會造成當(dāng)事人現(xiàn)在的某種缺陷糊饱。可是颠黎,從認(rèn)知心理學(xué)的角度來分析另锋,別人的行為并不是影響我們情緒的因素,而是我們對于別人行為的理解和感知狭归,這才是影響情緒的因素夭坪。所謂“原生家庭理論”,就是在討論我們對原生家庭中父母行為的創(chuàng)傷感知唉铜。
這是從心理學(xué)的角度來闡述“原生家庭”對當(dāng)事人的影響以及當(dāng)事人如何才能擺脫“原生家庭”影響的路徑說明台舱。
知乎網(wǎng)友“山里有首小情歌”談到原生家庭對自己的傷害時說律杠,原生家庭的不幸在于潭流,你以為你長大了,你可以獨當(dāng)一面了柜去,你可以逃開那些陰霾著內(nèi)心的烏云灰嫉,你可以大碗喝酒,大塊吃肉嗓奢,談笑風(fēng)生讼撒,揮斥方遒,但你身邊的人卻總是好奇地問你是不是曾經(jīng)經(jīng)歷過什么,不然為何你的眼里總是藏著傷心根盒?
所以你看钳幅,想要真正的逃離原生家庭真的很難。
因為炎滞,從心理學(xué)闡釋的角度來看敢艰,原生家庭帶給一個人的是深深的傷害和想要逃離的急切與無奈。
但是册赛,真正深究起來钠导,其實,原生家庭往往并不是真正帶給你傷害的原罪森瘪,貧窮才是牡属。
什么都扯上原生家庭?最根本的還不是因為窮扼睬!
網(wǎng)上看到一個小故事逮栅。
一次兩人逛超市,女方看到現(xiàn)切的菠蘿窗宇,想買一盒证芭。男方看了看價格就說,這么貴担映,明天我給你買我們公司樓下十塊錢三個的吧废士。
女方頓時覺得很委屈,發(fā)了一條朋友圈:我想吃現(xiàn)切的菠蘿蝇完,老公卻非要買十元三個的官硝,原生家庭對一個人的影響真是太深了。
有網(wǎng)友留言短蜕,什么都往原生家庭上扯氢架,現(xiàn)代人生活的真是太累了。想要十元三個的菠蘿朋魔,還不是因為窮岖研!
還有一個似曾笑話的對話講到了原生家庭對一個人的影響。
甲沒車沒房警检。有人問他:“為什么不買孙援?”他說:“家里沒錢∩鹊瘢”
又問:“你都40了拓售,咋就沒點積蓄呢?”回答:“因為我父母很差勁镶奉!家里沒有錢础淤。原生家庭影響了我一生罢阜拧!”
身邊還有一個朋友鸽凶,34歲還沒有結(jié)婚币砂。
大家問他為什么還不結(jié)婚啊玻侥?
他說:“因為小時候道伟,父母天天吵鬧,后來離婚使碾,對他的心理造成了很大的影響和陰影蜜徽,對長期親密關(guān)系充滿恐懼!”
朋友開導(dǎo)他票摇,“可你已經(jīng)長大了呀拘鞋!”
他卻堅定地回復(fù),“是的矢门,但我的內(nèi)心盆色,還是一個孩子啊祟剔!”
所以你看隔躲,很多深受原生家庭傷害的孩子,總是會記得曾經(jīng)對自己的傷害物延,從而耿耿于懷宣旱,又因為原生家庭的傷害而過度地封閉自己,不去輕易接納和包容叛薯。
而很多則是因為窮浑吟,所以不敢去愛,不敢去在追求中試錯耗溜,不敢去創(chuàng)新组力。
更可怕的是,因為窮抖拴,你以為錯過的是一件喜歡的物品和人燎字,其實你錯過的是更加精彩的人生。
這種窮阿宅,一方面是因為原生家庭父母經(jīng)濟(jì)上的貧窮候衍,一方面則是因為精神上的窮。
你小時候得不到什么家夺,終其一生就會追求什么脱柱。那些被壓抑的、無法實現(xiàn)的愿望拉馋,會成為我們一生的魔咒榨为。這在心理學(xué)上,就叫契可尼效應(yīng)煌茴,指的是我們對已經(jīng)完成的随闺、有結(jié)果的事很容易忘掉,對被迫中斷的蔓腐、無法完成的事卻記憶猶新矩乐。
而在貧窮的原生家庭經(jīng)歷的種種與窮相關(guān)的經(jīng)歷,會真正深刻的印在你的腦海里回论,尤其是童年時期經(jīng)歷的貧窮散罕,包括身體上的和精神上的,會讓你不管多大傀蓉,都會銘記一輩子欧漱。
心理學(xué)研究證明,每個在小時候被父母傷害過的孩子葬燎,長大后都是自卑的误甚。少年期產(chǎn)生心理障礙的主要原因是:成人的不正確對待。
心理學(xué)家李雪說:“輪回有巨大的推動力谱净,自己童年灰暗的父母窑邦,會把心理創(chuàng)傷傳遞給孩子。無論我們在意識上多么希望孩子不再受苦壕探,潛意識卻總在制造相同的陷阱冈钦。”
這種陷阱往往又和原生家庭的貧窮密不可分李请。對于原生家庭的苛責(zé)派继,更多的則來自于父母因為種種自身或者無法抗拒的外力所帶來的貧窮的生活所造成的前文所說的“原罪”。
所謂的三觀不同捻艳,只是因為雙方生在不同的家庭驾窟,因為家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,也就是精神境界不同认轨,所以绅络,長大后看到的東西都會有不同的反應(yīng)和做法。
因為從小沒有錢嘁字,從小生活在捉襟見肘恩急,食不果腹的生活環(huán)境和原生家庭中,表面看是生活的窮困纪蜒,其實本質(zhì)上對于一個人成長經(jīng)歷中心靈的扭曲和靈魂的鞭撻更是致命的衷恭。
所以,同樣出生原生家庭的蘇明哲和蘇明成因為還不夠有錢纯续,所以很多時候處處自卑随珠,處處因為自卑卻外顯于虛假的自大而顯得力不從心灭袁,但是蘇明玉卻因為努力拼搏得來的雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而能夠游刃有余地解決生活中的幾乎所有難題。
當(dāng)然窗看,錢并不是最重要和萬能的茸歧,可是能夠用錢解決的問題又都不是問題。
貧窮的原生家庭成長的孩子显沈,一生都在尋找回家的路软瞎,他們所謂的成長,就是和曾經(jīng)最討厭的自己和解的過程拉讯。
如果和解成功了涤浇,那么他們就可以從曾經(jīng)的原生家庭中解脫;如果很不幸魔慷,他們依然在長大成人后生活在貧困中只锭,那么曾經(jīng)原生家庭對他們的影響,將會又直接和間接地影響到下一代盖彭。
正如薩提亞家庭治療模式中所說纹烹,造成我們失敗命運的,既不是我們的家庭也不是我們的伴侶召边。相反铺呵,我們需要承認(rèn)他們是有缺點的人類個體。我們每個人都有這樣或那樣的缺陷隧熙,如果我們不能把我們的父母當(dāng)做普通人來接納片挂,而是繼續(xù)指責(zé)他們,那么面對威脅情境時贞盯,我們將繼續(xù)使用功能不良的應(yīng)對模式音念。
所以,原生家庭無罪躏敢,真正讓你討厭的其實是貧窮闷愤。