戴珠寶匀奏，戴的是什么？
——從三星堆到棉花
“夏天就這樣過掉学搜，艾略特從里維埃拉的這一頭到里維埃拉的那一頭忙得團團轉娃善，在戛納吃午飯，在蒙特卡洛吃晚飯瑞佩，拿出全部本領來適應這一家的茶會聚磺，或者那一家的雞尾酒會，而且不管自己多么疲勞钉凌，總竭力做得和藹可親咧最，談笑風生，他的內幕新聞來的個多御雕，看出最近的一些丑事穢文的細節(jié)，你除掉直接有關系的人外滥搭，誰也不比他知道的更早酸纲，假如你說他這種人生無益于時，他會瞠眼望著你毫不掩飾他的駭異，他會覺得你簡直愚昧無知”。
上面這段話是摘自毛姆的《刀鋒》吊趾，里面的這個人物名字叫埃略特喜每，他是個被貴族享受浸泡透徹的貴族老頭，本想給大家引述一段小說中他津津有味的講各種各樣家具和皇家貴族用品的內容优床，不過實在沒有找到，就用上面描述他本人的文字來讓大家認識認識這個老爺子，通過這些大家或許也能想見到他談論那個剛到手某某公爵夫人用過的櫥柜或者哪位大師做的椅子的眉飛色舞的感覺代承，看官可自行腦補他口沫橫飛，眼球凸出的場面渐扮，試想如果他做吃播的話估計在線人數(shù)要爆表啦论悴。
小編提起這個老頭兒的目的掖棉，可不是擠懟人家，而是看了這本小說多年后膀估，依舊被他老人家那種市井貴族的風范所折服幔亥，恰巧此時剛好看到了一篇講西方美術的文章，腦洞一松才一下子就想到了他察纯。
這篇講西方美術的文章開頭借用了人們常見的觀點帕棉，說西方藝術是寫真，東方藝術是寫意的饼记。
文章中提到笤昨，古希臘人從埃及人那里學會了如何制作大型雕像以后，他們特殊的宗教觀就導致了在藝術上瘋狂追求眼睛所見的真實握恳。
與之不同瞒窒，他們的師傅埃及藝術家卻用的是“正面?zhèn)壬砺伞钡漠嫹ǎ麄冞x擇把下肢和臉龐畫成側面像乡洼，同時卻把軀干和眼睛畫成正面像崇裁，古埃及的藝術家并不是沒有能力畫得像，而是認為用繪畫和雕塑欺騙眼睛沒有意義束昵。
漂亮拔稳！覺得怎么有意義就怎么整，頗有許三多之風锹雏。
如此任性的不止畫家巴比，一脈相承的珠寶設計師也當仁不讓。
有人說歐洲的中世紀是黑暗的礁遵，是充滿桎梏和呆板的轻绞，想到這個時代就讓人想起驅魔人，一股冰冷十字架壓在小編腦門的感覺佣耐！然而政勃，任性的珠寶設計師們就拿十字架做起了文章，本來只有主教大人揸fit兼砖，戴上華麗的十字架頓時讓土豪們也露臉了奸远，后來華麗至上的拜占庭風格大行其道，少不了珠寶設計師推波助瀾讽挟。
任性的不止中世紀懒叛，還有古埃及設計師，不知道是不是命題作文的原因耽梅，幾乎每一件珠寶都是充滿神話故事又極致艷麗的薛窥，不知埃及艷后是不是因為艷麗的首飾得名。
最近褐墅，三星堆開了六個“盲盒”拆檬，馬上有人說中國三星堆的風格是古埃及的延續(xù)洪己，要改寫咱們的歷史，這個小編舉雙手雙腳反對竟贯。理性點答捕，看官們只要看看三星堆出土的完整狀態(tài)下達到一斤重的純金面具是何等任性，就知道誰是弟弟了屑那！論任性拱镐，小編從沒感謝過誰，三星堆的老板是第一個持际。想起張維維先生說的中國人你要自信沃琅，說的確實有道理。
中國文人畫畫強調“詩書畫印蜘欲，四合為一”益眉，畫的內容基本可以被理解為一個密碼本，可以山間水上亦可松下竹中姥份，傳遞的信息都是畫家與自然萬物對彼此之間微妙感悟的討論郭脂，小編給這個門派起了個名字:自由任性派！
開枝散葉澈歉，本派延續(xù)到珠寶設計展鸡，任性之風也毫不遜色。家喻戶曉的十二生肖設計年年不同埃难，讓人感嘆命題作文根本圈不住設計師們的腦洞莹弊，殊不知對于中國人而言龍不只是龍，虎也不僅僅是虎涡尘！
古語說:今人不識古時月忍弛，今月曾經(jīng)照古人∥蝰茫可知月亮是真正見過大世面的剧罩，如果外國人的月亮和中國一樣圓，那么厚此薄彼座泳，妄自菲薄都是瞎扯，你可以說你家月亮圓一點幕与，你問了月亮大人嗎挑势？至于棉花，你問了棉神黃阿婆了嗎啦鸣？
戴珠寶潮饱，戴的是什么？
還是那句話:中國人你要自信诫给。那么香拉，想戴什么戴什么吧啦扬！只要能品一品其中的滋味，你品你細細品凫碌。有一天你也像開頭的那個老頭一樣扑毡，品的口沫橫飛，面紅耳赤盛险，那樣的珠寶就任性了瞄摊。
