（一）印刷術(shù)的發(fā)明和普及催生了“童年”
? ? ? 在本書的第一部分作者論述了“童年”這個(gè)概念的誕生，作者指出在中世紀(jì)時(shí)期灭将，童年的概念是不存在的嫂沉，兒童與成人之間靠口語傳播租漂，彼此分享基本相同的文化世界喇伯。打破這種局面的是印刷術(shù)的發(fā)明喊儡。隨著約翰?根斯弗萊希?谷登堡對(duì)活字印刷術(shù)的發(fā)明拨与，原先把持在少數(shù)人（如僧侶教士稻据、抄書匠）手中的知識(shí)秘密流傳到平民百姓之中。這時(shí)，識(shí)字能力成為區(qū)分成人和兒童的重要標(biāo)志捻悯。成人因?yàn)橛凶R(shí)字能力而能夠獲取各種知識(shí)匆赃；兒童卻需要通過學(xué)校教育學(xué)會(huì)文字、語法今缚，進(jìn)入印刷排版的世界算柳，并在成人認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、以適當(dāng)?shù)男问将@取知識(shí)姓言。不僅如此瞬项，在當(dāng)時(shí)成人社會(huì)是一個(gè)充滿“秘密”的世界，包括暴力何荚、犯罪囱淋、性、疾病餐塘、死亡等在內(nèi)的不適宜兒童了解的信息被隱藏在印刷體中妥衣，兒童被盡量隔離在這個(gè)秘密世界之外，童年需要回避成人的秘密戒傻。兒童需要保護(hù)税手、養(yǎng)育、接受教育需纳，并逐步知曉這些信息芦倒，最終在思維、觀念和意識(shí)上逐漸成熟不翩，進(jìn)而跨入“成人世界”熙暴。“童年”概念經(jīng)過活字印刷術(shù)的發(fā)明與書籍的普及被人們發(fā)明慌盯，從某種意義上講周霉，是印刷術(shù)創(chuàng)造了童年。
? ? ? ? 在作者的論證中可以得出亚皂，是媒介技術(shù)的發(fā)展發(fā)明了“童年”俱箱，也很大程度上影響著了我們的社會(huì)生活，改變了我們的生活方式灭必，媒介技術(shù)的發(fā)展意味著人類的進(jìn)步狞谱，人類不再只是通過語言交流來傳播信息，人類獲得信息的渠道更多禁漓，內(nèi)容更加豐富跟衅。然而，在人類盡情享受著媒介帶來的信息的同時(shí)播歼，也深受媒介信息的威脅伶跷。
（二）電子媒介的發(fā)展將“童年”推向消失邊界
? ? ? 作者在本書的第二部分論證了“童年的消逝”。作者認(rèn)為使童年接近消失邊緣的是電子媒介的產(chǎn)生，首先是電報(bào)的發(fā)明叭莫，電報(bào)的誕生將信息傳播推向了“大眾”蹈集，越來越多的人可以獲得了知識(shí)的秘密。而將此推向高潮的是電視等電子媒介的誕生雇初，視覺媒介的出現(xiàn)導(dǎo)致信息等級(jí)制度徹底崩壞拢肆。相比文字閱讀時(shí)代，兒童獲取信息更加容易得多靖诗，兒童在毫無防備的情況下接受了電視傳播的大量信息郭怪，成年人的“秘密”也被毫無遮掩地?cái)[在了兒童的面前。然而兒童沒有正確的辨別能力刊橘，被迫地接受了很多不健康的內(nèi)容移盆。使得成年人和兒童的界線變得模糊。兒童被破提前“成人化”伤为，學(xué)著成年人的裝扮咒循、行為來給自己套上成年人的外殼。于是現(xiàn)在有了越來越多的未成年人觸犯法律绞愚，未成人的犯罪率在近年越來越高叙甸。這些是十分令人值得反思的。
? ? ? 在作者的觀點(diǎn)中位衩，媒介技術(shù)的發(fā)展能夠催生“童年”裆蒸，也必然會(huì)反噬“童年”。媒介的發(fā)展之路對(duì)“童年”有著兩面性糖驴。這些都是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物僚祷。信息技術(shù)的發(fā)展，讓人類得生活變得娛樂化贮缕，大眾化辙谜。這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，我們無法改變這種趨勢(shì)感昼，但是我們要學(xué)著在信息時(shí)代中生存下來装哆。
（三）讓“童年”在信息時(shí)代生存下來
? ? ? 波茲曼在書中批判了電視等電子媒介是“童年消逝”的始作俑者。然而在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代定嗓，許多兒童提前“成人化”是不可避免的事實(shí)蜕琴，我們只能積極的面對(duì)，換一個(gè)角度想宵溅，讓兒童了解成人的世界也不一定是件壞事凌简。兒童的童年生活需要天真爛漫，而讓兒童知道社會(huì)也有陰暗恃逻，丑惡的一面也很重要雏搂，如果只讓他們生活在真空的童話世界里藕施，在他們成年之后可能會(huì)無法適應(yīng)成年人的社會(huì)生活。現(xiàn)在的兒童可以很容易地接觸到手機(jī)畔派，電腦铅碍，平板等電子產(chǎn)品润绵。網(wǎng)絡(luò)給人類營(yíng)造了一個(gè)完全不一樣的世界线椰，兒童可以通過網(wǎng)絡(luò)開闊視野，提高學(xué)習(xí)技能尘盼。所以憨愉，我們應(yīng)該做的是如何正確地引導(dǎo)兒童使用這些電子設(shè)備，發(fā)掘電子媒介給“童年”帶來的價(jià)值卿捎。
? ? ? 在本書中波茲曼沒有具體提到該如何解決童年消失的問題配紫。這個(gè)問題實(shí)際上是很難解決的，在我看來午阵，我們只能正確利用傳播媒介來改變它躺孝。由于兒童的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀在成年前是沒有定型的，所以需要依靠外界的力量來正確地引導(dǎo)底桂，這就需要各方的共同努力植袍。
? ? ? 首先是父母，父母是兒童的直接接觸著籽懦，父母需要給孩子樹立好的榜樣于个，傳播給孩子正確的價(jià)值觀，監(jiān)督孩子使用一切電子設(shè)備暮顺，引導(dǎo)孩子正確使用電子設(shè)備厅篓。
? ? ? 其次是學(xué)校，學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)捶码，有教育和傳播知識(shí)的責(zé)任羽氮，學(xué)校需要給青少年傳播健康的知識(shí)內(nèi)容，教會(huì)青少年在紛雜的事物中學(xué)會(huì)選擇惫恼，具有正確的價(jià)值判斷能力乏苦。
? ? ? 最后是政府，政府部門應(yīng)該多關(guān)注媒介傳播青少年的成長(zhǎng)的影響尤筐，制定相應(yīng)的法律法規(guī)來規(guī)范媒介信息傳播體制汇荐，對(duì)信息傳播內(nèi)容嚴(yán)格地把控，營(yíng)造良好的信息環(huán)境盆繁。
