曾在網(wǎng)上看到某地發(fā)生了一起惡劣傷人事件，雖說歹徒被當(dāng)場擊斃凫海，但還是有一名無辜者遇害，另有多人受了傷男娄，著實令人痛心行贪。而另一方面，在現(xiàn)場參與施救的人著實令人感動模闲，尤其是跪地請求代為人質(zhì)的警察蜀黍建瘫、果斷擊斃歹徒的神槍手、勇敢的路人小姐姐等尸折。有人或許會說：那是他們的職責(zé)所在暖混，倒也是事實，而他們所履行的職責(zé)無疑是功德無量的大善事翁授。
沒有親歷過那種緊急場面的人拣播，不容易想象那種壓迫感晾咪。許多年前，我老家小縣城的治安極差贮配。有一次我運交華蓋谍倦，走在街上撞見兩幫小混混持刀互砍對劈，我當(dāng)場嚇得臉白腦空泪勒，所幸雙腿有它自己的思想和主見——我撒丫子奔逃昼蛀。離我最近的一個混混以為我是他的敵軍，舉著水果刀追了我一小段圆存，所幸螳螂捕蟬黃雀在后叼旋，他身后真正的敵軍飛奔而來將他踹飛在地……那種刀刀見血的場面我如今想起來仍然心有余悸。
說回文首提到的那起慘事沦辙。網(wǎng)上有網(wǎng)友提到要給那位路人小姐姐嘉獎夫植，還有網(wǎng)友說小姐姐做好事不留名，簡直不要更優(yōu)秀油讯。私以為详民，此類話語雖是好意，卻是不過腦的言論陌兑，倒是“做好事不留名”這句話沈跨，讓我想起了另外一件事——
2020年新冠瘟疫肆虐最猖獗的時期，我朋友所在的公司有一位領(lǐng)導(dǎo)代表他們公司到武漢支援兔综。這當(dāng)然是行善積德的好事饿凛，可該公司為此無所不用其極地大肆宣傳，甚至花錢請當(dāng)?shù)孛襟w软驰，其最終目的是為了宣傳他們的企業(yè)笤喳。試問，做善事想著美名和利益碌宴，這種“善事”何“善”之有呢杀狡？
誠然，不必糾結(jié)于做善事該不該留名贰镣，關(guān)鍵要有確切的善行善為呜象。也不必糾結(jié)于做善事的動機(jī)，而應(yīng)該注重行善的結(jié)果碑隆，也就是說哪怕有人行善也有為名為利的趨向恭陡，只要他是合法合理的，只要結(jié)果是積極向上的上煤，又有沒什么好苛責(zé)的呢休玩？
試想，如果都要求行善的人只做好事而不留名，又有多少人做得到呢拴疤？正能量又如何得以傳播呢永部？沒有源源不斷好的榜樣，人類是要走向墮落的呐矾。
似乎每個時代的人都有“人心不古”的感慨苔埋，“大道廢，有仁義”蜒犯，行善事不留名的人是圣人——周公组橄、老聃、王詡罚随、陽明等便是這一類圣人——他們能做到“無我利他”玉工，境界之高，后人難以望其項背淘菩。
據(jù)說“境界”這種東西遵班，是要一步一個腳印去修行，要走很多彎路瞄勾、趟很多渾水，要吃很多苦頭弥激。我們捫心問問自己进陡，做得到嗎？如果做不到微服，退而求其次趾疚，做個“但行好事，也問前程”的凡人以蕴，又何嘗不可糙麦？
文/若安山
