不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為———謝覺(jué)哉
如果我在這里說(shuō)你是一名壞人俊啼，你肯定會(huì)對(duì)我嗤之以鼻肺缕。
“抓他”“抓住他，他是小偷”
小偷授帕，光天化日同木，竟做出這種無(wú)恥之事？看我不抓到你跛十，打你個(gè)半死彤路。
可是此時(shí)小偷拿出了懷里的匕首，對(duì)著空氣隔空一劃偶器。
你駐足了斩萌，于是小偷甩下一個(gè)迷之微笑揚(yáng)長(zhǎng)而去...
?
1、值與不值屏轰、該與不該
“救我颊郎，請(qǐng)救救我■纾”
孩童在湍急的長(zhǎng)江里驚恐的呼救姆吭。
場(chǎng)面是如此的岌岌可危，可是營(yíng)救又是如此的困難唁盏。
落水兒童救上來(lái)了内狸，卻是以犧牲了三名大學(xué)生的生命為代價(jià)。
09年的這則報(bào)道轟動(dòng)了全國(guó)厘擂。
究其原因卻不是其本身的救人壯舉昆淡，而是這壯舉背后的值與不值。
“看見(jiàn)小孩落水刽严，當(dāng)然要救昂灵。”這是基本的道德。
可是有智者深挖了這件事背后的利弊眨补。
為了兩條生命卻付出了另外3個(gè)年輕的生命管削？
大學(xué)生經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)，耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力撑螺，一名大學(xué)生的成本比一名少年大得多含思。
以犧牲三名大學(xué)生為代價(jià)換來(lái)兩名落水兒童的生命，就是揀了芝麻丟了西瓜甘晤，是一樁賠本買(mǎi)賣(mài)含潘，雖勇氣可嘉卻相當(dāng)愚蠢。
一時(shí)間线婚，那些不假思索的“說(shuō)救者”啞口無(wú)言调鬓。只得不停反問(wèn)道：難道看到有人落水了，不應(yīng)該去救酌伊？誰(shuí)也不知道救人者也會(huì)因此殞命啊腾窝。
既然未來(lái)不可知，那何必將自己置身于危險(xiǎn)的境地居砖。
即使會(huì)游泳的人虹脯，在湍急的長(zhǎng)江中能生還下來(lái)的幾率尚且只有90%，更何況是不會(huì)游泳的奏候。
可是在社會(huì)道德的豐碑里哪有什么“值與不值”“該與不該”循集。
這是一場(chǎng)道德價(jià)值觀與利弊價(jià)值觀之間的較量。
?
2蔗草、真與假
全國(guó)失業(yè)人口超過(guò)一億咒彤，至今吃不飽飯的，大有人在咒精。
我摸出兜里的零錢(qián)镶柱，可是朋友卻攔住了我。路邊有乞丐乞討模叙，我想上前給予援助歇拆。
“他有可能是假乞丐，也許他比我們還富有呢范咨」拭伲”
“可是他也可能是真乞丐啊∏。”
無(wú)依無(wú)靠输吏，不能自食其力的老人；身體殘疾替蛉，不能自謀生路的小伙…
何必因一些欺善懶惰的騙子而蒙蔽了自己的道德贯溅。
“別過(guò)去炼杖，他有可能是碰瓷的〉脸伲”
“可是這老人，也有可能真的是生命垂危的患病者啊熙含》Ｂ疲”
小時(shí)候的我們看見(jiàn)老人過(guò)馬路便去攙扶。
可如今我們看見(jiàn)老人就這樣摔倒在面前怎静，卻莫敢上前邮弹。
還記得中學(xué)時(shí)我們都譴責(zé)過(guò)的“看客”嗎？
魯迅筆下“看客”的那份漠然蚓聘，在當(dāng)今社會(huì)里如此的活靈活現(xiàn)腌乡。
某大馬路邊的碰瓷老人，某地鐵站的假乞丐…
他們都是唯利是圖的佼佼者夜牡。
而我們的道德觀在利弊觀面前敗的體無(wú)完膚与纽。
3、我是買(mǎi)賣(mài)人
“這怎么賣(mài)疤磷啊急迂？”
“小伙子，這要五塊錢(qián)一個(gè)蹦肴×潘椋”
某火車(chē)站旁有這么位婆婆，她無(wú)人照料阴幌，滿頭白發(fā)勺阐，蒼老陀腰。
她每天清晨都會(huì)在火車(chē)站外的大柱旁出現(xiàn)矛双，即使冬天凍得瑟瑟發(fā)抖渊抽。
保安裝作視而不見(jiàn)，城管也不愿攆她走议忽。
只因?yàn)樗谟盟淖饑?yán)養(yǎng)活自己腰吟。
她的前面總是擺塊破布，上面稀拉著一些琉璃珠徙瓶。
如果你只肯給他錢(qián)毛雇，而不要她的琉璃珠，她會(huì)說(shuō)：“我是買(mǎi)賣(mài)人侦镇×榇”
如果你給她兩百塊錢(qián)，她就會(huì)把琉璃珠都給你壳繁，然后自己再徒步“進(jìn)貨”震捣。
15年有人在火車(chē)站旁為白血病患者搞慈善捐贈(zèng)荔棉。
婆婆捐了三百塊，她說(shuō)：“我餓不死蒿赢，他比我更需要”
4润樱、我相信我們是善良的
我相信我們是善良的，起碼那些“看客”是善良的羡棵。
對(duì)于校園強(qiáng)奸案壹若，我們依然會(huì)痛罵；
對(duì)于馬蓉卷款出軌皂冰，我們依然會(huì)譴責(zé)店展；
對(duì)于保姆縱火案最終的宣判結(jié)果，我們依然會(huì)拍手叫好秃流。
我們依然有著正義的道德價(jià)值觀赂蕴。
可是我們也是壞人啊。
趨利避害蒙蔽了我們的道德舶胀，使我們真真成了魯迅筆下的“看客”概说。
犯罪者的肆無(wú)忌憚，不正是我們的不作為嚣伐？
馬路邊患病老人之死席怪，不正是我們的怕麻煩？
孤寡老人餓死街頭纤控，不正是我們對(duì)生命的漠視挂捻？
所以我更愿意相信婆婆是善良的，因?yàn)榈滦小?/p>
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為船万，不是由文字刻撒。——夸美紐斯
?
5耿导、是時(shí)候打破利弊價(jià)值觀的壟斷地位了
在道德面前沒(méi)有值與不值声怔，也沒(méi)有該與不該；每人心中一桿尺舱呻，它是衡量道德的標(biāo)準(zhǔn)醋火，所以道德是只有自己才知道的對(duì)與不對(duì)。
陀思妥耶夫斯基在苦難的歲月堅(jiān)守住了善良箱吕，我們何不在現(xiàn)今的文明社會(huì)用行動(dòng)去傳播這份善良芥驳。
首先要善良，其次是誠(chéng)實(shí)茬高，再其次是永遠(yuǎn)不要相互遺忘兆旬。——陀思妥耶夫斯基
