《春秋》這部史書是儒家經(jīng)典之一浮庐，也是魯國本國的國史，他的時間跨度基本涵括了春秋的整個時代否淤。在其他諸侯國史書失傳的情況下，這部書的重要也體現(xiàn)了出來棠隐。

也許正是因?yàn)檫@樣的原因石抡，使得這本書我有著極其復(fù)雜的感情。一方面助泽，這本書對于我有一種神秘的吸引力啰扛，以至于我把這本書讀了三遍（實(shí)際上這本書并不沒有什么古奧的詞句，偶爾有不懂的詞句翻一下古漢語詞典就可以解決了嗡贺。）而在另一方面隐解，我卻實(shí)在讀不懂這本書，為此我曾經(jīng)去問過我的歷史課老師诫睬，但是他只是給我一個微笑煞茫。（是裝逼？還是只可意會不可言傳摄凡？或者他也不知道续徽？我至今沒有明白這是什么意思。）直到我讀了大學(xué)亲澡，尋找到了大量有關(guān)資料進(jìn)行分析钦扭，我終于解決了一直以來的疑惑。原來我看不懂是對的床绪，因?yàn)檫@部書就是一部記錄（封君）貴族的工作和生活的流水賬土全。

《春秋》怎么會是給貴族閱讀的流水帳呢捎琐？它不是中國第一部編年體史書嗎？（本來是有一本《尚書》比它還要早裹匙，但是這本書在西晉永嘉戰(zhàn)亂中已經(jīng)全部遺失了。）這就涉及到對于史書的認(rèn)識了末秃，有一句外國作家的名言集中體現(xiàn)了這一誤解：“這個世界上的歷史分為兩種概页，第一種是寫給皇太子看的，這是虛假的歷史练慕，而另一種歷史是寫給平民看的惰匙，這才是真實(shí)的歷史×褰或許在歐洲諸國中確實(shí)有這種現(xiàn)象项鬼，但是在中國，歷史從來都不是給平民看的劲阎。（大部頭的國史都是官方修的绘盟，而這些都是存檔入庫，是不向民間傳播的悯仙。而前朝修的一些史書龄毡，又因?yàn)楦鞣N原因，存世少锡垄，又真假難辯沦零，所以傳播量也不高。但是货岭，自從司馬遷寫了《史記》以后路操，便開啟了民間修史的大門，所以民間流傳最廣的歷史資料千贯，還是官員文人自費(fèi)修的史書）尤其是在春秋時期屯仗，因?yàn)闀r代的局限性（貴族教育的殘留，史書記錄的格式化和史官固定化丈牢，史書對國君的教化和警示功能）祭钉，導(dǎo)致《春秋》這部史書難免被烙上了“貴族閱讀的流水賬”這樣的印記。

而《春秋》這部書之所以能具備這樣的總體特點(diǎn)己沛，還是因?yàn)檫@部書有以下這兩個屬性慌核。第一是流水賬的記敘方式。這種記敘方式有幾個明顯的劣勢申尼，第一即敘事破裂（比如他記2017年垮卓，巴圖魯和鄰居為了爭奪地上的一毛錢打了一架。然后他在這篇文章就不寫后續(xù)了师幕，然后隔了十五篇文章粟按，他又突然寫了一段诬滩，巴圖魯因?yàn)橹貍卺t(yī)院醫(yī)治無效，于今天死亡灭将。這樣的記敘就使人看不懂這部書究竟在記敘什么）疼鸟，第二敘事枯燥（如果不相信我說的可以去看看這本書。）庙曙。而正因?yàn)檫@部書語言的第一個屬性從而衍生了它的第二個屬性空镜，教化性。

當(dāng)然這種教化主要是給君主和貴族的教化捌朴，實(shí)際上春秋時期的貴族教育還是比較嚴(yán)格的吴攒。當(dāng)時社會上通行的教育標(biāo)準(zhǔn)就是通曉“六藝”（出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮砂蔽，二曰六樂洼怔，三曰五射，四曰五馭左驾，五曰六書镣隶，六曰九數(shù)∈踩伲”）矾缓，而這六藝中的“六書”中就有讀經(jīng)典，通曉經(jīng)典的要求稻爬。那么嗜闻，如果《春秋》這部書的語言是枯燥的，那么他是怎么有效行使教育功能的呢桅锄？其實(shí)這部書之所以能行使教育功能琉雳，與它的語言并沒有很大的關(guān)系，主要還是價值觀的問題友瘤。（難道學(xué)校教科書很有趣翠肘？）

而這本書的價值觀在很大程度上適合了當(dāng)時的貴族教育，第一這本書的主題思想是宣揚(yáng)禮樂文明辫秧，而禮樂文明是當(dāng)時時代的主體文明束倍。所以在思想上符合當(dāng)時貴族的三觀。第二這本書在一本正經(jīng)的講治國道理的同時盟戏，也揭露了亂臣賊子的罪惡绪妹。也正是因?yàn)槿绱耍x這本書有利于震懾蠢蠢欲動的貴族柿究，也有利于維護(hù)自己的統(tǒng)治邮旷，因此這本書是當(dāng)時統(tǒng)治階級進(jìn)行貴族教育的教科書目。

所以蝇摸，綜合這本書的以上特點(diǎn)婶肩，雖然這本書在語言上枯燥不耐讀办陷，在敘事上破碎不完整。而且最重要的是律歼，這部書的教育作用也并不明顯民镜，最終傳統(tǒng)的政治力量，也還是在封君和貴族的集體墮落下苗膝，從而被新興的政治力量給完全取代了殃恒。但是這本書在史學(xué)上的價值還是很高的（主要是因?yàn)閯e國的史書被秦始皇一把火毀滅了，只有這保存了下來辱揭。），因此對歷史感興趣的讀者還是應(yīng)該看一看這本書的病附。