當(dāng)我們?cè)谟懻撛鲪旱臅r(shí)候梆砸，我們?cè)谟懻撌裁础Ｔ谠噲D回答這個(gè)問(wèn)題之前，想象一幅這樣的場(chǎng)景：

你所乘的公交車(chē)在商業(yè)大街的紅綠燈路口停定零截，于是你透過(guò)車(chē)上擁擠的人群往窗外一看，四周是來(lái)來(lái)往往的人秃臣，形色各異涧衙。而此時(shí)此刻，對(duì)于你來(lái)說(shuō)奥此，有兩個(gè)世界：

?一個(gè)世界是現(xiàn)實(shí)的世界弧哎，另一個(gè)世界是你內(nèi)心的世界。因?yàn)椤岸弥鵀槁曋苫ⅲ坑鲋缮背纺郏谑悄愕哪X海中有一副熙熙攘攘的人群，再與你以往的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合蠢终，你可能感慨出：“天下熙熙皆為利來(lái)非洲，天下攘攘皆為利往”。

可是問(wèn)題在于蜕径，世界可能不是你內(nèi)心世界所演繹的那樣两踏。在這擁擠的車(chē)上，你發(fā)現(xiàn)司機(jī)總是不斷催你往一個(gè)邊上站兜喻，你可能會(huì)覺(jué)得很煩梦染，為什么偏偏這樣對(duì)你。不一會(huì)兒你反應(yīng)過(guò)來(lái)，司機(jī)是在提醒你小心財(cái)物帕识，有小偷已經(jīng)盯上了你未關(guān)上的包泛粹，于是你心中又對(duì)司機(jī)感激涕零。一個(gè)人在你的心中肮疗，經(jīng)過(guò)短暫的幾個(gè)瞬間晶姊，就已經(jīng)變換了面貌和形象。因?yàn)檫@就是你的精神世界伪货。

一個(gè)人對(duì)外界的反應(yīng)和所作出的決策们衙，是依據(jù)其精神世界而非現(xiàn)實(shí)世界。也就是常說(shuō)的碱呼，人所認(rèn)知的世界是客觀世界的主觀反映蒙挑。因此，會(huì)有誤會(huì)愚臀。而有的誤會(huì)一輩子無(wú)法澄清忆蚀，也就成為真相活在世人的心里了。

回到標(biāo)題姑裂，你有討厭的人嗎馋袜？當(dāng)我們?cè)谟懻撛鲪旱臅r(shí)候，我們?cè)谟懻撌裁础?/p>

首先明白舶斧，為什么會(huì)有憎惡之情欣鳖。你的憎惡針對(duì)的是你的內(nèi)心世界。 “相由心生”捧毛，這里的相指自己的各種情感相观堂，比如說(shuō)憎惡、憤怒等呀忧。當(dāng)自己憎惡時(shí)师痕，是外界刺激自己內(nèi)心的憎惡相，然后憎惡相自我膨脹占據(jù)了自己的心靈世界的結(jié)果而账。換句話說(shuō)胰坟，別人的確做出了某種行為，但我的憤怒針對(duì)的卻是我自己泞辐。且不說(shuō)是否是因?yàn)檎`會(huì)笔横，在憎惡相的支配下，你傷害了別人咐吼，造了業(yè)吹缔，一時(shí)嘗到報(bào)復(fù)的快感，可是卻滋長(zhǎng)了內(nèi)心的憎惡相锯茄。下一次厢塘，你內(nèi)心膨脹后的憎惡相將以更強(qiáng)大的姿態(tài)占據(jù)你的心靈世界茶没。所以說(shuō)，傷人者晚碾，自傷抓半。

舉個(gè)例子，人們普遍對(duì)于劈腿的前任有一種特殊的怨恨格嘁。在怨恨支配下笛求，拼命地奮進(jìn)，只為讓前任感到當(dāng)初分手的決定多么后悔糕簿。在這個(gè)時(shí)候探入，昔日的情感早已不復(fù)存在，支配內(nèi)心的已經(jīng)是無(wú)限膨脹后的憎惡相冶伞。有這樣一副殘破不堪的心靈世界新症，你會(huì)感到快樂(lè)嗎步氏？

有人說(shuō)响禽，就算不快樂(lè)，也不能讓前任活得逍遙自在荚醒∮罄啵可是又何苦。人生來(lái)就苦界阁，如果自己不擁抱自己侯繁，還能等誰(shuí)來(lái)?yè)肀ё约耗亍Ｗ约旱?b>內(nèi)心世界應(yīng)該是每個(gè)人的心靈港灣泡躯，現(xiàn)實(shí)世界有太多無(wú)奈贮竟，又何必拿著刀子，往自己的內(nèi)心世界里面捅呢较剃。也許心中的那個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)離開(kāi)你了咕别，但是內(nèi)心的TA可以繼續(xù)陪伴你，同樣可以激勵(lì)你写穴，勉勵(lì)你惰拱。又何必怨恨對(duì)待。換句話說(shuō)啊送，TA就是你偿短，你就是TA，在心靈的世界馋没，你是所有的人和物昔逗。

還有的人說(shuō)，討厭耍小聰明的篷朵，討厭白蓮花勾怒，討厭綠茶婊。對(duì)于他們，沒(méi)有愛(ài)控硼，只有恨泽论。讓他們活在自己的內(nèi)心世界是對(duì)心靈的玷污。

可是卡乾，如果真的愿意剖析的話翼悴，我們可以看見(jiàn)一些不愿意看見(jiàn)的東西。很多時(shí)候幔妨，之所以討厭一些東西鹦赎，可能是因?yàn)樗麄儞碛形覀儫o(wú)法得到的東西或特質(zhì)。討厭耍小聰明的误堡，可能是眼紅他們因此而賺得的利益古话，討厭白蓮花、綠茶婊锁施，可能是因?yàn)榈貌坏剿齻兯┑玫漠愋躁P(guān)注陪踩。是內(nèi)心貪的一部分，是嫉妒的一種表現(xiàn)悉抵。如果我們內(nèi)心沒(méi)有臟的東西肩狂，是難以升起討厭的情緒的。試想一下姥饰，一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想而從不執(zhí)著異性偏愛(ài)的人傻谁，會(huì)與白蓮花、綠茶婊較真嗎列粪？

特別想說(shuō)明一下审磁，這里的“不較真”，不是因?yàn)橛X(jué)得內(nèi)心境界高人一等岂座，將視其為幼童打鬧态蒂，而是從來(lái)沒(méi)有白蓮花和綠茶婊這種意識(shí)。即所謂因?yàn)橛辛嗣赖南敕ú舯疲杂辛顺蟮母拍畛悦剑谶@些人心中，并無(wú)美的意識(shí)吕喘，自然也就無(wú)丑的概念赘那。

故《道德經(jīng)》第二十二章言：

是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)氯质，故明募舟；不自是，故彰闻察；不自伐拱礁，故有功琢锋；不自矜，故長(zhǎng)呢灶。夫唯不爭(zhēng)吴超，故天下莫能與之爭(zhēng)。

老子講鸯乃，上善若水鲸阻；夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤缨睡。圣人為而不爭(zhēng)鸟悴，自然是看透了這層關(guān)系的結(jié)果。

也許有人反對(duì)說(shuō)奖年，憎惡细诸、討厭不發(fā)泄出來(lái)，難道不會(huì)憋出病嗎陋守？

從兩個(gè)方面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：其一震贵，如果能夠理解所有的憤怒、憎惡都只是內(nèi)心世界的一場(chǎng)自傷嗅义，那么從源頭上就沒(méi)有憤怒屏歹、憎惡升起的土壤隐砸。其二之碗，如果修行不夠，繪畫(huà)季希、寫(xiě)字等形式同樣是舒緩的好方法褪那，還能夠培養(yǎng)情趣，陶冶性情式塌。記住博敬，如果我們不能一次性殺滅內(nèi)心的憎惡相，我們可以不再滋長(zhǎng)它們峰尝，慢慢地偏窝，直到它餓死。

最后武学，引入一點(diǎn)佛家的解釋：

佛家講祭往，現(xiàn)世遇到的各種孽緣，是因?yàn)榍笆浪返囊蚬鹬希瑸榱讼膺@種因果硼补，我們除了要承受這些苦報(bào)（比如被劈腿），還要心里對(duì)這些人心懷感激熏矿，甚至用到了佛家的一個(gè)詞“回向”已骇，把自己修行回向給這些人离钝，可粗略理解為把修行得到的好東西贈(zèng)予別人。

世人不理解褪储，被狗咬一口難道還要感恩戴德卵渴？

可是轉(zhuǎn)過(guò)念頭來(lái)想，你所原諒并感激的別人鲤竹，是你內(nèi)心的別人奖恰，是你心靈世界里面的人，某種意義上宛裕，本身就是你自己瑟啃。或者說(shuō)揩尸，是為了打掃干凈自己的內(nèi)心世界蛹屿。

少一些戾氣。

感恩岩榆。

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