他們說，婚禮越盛大惰爬，婚姻越幸福喊暖。
人生分時間和空間兩大區(qū)塊，空間套用在時間上摩擦生熱撕瞧。于是從古至今陵叽，我們給自己規(guī)定了各種各樣的儀式狞尔，使所謂空間在不同時間折疊伸展。比如巩掺，過年偏序，“辭舊歲，迎新年”胖替，大年初一眼一睜研儒，提醒自己往事在后，這是新一年實現(xiàn)新目標的第一天独令。這就是所謂約定俗成的端朵，類同于“婚喪嫁娶”的大型儀式，但此類儀式對參與人員會從精神到行為都有某種程度的強迫性燃箭。所以我們今天要說的是自身的儀式感逸月，而不是儀式。
1
儀式感遍膜，是對貧乏而蒼白的生活某種不容戳破的保衛(wèi)。
有這樣一個段子：公司里的幾個小姑娘瓤湘，每天擠地鐵上下班瓢颅，一身臭汗，無數(shù)抱怨弛说。但每天下午挽懦，約好了一起去樓下的星巴克，人手一杯木人⌒攀粒咖啡的香霧后面一片春光嫵媚的恣意美好。
寫段子的人說：你們每天少喝一杯醒第，拼車上下班多好渔嚷。
答：沒有星巴克，日子豈不是永遠都黯淡無光稠曼？我們一天都過不下去的形病。
經(jīng)典影片《蒂凡尼的早餐》里，奧黛麗·赫本飾演的郝莉會穿著黑色小禮服霞幅，戴著假珠寶漠吻，在蒂凡尼精美的櫥窗前，慢慢將面包吃完司恳⊥灸耍可頌面包與熱咖啡，宛如盛宴扔傅。
聽起來耍共，儀式感像是對貧乏且蒼白的生活某種不容戳破的保衛(wèi)烫饼。事實上，這種保衛(wèi)確實結(jié)實有效划提。因為生活的成效歸根結(jié)蒂是感覺的好壞枫弟，而儀式感便是制造以及加強這種好的感覺。
有人說鹏往，生活很操蛋淡诗，但姿勢要好看。說的伊履，大概也就是這個意思韩容。
2
儀式感，幫助我們保留精彩唐瀑。
法國童話《小王子》里群凶，小王子和他馴養(yǎng)的狐貍之間這這樣一段對話：
狐貍說：“你每天最好相同時間來『謇保”
小王子問：“為什么请梢？”
狐貍回答：“比如，你下午四點來力穗，那么從三點起毅弧，我就開始感到幸福。時間越臨近当窗，我就越感到幸福够坐。但是，如果你隨便什么時候來崖面，我就不知道在什么時候該準備好我的心情... ...所以應(yīng)該有一定的儀式元咙。”
“儀式是什么巫员？”小王子接著問道庶香。
“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同简识。”狐貍說脉课。
稍作留意就會發(fā)現(xiàn)，生活中實在有太多太多的重要的事情最后都消失在我們的記憶里财异，盡管當時當刻我們總覺得不會忘記倘零。于是，這個在腦海中反復(fù)流轉(zhuǎn)的動作對記憶的銘刻顯得尤為關(guān)鍵戳寸，只有這樣呈驶，今后懷念起往事來，不至于混亂疫鹊，而是能夠清晰地從一個斷點撫摸另一個端點袖瞻。
這就是所謂的司致，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同聋迎≈茫”正是這些有意義的時刻將我們回憶的鏈條只只咬合，使來路清晰霉晕，提醒我們自己經(jīng)歷過哪些精彩庭再。
3
儀式感，提醒我們必須認真對待這件事情牺堰。
法國馬克思主義哲學家Althusser曾經(jīng)引用并總結(jié)法國數(shù)學家哲學家Pascal的很出名的一個看法：跪下拄轻，動動嘴唇祈禱，你就會相信伟葫。
這句話說明的是恨搓，儀式感常常是以一種強烈的自我暗示為體現(xiàn)。
美國丹佛大學兩名心理學研究人員筏养，對“關(guān)系發(fā)展研究項目”的418名參與者進行的一項研究的結(jié)果顯示：婚禮越盛大斧抱，婚姻越幸福。在418名研究對象中渐溶，有11%的人沒有舉辦過正式的結(jié)婚典禮辉浦，這些人中僅有28%的人擁有高質(zhì)量婚姻。與此同時掌猛，那些舉行了正式婚禮的夫妻中，有41%的人實現(xiàn)了高質(zhì)量的婚姻眉睹。這是因為荔茬，“當眾舉行典禮的做法象征著忠于自己婚姻的明確決定”，越把結(jié)婚視為里程碑事件嚴肅對待的夫妻越有高質(zhì)量的婚姻竹海。
這項研究是很容易被佐證的慕蔚。有些憤世嫉俗的人認為，戒指斋配，婚紗照孔飒，甚至求婚，以及盡可能盛大奢華的婚禮都是無用的形式主義艰争，但是倘若他們真的這么做就會很快發(fā)現(xiàn)坏瞄，接下來的婚后生活會時常陷入尷尬的境地。比如甩卓，對對方的爸媽很難順其自然稱其為“爸媽”鸠匀；由于男女敏感度的天然差別以及性格經(jīng)歷等種種差異，導致各自自覺進入婚姻的速度差距較大逾柿，對此缀棍，他們說宅此，有時候很容易就忘了自己已婚。而儀式感的缺失致使這種已婚暗示大打折扣爬范，使婚姻關(guān)系的續(xù)存從一開始就面臨挑戰(zhàn)父腕。
儀式感帶來的自我暗示，在運動員身上體現(xiàn)得更為明顯青瀑。在奧運會的比賽節(jié)目上璧亮，好的運動員調(diào)整心態(tài)時的動作幾乎是一模一樣的：閉眼，深呼吸狱窘，加上幾句鼓勵自己或者祈禱神明保佑的話杜顺。這種習慣的作用在于，幫助自己迅速把注意力和精力調(diào)整到最佳的狀態(tài)上來蘸炸，暗示自己要更認真躬络，要更專注，要更強搭儒。儀式感穷当，使得你想要必須認真對待這件事。
所以基于這樣的理解淹禾，當我們談起“儀式感”的時候馁菜，這本身是不是也是一種儀式感，暗示我們必須認真對待它铃岔，并提醒我們無論生活多么斑駁汪疮，至少還有一種叫儀式感的東西，給我們在沉悶的命運之幕上毁习，投以希望的斑斕智嚷。
