本來并沒有想寫這篇，但是飽兄說簡(jiǎn)叔說了切油，「不服就寫長(zhǎng)文辯駁」蝙斜，如此，自是當(dāng)仁不讓澎胡。原文在此孕荠。本文目的不在于說服任何人，只是一起意氣之爭(zhēng)攻谁，直抒胸臆而已稚伍。只對(duì)文，不對(duì)人巢株。開宗明義槐瑞，漢字不是「表意文字」，因?yàn)椤副硪馕淖帧乖谥形睦锊皇菄?yán)謹(jǐn)?shù)谋硎龈蟀瑵h字是「語素文字」困檩，或者說「意音文字」祠挫，但絕對(duì)不是「表音文字」。
現(xiàn)代漢字是一種表音文字悼沿，而不是一種表意文字等舔。
首先我想說，「現(xiàn)代漢字」指義不清糟趾。在我眼里慌植，漢字沒有這樣古代近代現(xiàn)代的分類方法，如果有义郑，也是這樣分類的：古文蝶柿，陶文，甲骨文非驮，金文交汤，籀文，石鼓文劫笙，鳥蟲書芙扎，篆書（大篆，小篆）填大，隸書戒洼，楷書，行書允华，草書圈浇。而彼此之間也并不是割裂的，每次新的字體的誕生都是對(duì)以往的字體的修正和改進(jìn)例获。這不是問題汉额，我想說的是，并沒有「現(xiàn)代漢字」這個(gè)東西榨汤，我不知道飽兄如何界定現(xiàn)代漢字。我的桌面就是王羲之的蘭亭集序怎茫，其中每個(gè)字與現(xiàn)在我們使用的漢字幾乎已經(jīng)沒有區(qū)別收壕。我不知道飽兄要如何界定王羲之在一千六百六十年前所用的漢字？「古代漢字」轨蛤？「現(xiàn)代漢字」蜜宪？還是說飽兄所謂「現(xiàn)代漢字」為「漢字書寫之白話文書寫系統(tǒng)」？由于飽兄文中并無明確說明祥山，根據(jù)昨日在群里的討論圃验，先姑且認(rèn)為飽兄所謂之「現(xiàn)代漢字」為始皇帝統(tǒng)一中原之后書同文之「漢字」
這里我很較真，因?yàn)轱栃秩倪壿嫵闪⑴c否于此處大為關(guān)鍵缝呕。
語言在前澳窑，文字在后斧散。當(dāng)文字不能結(jié)合語法的時(shí)候，它僅僅是一個(gè)概念表征摊聋，而不是文字鸡捐。正如一個(gè)道士畫的符，一張畫麻裁，在它進(jìn)入語言系統(tǒng)之前箍镜，它不是文字。
所謂「語言在前煎源，文字在后色迂。」乃飽兄之個(gè)人判斷手销，后文并無相對(duì)應(yīng)的說明歇僧，由此推斷出來「當(dāng)文字不能結(jié)合語法的時(shí)候，它僅僅是一個(gè)概念表征原献，而不是文字馏慨。」是根據(jù)前一句判斷推斷出來的（其實(shí)并無因果邏輯姑隅。哪怕語言在前写隶，文字在后，憑什么就說文字不能結(jié)合語法的時(shí)候讲仰，就不是文字了慕趴？）”啥福可以說冕房，飽兄此段算是自創(chuàng)體系。那先不說這句話對(duì)不對(duì)趁矾，先看一下除了飽兄之外耙册，是如何定義「文字」的。
中文維基「原始文字是人類用來紀(jì)錄特定事物毫捣、簡(jiǎn)化圖像而成的書寫符號(hào)详拙。文字在發(fā)展早期都是圖畫形式的表意文字（象形文字），與語音無甚關(guān)係蔓同，中國文字便是從此漸次演變而成」
說文解字「文饶辙，錯(cuò)畫也，象交文」
說文解字?敘「?jìng)}頡之初作書斑粱，蓋依類象形弃揽，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字矿微。文者痕慢，物象之本；字者冷冗，言孳乳而寖多也守屉。」
鄭樵蒿辙，通志?文字略「獨(dú)體為文拇泛，合體為字∷脊啵」
顯而易見俺叭，這些文字的定義并無必須結(jié)合語言語法之要求。因此起碼在飽兄之外的人眼里看來泰偿，引文判斷都是無本之木熄守，站不住腳。
另外耗跛，還可以去讀一下關(guān)于「形意文字」的介紹裕照，「形意文字」不能用來記錄語言，也相對(duì)原始调塌，但是仍然是文字晋南，日文維基對(duì)形意文字的翻譯是「表意文字」，仍然承認(rèn)是文字羔砾，英語是 Ideogram负间，一樣歸類于 Writing System，所以以下判斷「當(dāng)文字不能結(jié)合語法的時(shí)候姜凄，它僅僅是一個(gè)概念表征政溃，而不是文字了√恚」是不成立的董虱，除非重新定義「文字」。
一種語言可以對(duì)應(yīng)多種符號(hào)申鱼，只需要更換概念表征即可空扎。
......
因?yàn)檎Z言和文字本身存在可分離性。
這段我表示贊同润讥，但是與飽兄所想論證之題無關(guān)。如果說是為后文作鋪墊盘寡，很明顯也根本沒有因果關(guān)系楚殿。
如果漢字和漢語讀音脫離，類似于日語的訓(xùn)讀，同一個(gè)字在不同的地方因?yàn)槠湟饬x不同而對(duì)應(yīng)不同的口語發(fā)音脆粥，那么你可以說漢語是表意文字砌溺。事實(shí)上，現(xiàn)代漢字在漢語中幾乎都對(duì)應(yīng)著非常嚴(yán)格的發(fā)音变隔，即使偶爾有一些多音字规伐，也是非常嚴(yán)格的的對(duì)應(yīng)著讀音的。
我不是很確定飽兄寫到這里的時(shí)候匣缘，是不是還非常清楚自己到底想論證的是漢字是表音文字還是漢語猖闪？還是只是筆誤，本想寫漢字肌厨？另外培慌，這句話的因果關(guān)系在哪里？「如果漢字與漢語讀音脫離柑爸，類似于日語的訓(xùn)讀吵护，同一個(gè)字在不同的地方因?yàn)槠湟饬x不同而對(duì)應(yīng)不同的口語發(fā)音，」這句話中對(duì)訓(xùn)讀定義是錯(cuò)的表鳍。
訓(xùn)讀的定義馅而，中文維基：
訓(xùn)讀（日語：訓(xùn)読み），是日文所用漢字的一種發(fā)音方式譬圣，是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音瓮恭。所以訓(xùn)讀只借用漢字的形和義，不採用漢語的音胁镐。
先不說訓(xùn)讀偎血，根據(jù)飽兄這段文的邏輯，漢字在日本繼續(xù)使用盯漂，同義而不同音颇玷，是不是恰好是漢字非表音文字最好的證明呢？還是說日本使用的字不是漢字就缆？不是飽兄所謂之「現(xiàn)代漢字」帖渠？當(dāng)然了，日本人自己恐怕不會(huì)支持這個(gè)說法竭宰。另外空郊，哪怕是現(xiàn)在，漢字在漢語中的發(fā)音對(duì)應(yīng)切揭，也是基于普通話而言狞甚，南方諸方言的發(fā)音差異之大，是絕對(duì)不允許這句判斷成立的廓旬『呱螅可漢字對(duì)于他們而言，仍然是漢字。
漢字和漢語結(jié)合涩盾，經(jīng)過長(zhǎng)期的演化十气，穩(wěn)定了漢語的音節(jié)和音調(diào)，也穩(wěn)定了漢子的讀音春霍。因?yàn)榉綁K字的整齊性砸西，導(dǎo)致發(fā)音為多音節(jié)的漢字不再存在。而漢字本身址儒，也從最早的表意符號(hào)芹枷，最終演變?yōu)橐环N表音文字。
此段又是邏輯不通离福，我來分析一下杖狼。非粗體是現(xiàn)象，粗體是結(jié)論妖爷。就算承認(rèn)了現(xiàn)象蝶涩，如何能得出這個(gè)結(jié)論？完全可以解讀為帶有強(qiáng)烈表意性的漢字獲得了穩(wěn)定的漢語發(fā)音絮识，而已绿聘。要從這個(gè)現(xiàn)象推論出漢字是表音文字來，本人實(shí)在對(duì)這里的邏輯沒有絲毫認(rèn)同之處次舌。
何況熄攘，漢字雖然的確是沒有多音節(jié)發(fā)音了，但這并不代表漢字就穩(wěn)定了讀音彼念，一字多音的現(xiàn)象廣泛存在挪圾，無論是多音字還是方言。但是正因?yàn)槲淖峙c語言的可分理性逐沙，一字多音并不影響漢字的表意功能哲思。
所以，如果你認(rèn)為當(dāng)代英語是一種表音文字吩案，那么當(dāng)代漢語也可以視為一種表音文字棚赔。漢語表意的本意，正如那些古老的英語字根一樣徘郭，日常使用的人根本不需要去思考它的起源表意靠益。那些漢字和詞語，僅僅是語言中某個(gè)概念的表正負(fù)號(hào)残揉，同時(shí)讓這個(gè)概念對(duì)應(yīng)著一個(gè)讀音胧后，僅此而已。
先吐槽抱环，當(dāng)代英語不是表音文字绩卤，英語是語言途样，書寫英語之拉丁字母才是表音文字，同樣的濒憋，平假名，片假名是表音文字陶夜，日語不是表音文字凛驮，諺文是表音文字，朝鮮語不是表音文字条辟。讀到這里黔夭，似乎可以認(rèn)定前面引用的「那么你可以說漢語是表意文字」不是筆誤而是概念錯(cuò)亂了∮鸬眨……順藤摸瓜本姥，漢語真的不是表意文字，漢語是語言杭棵！
終于說到字根了婚惫。而這恰恰就是中文和幾乎所有的表音文字，這里就說英語最大的不同之處魂爪。首先確定相應(yīng)概念先舷。如果說一個(gè)漢字對(duì)應(yīng)英語一個(gè)單詞，漢字的偏旁對(duì)應(yīng)英語單詞的字根滓侍，而漢字的筆畫對(duì)應(yīng)英語單詞的字母蒋川。
先從最小的概念說起，橫撩笆、豎捺球、撇、點(diǎn)夕冲、捺氮兵、折是對(duì)原始社會(huì)中圖騰，符號(hào)等元素的最終抽象耘擂，哪怕你非要說不表意胆剧，這些筆畫在漢字里絕無穩(wěn)定發(fā)音。字母呢醉冤，所有表音文字的字母都有穩(wěn)定發(fā)音秩霍，或者說，這些字母的存在意義就是發(fā)音蚁阳。
再說偏旁部首铃绒，形旁我就不用說了，就是表意的螺捐。也許有人要拿聲旁反駁颠悬，但是矮燎，聲旁本身之漢字，也是基于表意而出現(xiàn)的赔癌，而即便是聲旁诞外，一樣沒有穩(wěn)定發(fā)音。相反灾票，英語的字根呢峡谊，是最原始的單詞，而這些單詞的拼寫刊苍，完全是基于讀音既们。這就是本質(zhì)的不同。
還有我想說的是正什，不要以為聲旁只表音啥纸，這種說法根本就是錯(cuò)的。
裘錫圭：「最早的形聲字不是直接用意符和音符組成婴氮，而是通過在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而產(chǎn)生的斯棒。就是在形聲字大量出現(xiàn)之后，直接用意符和音符組成形聲字莹妒，如清末以來為了翻譯西洋自然科學(xué)名船，特別是化學(xué)上的某些專門名詞，而造“鋅”旨怠、“鐳”渠驼、鈾’等形字的情況，仍是不多見的鉴腻∶陨龋」
劉學(xué)倫：「我們?nèi)绻麑⑦\(yùn)用轉(zhuǎn)注、假借方法所產(chǎn)生的形聲字爽哎，從形聲字中剔除蜓席，那么真正運(yùn)用形聲造字方法所產(chǎn)生的形聲字，實(shí)際上并沒有我們想像的那么多课锌〕冢」
王寧：「從早期聲字的來源看，它們不但不是表音性的產(chǎn)物渺贤，而且明顯是漢字頑強(qiáng)堅(jiān)持表意性的結(jié)構(gòu)雏胃。用加聲符來強(qiáng)化象形文字的方法之所以很快就不再使用是因?yàn)檫@種做法沒有增加信息，與表意文字的性質(zhì)不相適應(yīng)志鞍。而其他幾類形聲增加的都是意義信息瞭亮，聲符是因?yàn)榧恿x符被動(dòng)轉(zhuǎn)化而成的。所以固棚，形聲字是以義符為綱的统翩。當(dāng)形聲字的聲義結(jié)合的格局形成后仙蚜，也有一些字是由一個(gè)義符和一個(gè)音符合成的，這種形聲字也是以義符為綱的厂汗，以音符作為區(qū)別作用的委粉。」
查了一下在線字典：呂,脊骨也面徽。象形艳丛。——《說文》
這世界上有幾個(gè)姓呂的人會(huì)想到自己姓脊梁骨呢趟紊。
對(duì)這句吐槽，我也只能吐槽吐回去了碰酝，就說呂霎匈，你看，只要簡(jiǎn)單地查一下說文送爸，就能清楚地知道呂字的由來铛嘱，與天地萬物如何對(duì)應(yīng)，然后還會(huì)覺得很有邏輯很有道理袭厂，敢問現(xiàn)世還有第二個(gè)語言能做到么墨吓。順便夾帶一點(diǎn)私活，如果真把漢字廢除了纹磺，呂氏一門變成 Lve`s Family帖烘，別人問起，「你的姓哪兒來的橄杨？」答曰秘症，「不知道，有信史一來式矫，只知道這么發(fā)音而已乡摹。」「胡說采转，你們中國人不是全世界史籍保留最完整之國家么聪廉？」「扯淡，老早看不懂了故慈“逍埽」「呸！」
最后惯悠，稍微總結(jié)一下邻邮。其實(shí)說漢字是表意文字是一種民間的誤用，大意是為了想和表音文字對(duì)立克婶，原意是對(duì)的筒严，只是稍有不嚴(yán)謹(jǐn)丹泉。嚴(yán)禁地說來，漢字是語素文字鸭蛙，英文是 Logogram摹恨，日文翻譯是表語文字，因此娶视，原本飽兄之文似乎就在駁斥一種本就不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿耖g說法而已晒哄，只是這對(duì)立面，站得遠(yuǎn)了點(diǎn)肪获。
在非正式的場(chǎng)合寝凌，語素文字往往被稱為表意文字或象形文字，但這只是一種比喻或形象的說法孝赫。語素文字和表意文字较木、象形文字的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：
- 語素文字是用來記錄語言的文字，和語言有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系青柄。一般來說語素文字可以分解為字位伐债，一個(gè)字位代表一個(gè)語素，當(dāng)然也可能出現(xiàn)一個(gè)字位代表幾個(gè)語素和幾個(gè)字位代表一個(gè)語素的情況致开。與語素文字不同峰锁，表意文字只是表達(dá)一種意思，象形文字只是用圖畫來表示物體双戳，這兩種都不一定用來記錄語言虹蒋。比如禁煙的標(biāo)志可以看成表意文字，但不是語素文字拣技。
- 目前已知的語素文字都不局限于表形和表意千诬，而是有表音的成分。因此膏斤，語素文字也稱為意音文字徐绑。
語素文字的出現(xiàn)代表人類文字史走出原始時(shí)期，進(jìn)入古典時(shí)期莫辨。
注意“意音文字”和漢字中的“形聲字”不是同一個(gè)概念傲茄，任何漢字（無論是否形聲字）都是意音文字系統(tǒng)的字位，因?yàn)樗ㄔ谔囟ǖ姆窖匝e）都有確定的一個(gè)或幾個(gè)讀音沮榜。
所以盘榨，漢字不是「表意文字」，因?yàn)椤副硪馕淖帧乖谥形恼Z境下蟆融，就不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆诸惒菅玻谌瘴睦锩媸牵侵傅氖俏覀兯^的「形意文字」上文已經(jīng)有所闡述型酥，而漢字是語素文字山憨。
另外再說些別的查乒，飽兄昨日對(duì)某些要求他先查資料再發(fā)議論的評(píng)論頗有微詞，引得飽兄不滿郁竟，自然是情有可原玛迄。只是，在飽兄眼里棄如敝屣的漢字棚亩，在有些人眼里蓖议，卻是視若珍寶，文字乃一國文化最精華者讥蟆，而其表意性也是被認(rèn)為異于其他民族之文字之一大原因勒虾。而飽兄既然在諸人可見之處列以長(zhǎng)文欲以顛覆，被提出這樣的要求也情有可原瘸彤。不過話也說回來了从撼，評(píng)論既然開著，因?yàn)椴缓闲牡脑u(píng)論就泄氣钧栖，有些褊了吧惜索。
