《觀照與衡量》
己亥年九月十三日，又是平常的日子烦租，近日與長輩談起某些問題，而順著問題的推演想到了“觀照”這個詞沫勿。
首先感到中華民族是一個充滿智慧的民族，能想到“觀照”這個充滿智慧的詞語味混，傳說古人從靜坐修煉而來之高層次之思維产雹，能用來反映外在環(huán)境變化的物質(zhì)現(xiàn)象∥涛“觀照”亦是中華傳統(tǒng)文明的精髓蔓挖，最早記載的是伏羲靜坐觀照萬物而制造八卦。
在佛教中指靜觀世界以智慧而照見事理馆衔。佛家教義觀照即以智慧觀事瘟判、理諸法，而照見明了之意角溃】交瘢‘觀照般若’一說則指能觀照事、理等諸法實相之理之智慧减细，為五種般若之一匆瓜。肇論（大四五·二一三上）：‘觀照般若，照事照理故未蝌⊥灾ǎ’
生活意義
觀照，用心靈照見萬物萧吠。
觀照左冬，亦是一次發(fā)現(xiàn)自我、直面自我的過程纸型，從心出發(fā)拇砰，找尋最真實九昧、最純粹的自己。
念初心毕匀，如是觀照铸鹰。
嘗試靜靜的坐下，慢慢讓自己的心放緩下來皂岔，腦子什么也不要想蹋笼，放空一切，只要慢慢的呼吸躁垛，在一呼一吸之間便是剖毯，呼吸便是最最要緊之事，讓身體放松只是觀照自己的呼吸教馆，一口氣進入身體然后感受讓氣在身子里慢慢作用慢慢滋養(yǎng)生命逊谋，慢慢讓天地的能量灌注在身體上，感受隨著自然之風(fēng)讓身心歸于平靜土铺，歸于虛空之中胶滋，讓身體得以放松。凡人即是煩人悲敷，人生世上或多或少都有煩惱纏身究恤，今天的煩惱今天處理，明天的煩惱明天解決后德，今夜得之美夢部宿，便今夜去安睡去。
人在安靜之時瓢湃，能靜下來仔細想想理张，人活著真不容易，生老病死衰都是必經(jīng)階段绵患，明知日后會死雾叭，還要努力的活著，人活一輩子到底是為什么藏雏？復(fù)雜的社會拷况，看不透的人心，放不下的牽掛掘殴，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣赚瘦，走不完的坎坷，越不過的無奈奏寨，忘不了的昨天起意，忙不完的今天，想不到的明天病瞳，最后不知道會消失在哪一天揽咕，這就是人生悲酷。所以再忙再累別忘了心疼自己，一定要記得好好照顧自己!人生如天氣亲善，可預(yù)料设易，但往往出乎意料。不管是陽光燦爛蛹头，還是聚散無常顿肺，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富渣蜗。把握好每天的生活屠尊，照顧好獨一無二的身體，就是最好的珍惜耕拷。得之坦然讼昆，失之泰然，隨性而往骚烧，隨遇而安浸赫，一切隨緣，是最豁達而明智的人生態(tài)度止潘。
由觀照之后便想到衡量掺炭，“衡量”語出晉葛洪 《抱樸子·用刑》：“散府庫，毀符節(jié)凭戴，撤關(guān)梁，掊衡量炕矮∶捶颍”即是，量度物體的重量和容積肤视，還有考慮斟酌事物的輕重得失之意档痪。
若能衡量古今，衡量得失邢滑，便能進入山門試著理解“舍得”之大智慧腐螟，常言有舍才有得，要想得困后，必須舍棄即愿意付出乐纸，不吝惜，這個過程便是一個“衡量”之過程摇予。舍得是一種人生智慧和態(tài)度汽绢，出自于《易經(jīng)》（建議有時間可以看看《易經(jīng)》）〔啻鳎“舍得”不單純的是舍與得之間日常計較宁昭，而是擁有超凡境界跌宛，對已得和可得的東西進行取舍的大智慧，生活不易积仗，但生活之本質(zhì)不過只是讓自己與他人擁有幸福疆拘。
希望觀文者能從中得到些許感悟。
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