1.殘酷社會的狼性生存法則
當(dāng)今社會的殘酷瓷式，是一個我們不能避免去談?wù)摰脑掝}替饿。職場中的我們，每天都面臨著沉重的壓力贸典，因?yàn)樘v捧挺，當(dāng)今的年輕人崇尚“佛系”肪获，尋找生活中的“小確幸”，然而卻不能避免焦慮。
社會的發(fā)展永不停歇扎酷，如奔流的大海，一直推著我們不斷地向前羽莺。如何協(xié)調(diào)個人理想與社會發(fā)展之間的關(guān)系笛匙，如何讓自己的個性更適合當(dāng)今的這個殘酷的社會環(huán)境，成為了我們現(xiàn)在這個社會中饥漫，每個年輕人都特別關(guān)注的問題榨呆。
物競天擇庸队，適者生存积蜻！
幾千年、幾萬年來都是如此彻消。你不努力就會被淘汰竿拆，你特立獨(dú)行，就可能面臨著被孤立宾尚，甚至滅絕的風(fēng)險丙笋。
當(dāng)然，這一切的發(fā)展煌贴，都有一個特定的過程御板。有時候，我們可能太過于看重跟隨社會的潮流牛郑，卻因此忽視了寶貴的個性怠肋，使自己成為了隨波逐流的那一個。就我們的一生來說淹朋，生存下去還是可以做到的笙各，但如何快樂地生存下去，并且創(chuàng)造出有益于后代發(fā)展的各種條件础芍，這杈抢，才是一個挑戰(zhàn)。
不僅僅是人類仑性，所有動物春感，在生存上，都會考慮自己的后代。
長頸鹿的脖子嫩实，并不是天生都那么長。在很久以前窥岩，長頸鹿生活在非洲的稀樹大草原上甲献。它們過著無憂無慮的生活，啃食著樹上鮮嫩的枝葉颂翼。
然而不幸的是晃洒，一場嚴(yán)重的干旱給長頸鹿的生活帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因?yàn)楦珊惦Γ梢员皇秤玫闹脖蛔兩偾蚣啊６髽渖现挥懈咛幍娜~子才能長出來，所以呻疹，擁有長脖子的長頸鹿能夠吃得更飽吃引、更健康，也能夠繁育出更多的后代刽锤。
久而久之镊尺，脖子長長的長頸鹿得到了更好的發(fā)展，而脖子短小的長頸鹿卻變得越來越少并思，直到今天庐氮，我們能看到的長頸鹿的脖子都是長長的。那些短脖子的宋彼，最后都滅絕了弄砍。長脖子作為它的優(yōu)勢基因，已經(jīng)根深蒂固到骨子里输涕，努力地與自然界達(dá)成和諧共贏输枯。
2.物競天擇，適者生存
“物競天擇占贫，適合生存”，這一法則先口，早在161年前型奥，就被一個叫做查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文的所發(fā)現(xiàn)了。1859年11月24日碉京，《論借助自然選擇（即在生存斗爭中保存優(yōu)良族）的方法的物種起源》一書面世了厢汹。《物種起源》這本書谐宙，簡直讓人嘆服烫葬。它不僅改變了一個學(xué)科，而且改變了全人類的思維方式、認(rèn)識方式和行為方式搭综。所以垢箕，這本書被譽(yù)為“科學(xué)界至今為止最重要的書籍”。
其實(shí)早在《物種起源》發(fā)表的20年前条获，達(dá)爾文便已經(jīng)得出了物種起源的理論。但他非常謹(jǐn)慎蒋歌，沒有立即把自己的發(fā)現(xiàn)公布于世帅掘。哪怕是他的妻子，都一時無法完全接受他的理論成果堂油。
達(dá)爾文這樣做是對的修档，這20年間，他用自己的多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)繼續(xù)去論證這一理論府框，同時又觀察著科學(xué)界的各種反應(yīng)吱窝。直到年輕的植物學(xué)家，阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士寓免，在物種起源這個問題上得出了相同的結(jié)論癣诱，他才把自己的《物種起源》發(fā)表出來。
《物種起源》的出版袜香，獲得了巨大的成功撕予，這本書不僅改變了那個時代的人們，同時也影響著今天的我們蜈首。以至于每次提到“物競天擇实抡，適者生存”這一觀念的時候，都感到不足為奇欢策，是因?yàn)檫@一觀念吆寨，已經(jīng)深入到我們的內(nèi)心，成為了我們大家不自覺的底層思維邏輯踩寇。
但這對于那個時代的人來說啄清，簡直是驚天的發(fā)現(xiàn)。尤其是在當(dāng)時那個極度缺乏古生物化石的年代俺孙，達(dá)爾文沒有條件去研究實(shí)物辣卒，更沒有DNA的研究方法，但是他卻從各種紛亂的蛛絲馬跡中推測出了未來即將看到的事物睛榄。
從一個又一個的疑問中，達(dá)爾文找到了最終的答案场靴。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S去推導(dǎo)啡莉，直到構(gòu)建出了完善的進(jìn)化論體系港准。他進(jìn)一步闡述了地球是如何的古老，物種是如何的消亡和進(jìn)化咧欣，我們現(xiàn)代生物的祖先源于同一類浅缸，而生物的多樣性源頭又在何處。達(dá)爾文通通給出了預(yù)言家般的答案该押。
他到底是如何做到的呢疗杉？
3.《科學(xué)家如何思考》
想要了解一個偉人的一生，最簡單的方法就是閱讀他的傳記蚕礼⊙叹撸可是科學(xué)家的傳記并不是好理解的。里面有太多的專業(yè)術(shù)語奠蹬，這常常會毀掉一個人對該領(lǐng)域的積極性朝聋。
所以，如果一個孩子囤躁，對科學(xué)感興趣冀痕，完全沒有必要先去讀《物種起源》這樣的大部頭，反而狸演，有一些繪本可以提供更好的選擇言蛇。
《科學(xué)家如何思考：達(dá)爾文與物種起源》就是一本非常優(yōu)秀的書籍。
達(dá)爾文是如何成為偉大的科學(xué)家的呢腊尚？這本書是一部真正展現(xiàn)科學(xué)家思維方式的達(dá)爾文傳記。它采用圖文結(jié)合的方式满哪，用通俗易懂的語言婿斥，向我們揭示了達(dá)爾文能有如此成就的科學(xué)奧秘。
這本漂亮的書籍哨鸭，記錄了達(dá)爾文的一生民宿，和他最著名的科學(xué)理論。我們能夠通過書籍內(nèi)容像鸡，了解到他的旅行故事活鹰，他的各種實(shí)驗(yàn)以及他的思考方式，而不僅僅是他思考的結(jié)果只估。這一點(diǎn)志群，非常地關(guān)鍵。不是所有的書籍仅乓，都能夠向我們展示過程的。這讓我們所有人蓬戚，都有了一個更為明確的學(xué)習(xí)方向夸楣。
這本書又不僅僅是達(dá)爾文的傳記。它更像是一個引子豫喧，向我們揭開科學(xué)界的神秘面紗石洗。讓所有對于科學(xué)感到好奇的小朋友們，能夠近距離地接觸科學(xué)家們的日常生活紧显。
科學(xué)的種子種在孩子的心間讲衫，想要培養(yǎng)孩子的探索精神，閱讀《科學(xué)家如何思考》這類書籍孵班，有利于他們認(rèn)清自己的理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)之間的差距涉兽。
為什么我們的人口沒有無節(jié)制地增長，而是始終保持一個平衡的狀態(tài)篙程；為什么同一地區(qū)的同一物種會有千姿百態(tài)的形態(tài)枷畏；為什么有些物種悄無聲息地滅亡了，直到如今虱饿，成為不為人知的存在拥诡。這一系列的問題，都能在《科學(xué)家如何思考》這本書中找到答案氮发。
4.達(dá)爾文如何生活渴肉，如何思考
在達(dá)爾文很小的時候，他就顯露出了對于細(xì)節(jié)觀察的天賦爽冕。這是一切實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)仇祭，每一個科學(xué)家在生活中都應(yīng)該是一個很好的觀察家，他要在我們的習(xí)以為常中扇售，找到不尋常之處前塔。這尤其難，但其實(shí)也簡單承冰。
達(dá)爾文在很小的時候，就喜歡在花園里探險了困乒。他出生于倫敦寂屏，家境優(yōu)渥，有5個兄弟姐妹娜搂。很小的時候迁霎，他對大自然就很著迷，不管是觀察什么百宇，他都要做非常詳細(xì)的筆記考廉，并且收集樣本。跟同齡人相比携御，達(dá)爾文顯得很不上進(jìn)昌粤，每天流連于花草既绕，沉醉于垂釣。
盡管他的父親很著急涮坐，希望他能夠?qū)W醫(yī)凄贩，但最終還是因?yàn)檫_(dá)爾文的執(zhí)著，而放松了對他的要求袱讹，于是達(dá)爾文轉(zhuǎn)到一所頂尖的大學(xué)去學(xué)習(xí)宗教疲扎，因?yàn)楫?dāng)時宗教課程里面，包含著幾何學(xué)捷雕、化學(xué)椒丧，還有達(dá)爾文最為熱愛的自然科學(xué)，正因?yàn)檫@一點(diǎn)非区，達(dá)爾文才欣然接受父親的安排瓜挽。
達(dá)爾文在大學(xué)里學(xué)習(xí)也是非常認(rèn)真征绸，他接觸到了地質(zhì)學(xué)久橙，便結(jié)合自己之前的各種筆記，得出了生物多樣性的看法管怠。在他學(xué)習(xí)宗教期間淆衷，他的植物學(xué)老師，也就是著名的約翰·史蒂文斯·亨斯洛渤弛，他向達(dá)爾文提出了一個偉大的建議：建議他乘坐“貝格爾”號艦祝拯，進(jìn)行環(huán)球航行。這一航行下來就是5年她肯，達(dá)爾文積累了非常多動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)方面相關(guān)的觀察和采樣佳头。這些寶貴的經(jīng)歷，為隨后的20多年的實(shí)驗(yàn)和思考提供了豐富的材料晴氨。因?yàn)橛兄鴥?yōu)越的家庭環(huán)境康嘉，所以達(dá)爾文能夠始終追求自己的理想。生活上不會有什么短缺籽前，這為他的科學(xué)研究提供了物質(zhì)保障亭珍。
收集足夠多的樣本，認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)地考察枝哄，是重要的科學(xué)態(tài)度肄梨。我們未必能夠成為一個科學(xué)家，但是這種科學(xué)精神挠锥，卻依然在我們的生活中众羡，有著非常重要的運(yùn)用。
凡是想要在某一領(lǐng)域取得突出成就的人粱侣，他都要下苦功夫去進(jìn)行研究辆毡，去比較區(qū)分，去得出自己的結(jié)論甜害。
達(dá)爾文很享受這樣的一個過程。當(dāng)我們在做自己喜歡做的事情的時候球昨，總會進(jìn)入到一種心流的狀態(tài)尔店。這種狀態(tài)特別有助于我們深入地沉淀，它有助于我們?nèi)〉酶蟮某删汀?/p>
小孩子其實(shí)天生就有這樣的能力主慰，他們看螞蟻搬家就可以看很久嚣州，只不過我們大人因?yàn)樽约旱脑颍側(cè)ゴ驍嗪⒆拥倪@種專注共螺。
物競天擇，適者生存藐不。自然法則的殘酷匀哄，讓我們認(rèn)識到，唯有適應(yīng)環(huán)境雏蛮，我們才能夠有發(fā)展涎嚼。
剩下的物種都是最適合當(dāng)下環(huán)境的選擇，這既有人工參與的成分挑秉，又有自然的因素法梯。
5.達(dá)爾文身上的寶貴品質(zhì)
達(dá)爾文身上，有非常多值得我們學(xué)習(xí)的寶貴品質(zhì)犀概。
首先立哑，他知道自己想要什么，很小的時候姻灶，他就發(fā)現(xiàn)自己的志趣所在铛绰。他沒有因?yàn)樗说南敕ǎ淖冏约旱淖非竽镜牛@是他取得如此成就的前提至耻。
并且他能在自己熱愛的事情上保持專注。在外漂泊5年镊叁，到各地采集樣本尘颓，這豐富了達(dá)爾文，同時也開拓了他的視野晦譬。
達(dá)爾文有強(qiáng)烈的好奇心和創(chuàng)造欲望疤苹。正是因?yàn)樗麑χ車澜绺械胶闷妫运拍軌虺料滦膩砹搽纾パ芯课酝粒ネ普摫怪澹グl(fā)現(xiàn)。我們現(xiàn)在很多人尤莺，都已經(jīng)沒有好奇心了旅敷，他們只是想得到答案，而不想去探索颤霎。
達(dá)爾文有強(qiáng)烈的求知欲，他關(guān)注細(xì)節(jié)友酱，認(rèn)真思考晴音，并把自己的思考所得，寫成了著作缔杉。他一生著作頗豐锤躁，很多書籍，對當(dāng)下的科學(xué)研究或详，都還有著非常深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義系羞。
總之，如果我們想了解一個科學(xué)家霸琴，不僅僅要了解這個科學(xué)家都取得了哪些杰出的成就觉啊，我們還應(yīng)該去探尋科學(xué)家背后的底層思維，他們到底是如何思考的沈贝。
《科學(xué)家如何思考：達(dá)爾文與物種起源》就是一個最棒的引子杠人，我們通過對達(dá)爾文的了解，了解他對于萬事萬物的解讀和分析方法宋下，進(jìn)而了解到了物種起源的由來嗡善。
物競天擇、適者生存学歧，放在當(dāng)下罩引，依然是真理般的存在。
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