新買的《古文觀止》禁荸，看的第一篇是司馬遷的《報任安書》萍程，也是司馬遷唯一被收錄的文章艺糜，接下來看了韓愈的《送李愿歸盤古序》以及柳宗元的《愚溪詩序》剧董。之所以會先看這幾篇，是因為記憶正新鮮破停。而這記憶來自于剛剛聽完的《余秋雨.中國文化必修課》翅楼。發(fā)刊詞里余先生說“有信心在一年之后讓絕大多數(shù)認真聽課的人對中國文化建立完整和深入的理解系統(tǒng)。從我的個人體驗來說真慢，他真的做到了毅臊。一如前面提到的幾篇文章，我聽了課黑界，就知道為什么要讀該怎么讀管嬉。不止這些文章皂林，從詩經(jīng)到明清小說，因為聽了這門課蚯撩，博大精深的3000年中國文化便有了清晰的一條線础倍，不蔓不枝。盡管大道多歧胎挎，心中不亂亦不慌著隆，因為有了這條線，學(xué)習就有了抓手呀癣，選擇就有了錨點，感覺上更輕松弦赖，這才是樂學(xué)项栏。

互聯(lián)網(wǎng)時代，知識的獲取實在是好容易蹬竖，只是過于碎片化沼沈，東一鱗西一爪的，各有各的道理币厕，各有各的套路列另。如果心里沒有些真東西做積淀，哪里來的定力去明白選擇呢旦装？想站隊都不知道旗手在哪里页衙，也分不清誰跟誰是一體的。近來國學(xué)大熱阴绢，可講可說的題材太多了店乐，隨便一個朝代的一時文化現(xiàn)象的一個點就足夠揮灑出一篇大文章了，更何況野史正史考據(jù)論證呻袭，事實真相還是選擇真相眨八，演義還是寓言，魚龍混雜泥沙俱下左电。即便同是大師說廉侧，也可能針尖對麥芒，甚至背道而馳篓足。更何況段誊，自古文人相輕，所謂“文無第一栈拖，武無第二“么枕扫，錦心繡口口吐象牙，妙筆生花花式吊打辱魁。熱鬧的讓人心驚烟瞧，也混亂的讓人心燥诗鸭。碰上余先生的這門課，當真如大熱天里的冰淇淋参滴，紛亂中立時清爽强岸，又如彷徨中得了一顆定心凡，不再擔心枉費了好時光錯解了圣賢書砾赔。

老實說蝌箍，余先生講課的風格不算討喜，比起易中天先生的潑辣幽默暴心，蒙曼女士的活潑風趣妓盲，余先生要刻板得多。通常講國學(xué)的人都比較低調(diào)专普，不說講授而愿意做分享悯衬。但余先生卻很嚴肅正經(jīng)的擺明師長的位置，要知道敢為師長可是要負責任的檀夹，教不嚴師之惰啊筋粗，余先生不說我輩，他只是勇于擔責炸渡。所以僅聽音頻娜亿，你能感覺余生生老是正襟危坐眉頭常鎖，溫和但是執(zhí)拗的很蚌堵。而若聽曾仕強先生的呢买决，你就會覺得聲音背后的人老是笑微微的，是親切而又常常鼓勵的吼畏。具體到這門課所涉及到知識點絕不高深難懂策州，更無冷僻峭險之說，而是標準的入門通識課宫仗，但背后的知識體系是宏大够挂、完整而又邏輯自洽的。

我以為《中國文化必修課》最了不起的有兩點藕夫，一是文化觀孽糖，二是治學(xué)觀。先說文化觀毅贮，一直有觀點說中國的歷史與其說是國家的歷史不如說是文化的歷史办悟，朝代更迭，民族融合滩褥，但文化一脈貫穿始終病蛉，自書同文車同軌始。余先生說在世界各種力量中，文化最軟也最強铺然，他還給文化做了一個最短的定義：

“文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式俗孝，它的最終成果是集體人格“。

即然文化的最終成果是集體人格魄健，那么接下來第二點赋铝，余先生的治學(xué)觀，也必然是基于人性沽瘦，而不局限于具體的知識點或一時一地的文化現(xiàn)象革骨。所以他提出了這樣的觀點”人文學(xué)科中最重要的課題總是來自于普遍人心；而且每個人的最初疑問析恋，直通最深的學(xué)問“良哲。所以余先生堅決反對死記硬背，泥古不化助隧，知識總在迭代更新筑凫，每種形式都曾獨領(lǐng)風騷達到過最輝煌的頂點，不管曾經(jīng)多么美好喇颁，都已是明日黃花。如果我們不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)嚎货，理解形式背后的思維共式與世態(tài)人心橘霎，而只是比誰能記住更多甚至把復(fù)古當做傳承，那就必定是舍本逐末殖属，逆勢而行姐叁，終不可為。也因此必修課里洗显，會把人文學(xué)科的成品放到最后外潜，在了解之前先看大的時代變遷、思想碰撞挠唆，生活方式处窥、精神價值以至文明的發(fā)展邏輯，這一切是所有文化結(jié)果所依賴以為生的土壤玄组。有了這樣的格局與視野之后滔驾，再來看具體的經(jīng)史子集詩詞曲賦文章自然就條理分明。余先生還特別貼心的在浩如煙海的文卷中篩選出基礎(chǔ)記憶與擴展記憶的內(nèi)容俄讹，不多但剛好足夠我們做為國學(xué)的愛好者完整的了解并有真切的感受，以此為基石，或為研究或僅憑興趣翔冀，各自去找尋所需所愛去蜻蜓點水或皓首窮經(jīng)人断，每一分功夫都用的明白，也不枉人生苦短。

?記得曾經(jīng)看過一篇文章講到胞此，當代文化圈在相當長的時間里有兩個共識：一是抵制余秋雨臣咖，二是努力賺錢。這實在有趣的很豌鹤。余先生的學(xué)問是否高明亡哄，我們道行太淺，無從評價布疙。只知道他做學(xué)問不是閉門造車蚊惯，而能行為萬里路讀萬卷書，他的文字本來屬于嚴肅文學(xué)卻能做到大眾廣流傳灵临。他功成名就也能激流勇退截型，鼓吹文化便要身體力行。不管怎么說儒溉，能成為文化圈的公敵宦焦，可見其影響力非同一般，而余先生也從沒有辜負這這樣的影響力顿涣，總是熱情的參與各項文化盛事波闹。文化圈外，舉凡佛道涛碑，不論中外精堕，喜歡者眾。這便是討嫌的緣起吧蒲障。畢竟疫情肆虐時歹篓，最辛苦最危險的是一線醫(yī)護人員，可是仍有人說揉阎，這是他們的本職工作啊庄撮，他們并不是心甘情愿的做犧牲啊。最可怕的是說話的這些人還自認清醒自做清流毙籽！世界需要不同的聲音洞斯，這樣的聲音總是會在。罵自由他罵吧坑赡，做事的人只管做事巡扇，從來名滿天下、謗滿天下垮衷。