很多人經(jīng)常詭辯的使用“殺人放火金腰帶开呐，修橋鋪路無尸骸”來為自己的一些不好的行為開脫，其實规求，這些人根本不明白這句話的真正意思筐付。
“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無尸骸”這句話阻肿，說的并不是“好人沒好報瓦戚，壞人混的好”這么個意思。
相反丛塌，這句話其實說正是好人有好報较解。
不信畜疾？那就來看看這句話的典故出處吧。
北宋年間印衔，包青天在職時啡捶，民間發(fā)生了一樁逸事。
說奸焙，有一個村莊住著一個十來歲瞎暑，雙腿殘疾，父母早亡的孩子与帆。
因為父母早亡了赌，自己又行動不便，孩子生活的十分困苦玄糟，只能依靠鄉(xiāng)鄰施舍或乞討活命勿她。
這個村的村外有條河，來往村民和路人不分冬夏阵翎，都需涉水進(jìn)出逢并，這對上了年紀(jì)的老人，和小孩子來說十分不便贮喧， 每當(dāng)雨季漲潮時更是無法出行筒狠。
但年復(fù)一年，也沒有人想改變這個狀況箱沦。
人們能夠看到的就是這個身殘志堅的孩子天天撿石頭并堆在河邊辩恼。
人問其故，孩子說谓形，他要修一座石橋灶伊，為鄉(xiāng)鄰行走方便。
眾人覺得孩子是在胡鬧很不以為然寒跳，他們認(rèn)為孩子在說瘋話聘萨，大多哈哈一笑了之。
可是日積月累童太，年復(fù)一年米辐，小石頭堆成了小山。鄉(xiāng)鄰們開始改變觀念书释，并為這個孩子的精神所感動翘贮，他們也都投入到了撿石、采石爆惧、修橋的行動中狸页。
后來，石料堆積的差不多了扯再，鄉(xiāng)鄰又請來了工匠芍耘，著手建造石橋址遇。
這個身殘志堅的孩子卻在一次鑿石頭中，被石渣崩瞎了雙眼斋竞。
村民無不痛惜倔约、怨恨，怪老天不公窃页。
他們覺得如此可憐的一個孩子跺株，一心只為大家复濒，卻招來這樣的報應(yīng)脖卖，實在是老天無眼。
可這個孩子對此卻毫無怨言巧颈，他每天依舊摸索著在修橋的工地上干著力所能及的一些活計畦木。
最終，在大家齊心合力只下砸泛，石橋終于修好了十籍。
望著嶄新的石橋，村民歡呼喜慶之余唇礁，無不將憐惜勾栗、贊嘆的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現(xiàn)在又瞎了雙眼的孩子盏筐。
孩子雖然什么也看不見了围俘，但他臉上卻露出了生平最歡樂的笑容。
然而就在這時琢融，一道刺目閃電落下界牡，轟隆雷聲過后，眾人發(fā)現(xiàn)孩子被雷電擊中漾抬，倒地身亡了宿亡。
村民們驚呆了，隨后壓抑不住情感纳令，紛紛指責(zé)蒼天不公挽荠。
恰巧，包拯包相爺公干至此平绩，于是百姓們紛紛上前攔住官轎圈匆，為孩子鳴不平討公道。
他們質(zhì)問相爺：好人為何不得好報馒过？今后好人如何做得臭脓？
包相爺聽完事情始末，也被村民們的情緒帶動腹忽，他揮毫疾書来累，寫下了"寧行惡砚作，勿行善"六個字后拂袖而去。
待公干完包拯回到京城嘹锁，他便將公干之事連同路上見聞奏明皇上葫录，不過，老包也是聰明人领猾，他隱去了自己題字一事米同。
因為盡管他自己心中為那孩子行善事得惡報也十分不解，但他三思之后還是為題書了那六個字覺得不妥摔竿。
退朝后面粮，皇上宣見包拯。
原來前些天继低，皇上新添了一位龍子熬苍，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭袁翁，于是想讓老包去看看柴底。畢竟老包的厲害連皇上也是知道的。
包拯領(lǐng)命粱胜，接過了包裹著皇子的襁褓柄驻。
說來也怪，包拯接過襁褓后焙压，皇子立即就停止了啼哭鸿脓，皇上見狀也十分歡喜，便讓包拯多抱一會兒冗恨。
包拯抱著皇子答憔，低頭細(xì)細(xì)打量，只見這皇子肌膚如雪掀抹，著實惹人心疼虐拓。
不過，當(dāng)包拯望著皇子伸出那只想要抓他胡子的小手掌心后傲武，他頓時整個人都震驚了蓉驹！
嫩白的小手上有一行字，包拯近前一看揪利，正是自己寫的那六個字："寧行惡态兴，勿行善"。
包拯見過的奇奇怪怪的事情多了疟位，他立即明白了是怎么回事瞻润，臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。
不過绍撞，皇上并沒有發(fā)現(xiàn)什么異樣正勒，因為——包拯的臉黑嘛。
說來也怪傻铣，包拯身手一擦章贞，那皇子手心六字瞬間蹤跡全無。
不過非洲，皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記）鸭限，唯恐抹去的是福根，于是就不依不饒的斥責(zé)包拯两踏。
包拯連忙跪下败京，口稱罪臣該死，便又將他題字一事的來龍去脈說了一遍缆瓣。
皇上甚覺蹊蹺喧枷，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。
老包枕上陰陽枕到地府一游弓坞，這才真相盡顯。
原來那孩子上世做惡多端车荔，罪業(yè)甚大渡冻。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。
老天原來安排的是：
第一世以殘疾之身孤苦伶仃忧便；
第二世以雙眼瞎了卻殘生族吻；
第三世遭雷擊暴尸荒野。
那孩子第一世轉(zhuǎn)生窮困殘疾珠增，但痛改前非超歌，只想為別人做好事。於是天就讓他一世還兩世的業(yè)蒂教。讓他崩瞎了雙眼巍举。可孩子不怨天尤人凝垛，只是默默的為別人做好事懊悯。天就把他第三世的業(yè)力也拿過來一世還，所以雷擊斃命梦皮。
閻王爺問包拯炭分，三世惡業(yè)一世還，你說是好還是不好剑肯？
一世還了三世業(yè)捧毛，因為他專行善事，心里只是想到別人，毫不考慮自己呀忧，某些方面已達(dá)到"不修道已在道中"的境界型将，積德甚多，故而死后立即轉(zhuǎn)生為當(dāng)今太子荐虐，享受天子福份……
這就“殺人放火金腰帶七兜，修橋補路無尸骸”的典故由來了。
不過福扬，這畢竟也只是個傳說腕铸，是民間流傳的逸事，真相究竟如何還無從考證铛碑，但小編相信狠裹，看完了這個故事，對大家或多或少汽烦，都會有點啟發(fā)吧涛菠。
