致良知是一種偉大的力量础倍！
原文
《答劉內(nèi)重書》
書來(lái)警發(fā)良多，知感知感胎挎！腹疾沟启，不欲作答，但內(nèi)重為學(xué)工夫尚有可商量者犹菇，不可以虛來(lái)意之辱德迹，輒復(fù)書此耳。
程子云：“所見所期揭芍，不可不遠(yuǎn)且大胳搞。然而為之亦須量力有漸，志大心勞称杨，力小任重肌毅，恐終敗事」迷”夫?qū)W者既立有必為圣人之志悬而，只消就自己良知明覺處樸實(shí)頭致了去，自然循循日有所至页衙，原無(wú)許多門面折數(shù)也摊滔。外面是非毀譽(yù)阴绢，亦好資之以為警切砥礪之地，卻不得以此稍動(dòng)其心艰躺，便將流于心勞日拙而不自知矣呻袭。
內(nèi)重強(qiáng)剛篤實(shí)，自是任道之器腺兴，然于此等處尚須與謙之從容一商量左电，又當(dāng)有見也。眼前路徑須放開闊页响，才好容人來(lái)往篓足，若太拘窄，恐自己亦無(wú)展足之地矣闰蚕。圣人之行栈拖，初不遠(yuǎn)于人情。魯人獵較没陡，孔子亦獵較涩哟。鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階盼玄。難言之互鄉(xiāng)贴彼，亦與進(jìn)其童子。在當(dāng)時(shí)固不能天惑之者矣埃儿。子見南子器仗，子路且有不悅。夫子到此如何更與子路說(shuō)得是非童番？只好矢之而已精钮。何也？若要說(shuō)見南子是妓盲，得多少氣力來(lái)說(shuō)杂拨？且若依著子路認(rèn)個(gè)不是，則子路終身不識(shí)圣人之心悯衬，此學(xué)終將不明矣弹沽。此等苦心處，惟顏?zhàn)颖隳茏R(shí)得筋粗，故曰“于吾言無(wú)所不悅”策橘。此正是大頭腦處，區(qū)區(qū)舉似內(nèi)重娜亿，亦欲內(nèi)重謙虛其心丽已，宏大其量，去人我之見买决，絕意必之私沛婴，則此大頭腦處吼畏。自將卓爾有見，當(dāng)有“雖欲從之嘁灯，末由也已”之嘆矣泻蚊！
大抵奇特?cái)亟^之行，多后世希高慕大者之所喜丑婿，圣賢不以是為貴也性雄。故索隱行怪，則后世有述焉羹奉，依乎中庸秒旋，固有遁世不見知者矣。學(xué)絕道喪之余诀拭，茍有以講學(xué)來(lái)者迁筛，所謂空谷之足音，得似人者可矣耕挨。必如內(nèi)重所云瑰煎，則今之可講學(xué)者，止可如內(nèi)重輩二三人而止矣俗孝。然如內(nèi)重者，亦不能時(shí)時(shí)來(lái)講也魄健，則法堂前草深一丈矣赋铝。內(nèi)重有進(jìn)道之資，而微失之于隘沽瘦。吾固不敢避飾非自是之嫌革骨，而叨叨至此，內(nèi)重宜悉此意析恋，弗徒求之言語(yǔ)之間可也良哲。
《答劉內(nèi)重書》心得感悟：
? ? ? 《答劉內(nèi)重書》中陽(yáng)明先生對(duì)弟子劉內(nèi)重諄諄教誨、語(yǔ)重深長(zhǎng)助隧，內(nèi)重是陽(yáng)明先生的得意門生筑凫，才華橫溢，可是卻心胸不夠開闊并村，陽(yáng)明先生愛徒心切巍实，雖然腹痛難忍仍然抱病回復(fù)了學(xué)生。本文給我的感悟有以下幾點(diǎn)：
1哩牍、做事要量力而行棚潦，不可好高騖遠(yuǎn)。
? ? ? ? “須量力有漸膝昆，志大心勞丸边，力小任重叠必，恐終敗事”。在立大志后須根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況妹窖，腳踏實(shí)地纬朝。“只消就自己良知明覺處嘱吗，樸實(shí)頭致了去玄组，自然循循日有所至”。除了揚(yáng)長(zhǎng)避短量力而行外谒麦，也要不受外界干擾俄讹，堅(jiān)定不移，很多人會(huì)在外界的“是非毀譽(yù)”中消磨了心志绕德，導(dǎo)致心力交瘁而不為所知患膛。我們的很多企業(yè)家朋友包括自己，常常會(huì)在聽了一堂課耻蛇、看了一件事踪蹬、見了一個(gè)人后豪情萬(wàn)丈、立下大志臣咖，根本不知道自己的能力有多大跃捣。記得前幾年，在學(xué)習(xí)了資本市場(chǎng)的課程后夺蛇，出于對(duì)資本大鍔們的向往疚漆，本人馬上立志走向資本市場(chǎng)，暢想著多元跨界帝國(guó)刁赦，畫下令人嘆為觀止的公司架構(gòu)娶聘，制訂不可思議的計(jì)劃，動(dòng)轍以科甚脉、工丸升、貿(mào)為一體、智能化牺氨、網(wǎng)絡(luò)化為方向狡耻、藝術(shù)、實(shí)體猴凹、文化酝豪、健康為產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，結(jié)果是在現(xiàn)實(shí)面前由于資金精堕、人才孵淘、思維、能力問(wèn)題很快就失去斗志歹篓，不了了之瘫证，不幸而“終敗事”矣揉阎，可謂是血的教訓(xùn)！
? 2背捌、以包容心對(duì)人毙籽，給他人空間即是給自己空間。
? ? ? ? ? 陽(yáng)明先生在本文中言毡庆，“眼前路逕須放開闊坑赡，才好容人來(lái)往，若太拘窄么抗，恐自己亦無(wú)展足之地矣”毅否。在工作生活中，很多人頗有才華蝇刀，可是卻心胸狹窄螟加、眼里容不得別人，其結(jié)果是兩敗俱傷吞琐、四面受敵捆探。三國(guó)時(shí)的周瑜就是 明顯的例證。才高八斗站粟、英俊瀟灑黍图、氣宇軒昂，本可與諸葛亮珠聯(lián)璧合奴烙、雙劍合一雌隅，共同對(duì)付強(qiáng)大的敵人曹操。于是他卻妒忌賢能缸沃，處處排擠陷害賢才，其結(jié)果被活活氣死修械，英年早逝趾牧，留下“既生瑜何生亮”的千古一嘆！而現(xiàn)實(shí)生活中肯污，也有“同行是冤家”的老話翘单。事實(shí)上太平洋可以容納不止一艘船，很多同行為了排擠他人蹦渣，狂打價(jià)格戰(zhàn)哄芜，惡性競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果損人不利己柬唯，行業(yè)迅速衰敗认臊，造成了社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。也有學(xué)術(shù)界科技界人士锄奢，處處貶損他人失晴、口不擇言剧腻，自以為“老子天下第一”，黑格爾說(shuō)過(guò)“有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業(yè),乃盡量低估他人的偉大,貶抑他人的偉大性,使之與他人相齊”涂屁，一語(yǔ)道出了其本質(zhì)书在。還有的人，長(zhǎng)滿鐵齒銅牙拆又，像個(gè)好斗的公雞儒旬，吃不得半點(diǎn)虧，受了半分委屈必須一定睚眥必報(bào)帖族，結(jié)果是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己栈源，受到傷害的還是自己。文章中孔子去見了名聲不太好的南子盟萨，結(jié)果子路不悅凉翻，孔子如果向他解釋要費(fèi)太多的口舌，智慧如夫子只是簡(jiǎn)單的“矢之”而已捻激，一帶而過(guò)制轰。當(dāng)今世界更是個(gè)聯(lián)盟的時(shí)代，連阿里胞谭、騰訊這樣的巨頭都在合作垃杖，又何況是勢(shì)單力薄的中小企業(yè)？不聯(lián)合不包容丈屹，單打獨(dú)斗已經(jīng)沒(méi)有任何出路调俘，這是個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)代，不是單打獨(dú)斗的時(shí)代旺垒！因而個(gè)人才華在協(xié)作能力面前已經(jīng)不是一個(gè)量級(jí)彩库。
3、單一技術(shù)不足夸耀先蒋，平臺(tái)思維才是出路骇钦。
? ? ? ? ? 在科技不夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，某一單項(xiàng)技能“奇特?cái)亟^”竞漾，可能會(huì)一招鮮吃遍天眯搭。而當(dāng)今科技高速發(fā)展，即使如圍棋天才李世石业岁、柯潔也大敗于alpha go,且毫無(wú)招架之力鳞仙。所以個(gè)人挾技自重顯得那么不合時(shí)宜。在企業(yè)中笔时，某些技術(shù)類人才自恃掌握某項(xiàng)技能棍好，恃才自傲，不遵守企業(yè)的制度，不尊重合作的同事梳玫，獨(dú)立特行爹梁，且固步自封、對(duì)技術(shù)的發(fā)展不與時(shí)俱進(jìn)提澎，結(jié)果很快成了昔日黃花姚垃，“沒(méi)有他沒(méi)有企業(yè)的今天，有了他沒(méi)有企業(yè)的明天”盼忌，華為的技術(shù)天才积糯、怪才李一男即是如此，結(jié)果從事業(yè)的巔峰淪為階下囚谦纱，瑯珰入獄看成，可悲可嘆！
? ? ? ? ? ? 綜上所述跨嘉，一個(gè)人立大志固然重要川慌，但是根據(jù)自身能力量力而為更重要麻昼，仰望天空還需腳踏實(shí)地秫舌。以包容心待人待事，自在豁達(dá)百拓，必有更高成就亮瓷。學(xué)會(huì)合作琴拧、學(xué)會(huì)讓步、學(xué)會(huì)抱團(tuán)嘱支，才是成大業(yè)者必須具備的要素蚓胸。? ? ? ? ? ?
