? ? ? ? 前言：許多沒有讀過《萬歷十五年》的朋友對此書會有不少誤解，公元1587年间唉，在中國為萬歷十五年也是此書的書名厚满，萬歷則是明神宗朱翊鈞的年號。作者寫此書的目的不是作為年鑒來記錄這一年的人和事肆汹，而是認為大明帝國在這一年走到了它發(fā)展的盡頭，是對明朝失敗的一次總記錄予权。
? ? ? ?《萬歷十五年》一書作者以小說的筆法通過介紹下面七位人物(萬歷皇帝、申時行浪册、張居正扫腺、海瑞、戚繼光村象、李贄)來闡述歷史笆环。今天介紹的萬歷皇帝是其中一位貫穿始終的人物攒至。
? ? ? ? 明朝在立國之時就將科舉考試的范圍限定在《四書》、《五經(jīng)》之內躁劣，以現(xiàn)代人的視角來看儒家思想成為國家的主流意識形態(tài)迫吐，而儒家經(jīng)典成為國家唯一的教科書。萬歷皇帝十歲繼位成為一國之君账忘，自幼便要接受各種儒家經(jīng)典的熏陶志膀，皇帝的老師是首輔張居正，位極首輔可以看做是當朝最有影響力的人物鳖擒，由他來親自安排皇帝的學業(yè)溉浙。張居正規(guī)定皇帝完成當天的經(jīng)書和歷史之后，第二天必須全部背誦出來蒋荚，如果背的水銀瀉地戳稽，張先生就會頌揚天子的圣明；但是如果背得結結巴巴或者讀出別字期升，張先生立即會拿出嚴師的身份加以質問惊奇，讓小皇帝無地自容〔チ蓿皇帝的生母慈圣太后教子也是極為嚴格颂郎，如果小皇帝身邊的太監(jiān)做出對萬歷不利的報告，太后一怒之下會讓皇帝受到長跪數(shù)小時之久的懲罰行拢。萬歷皇帝就是在這樣極為嚴厲的督導之下成長祖秒，學業(yè)雖不斷取得進步，但是也養(yǎng)成他懦弱舟奠、優(yōu)柔寡斷的性格竭缝。
? ? ? ? 在這種教育思想的教導下，皇帝最重要的任務是敬天法祖沼瘫，也就是敬重天道抬纸，效法祖宗。中國古人的思想道德觀念是如果哪里發(fā)生了災禍耿戚，那便是國君失德湿故，因而上天要降下懲罰。以現(xiàn)代人的觀點來看膜蛔，這種思想非程持恚荒唐可笑，但是古人就是這么深以為然的皂股，而且這種觀念具有不可證偽性墅茉。敬重天道就成為皇帝的首要任務，從每月的經(jīng)筵便能看出。經(jīng)筵是皇帝極為重要的學習活動就斤，并且被充分儀式化悍募。以現(xiàn)代人的眼光來看這是一種官方性質的學習座談會，如果在經(jīng)筵上天子儀態(tài)莊重洋机，臣子便會受到感化坠宴，這種感染力進而會影響到帝國的方方面面，從販夫走卒到達官顯貴都會受到感召绷旗。如果天子失態(tài)喜鼓，便會受到禮官的呵斥，會被認為失禮刁标〉咄ǎ皇帝就被這樣一種極端化的禮教所綁架，在公眾面前不能有任何天性的自然流入膀懈。再來看一看法祖顿锰，法祖首要的便是孝道，皇帝同樣沒有多少自然的親情流露可言启搂。極端化的體現(xiàn)就是當皇帝下跪迎接慈圣太后時硼控，太后為了彰顯皇帝的孝道，則要拿出一篇文章來頌揚皇帝作為天下人的表率胳赌。法祖的另外一面就是傳宗接代牢撼，萬歷有意將與心愛之人鄭妃誕下的皇子立為皇太子（萬歷第三子），這個主意遭到官僚集團的竭力反對疑苫。在群臣看來立長不立幼關乎國本熏版，關乎繼承的合法性。此事萬歷與群臣僵持許久捍掺，最終以萬歷失敗而落幕撼短。帶來的后果是萬歷自此消沉越來越少上朝，自此不關心政事挺勿，對經(jīng)筵再不感興趣曲横。
? ? ? ? 萬歷在位四十八年，他在位之時也表現(xiàn)出對軍事以及書法的喜愛不瓶，但只要遭到臣子的反對便只能作罷禾嫉，他在世之日便為自己預筑陵寢——定陵。當時萬歷繼位第十年蚊丐，不到二十歲熙参。這個浩大的工程也是法祖的一部分，他要成為后世的祖宗麦备，成為后人效法的對象尊惰。萬歷的天性不僅得不到發(fā)揮讲竿，死后的陵墓要繼續(xù)充當政治意義。萬歷悲劇性的人生讓我想到一本小說《局外人》弄屡，小說的主人公默爾索同樣也是這樣一個悲劇性的人物，小說所要呈現(xiàn)是一個“禮教吃人”的故事鞋诗。都是受到道德一元化社會的迫害膀捷，中國古代的宗法社會和小說里呈現(xiàn)的那種怪誕扭曲的社會一樣，都是將道德和意識形態(tài)作為社會的標準并滲透進了法律削彬，帶來的后果就是無限度的上綱上線全庸。小說的結局默爾索被法律送上斷頭臺，而萬歷則成為活著的祖宗融痛。
? ? ? ? 今天我們除了為萬歷唏噓不已之外壶笼，還可以得出這樣一個結論，儒家思想是無法打造出一個現(xiàn)代國家基石雁刷，此路不通覆劈。儒家思想是建立在一個傳統(tǒng)的宗法社會之上，一元化的觀念與現(xiàn)代社會多元化格格不入沛励，這種思想不是通過激勵個體發(fā)揮出自身天性责语，而是通過壓制個體的天性，以此來維持原來的宗法結構目派。如果治理國家基于的是意識形態(tài)和道德坤候，將會帶來嚴重的后果，明朝就是這樣一個失敗的樣本企蹭。
參考書目：
《萬歷十五年》作者黃仁宇
小說《局外人》作者加繆
專欄《何帆大局觀》作者何帆
專欄《熊逸書院》作者熊逸
