在我上半年打算開始撿起寫作時有在各平臺搜書單時看見大家都會推薦一本書《文心》皇忿，第一反應(yīng)就是這是《文心雕龍》的簡稱？后來一看是大師葉圣陶的作品后就知道不是這么回事罢猪，于是買了一本杭跪，在看完長篇小說《說故事的人》后實在是對寫作有了新的要求，于是拿起了這本書服鹅。
這本書的風(fēng)格就是通過講故事的方式用簡單通俗的語言來講解語言、文學(xué)以及怎樣讀書卓鹿，讀什么樣的書菱魔，什么階段該讀什么書并結(jié)合了當(dāng)時的戰(zhàn)爭時代的特征留荔，從文言文吟孙，白話文到新體詩的變化以及大眾澜倦，尤其是知識分子對于這種變化的見解，很值得一讀杰妓。
伊始是從一個上中學(xué)的堂兄弟之間對于語文課堂上知識的吸收藻治，并請教于其一周樂華的父親（原是一名教師，后在銀行做事）巷挥，緊接著就是對于文學(xué)對于語言的研究桩卵，隨著時局與周樂華家境的變化，又?jǐn)U展到無文字之書的文化倍宾。中間同學(xué)們的討論很能勾起學(xué)生時代的回憶雏节，以下即為或勾起筆者好奇或引起筆者共鳴的14點(diǎn)，特記錄共勉高职。
1.景物是外面的經(jīng)驗钩乍，對于景物的感想是內(nèi)部的經(jīng)驗。
2.我國文字沒有語尾的變化怔锌，真是方塊字寥粹，什么字什么性質(zhì)，沒有一定埃元。因所處的地位而不同涝涤。
3.我們的心的作用，普通心理學(xué)家分為知岛杀、情阔拳、意。知是知識类嗤，情是感情衫生，意是意欲翘狱。對于一事物明了它是什么况既，與別的事物有什么關(guān)系，這是知的作用笑撞。對于一事物黄伊，發(fā)生喜悅泪酱、憤怒或悲哀，這是情的作用还最。對于一事物墓阀，要想把它怎樣處置，這是意的作用拓轻。文字是心的表現(xiàn)斯撮，也可有三種分別，就是知的文扶叉、情的文和意的文勿锅。
4.游記有兩種寫法帕膜，把走過哪里，到達(dá)哪里溢十，看見什么垮刹，聽見什么，平平板板地記下來张弛，這是一法荒典；依了自己的感覺，把接觸到的景物從筆端表現(xiàn)出來吞鸭，猶如用畫筆作一幅畫一般寺董，這又是一法。前一法是通常的記敘刻剥，后一法便叫做印象的描寫螃征。
5.勿只把文字當(dāng)文字讀，勿只從文字上去學(xué)文學(xué)透敌。讀書貴有新得盯滚，作文貴有新味，最重要的是要觸發(fā)的功夫酗电。觸發(fā)要是自己的新鮮的才好魄藕，我們只是襲用，就等于一味說人家說過的話撵术，自己不說什么了背率。只管把書讀呆，也沒有意義嫩与。在有字的書以外寝姿，更留心去讀讀沒有字的書，在你眼前森羅萬象的事物上獲得新的觸發(fā)划滋。
6.語氣的升調(diào)和降調(diào)都各有用途饵筑。
升調(diào)：意義未完結(jié)的文句；疑問句处坪；號令或絕叫的文句根资；驚愕的文句
降調(diào)：意義完結(jié)的文句；祈求的文句同窘；插入疑問詞的文句玄帕；憤恨、感激想邦、慨嘆的文句
7.寫字該有四個標(biāo)準(zhǔn)裤纹，就是迅速、準(zhǔn)確丧没、勻整和合式這四式鹰椒。
8.文章的好壞锡移，可從三個方面來觀察，一是文法上有無毛病吹零，二是用詞適當(dāng)與否，三是思想的新樣拉庵。
9.小說與敘事文的區(qū)別：敘事文的本質(zhì)是事情灿椅，敘事便是它的目的；小說的本質(zhì)是作者從人生中看出來的意義钞支，敘事只是它的手段茫蛹。
10.如果你的讀書不是浮光掠影，必能隨時有所見到烁挟，把見到的寫下來婴洼，就是你的讀書筆記了。讀書要精細(xì)撼嗓，才能寫出讀書筆記柬采，反過來說，試寫讀書筆記且警，也就是使讀書不茍且的一種方法粉捻。
11.修是調(diào)整，詞就是語言斑芜，修辭即是調(diào)整生活肩刃，使它恰好傳達(dá)出我們的意思。
12.作品分為創(chuàng)作杏头、習(xí)作和應(yīng)用之作三種盈包，最基本最重要的是習(xí)作。
13.創(chuàng)作是一種創(chuàng)造醇王，其生命就在乎有新鮮的意味呢燥。
14.風(fēng)格的分類。
這真是兩位大家之作寓娩，尤其是做教育的大家疮茄，才能將語言，將文字根暑、文學(xué)一系列深奧的內(nèi)容用簡單的故事加以敘述從而變得簡單易懂力试！
