如今，已是2021年桑腮。我國已經(jīng)完成第一個(gè)百年目標(biāo):國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展泉哈，各項(xiàng)制度更加完善，我們已經(jīng)全面建成了小康社會(huì)破讨。在我國政治旨巷、經(jīng)濟(jì)、制度等方面蓬勃發(fā)展的同時(shí)添忘，我們的文化也在大踏步前進(jìn)采呐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們的努力下，也散發(fā)出新的生機(jī)與活力搁骑。
文化是民族的重要特征斧吐，是民族生命力又固、凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉煤率。民族的風(fēng)俗習(xí)慣仰冠、語言文字、宗教信仰等蝶糯，都是中華民族的一部分洋只。也是中華民族的共有“財(cái)富”。而服飾昼捍，作為一個(gè)民族文化的重要體現(xiàn)识虚，在今天也被我們很好的繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新妒茬。
《左傳·定公十年》疏云“中國有禮儀之大担锤，故稱夏；有章服之美乍钻，謂之華肛循。”中華民族又被稱華夏民族银择，名字中的“華”便是來自她美麗的肌膚——服飾多糠。中國兩千多年的封建社會(huì)，形成了以漢民族為傳承的中華特有的服飾傳統(tǒng)和名目繁多的服飾樣式浩考。使中華服飾文化具有特別重要的世界意義夹孔。我國素有"衣冠王國"之稱，服飾文化歷史源遠(yuǎn)流長怀挠。如果說語言文字是文化的內(nèi)涵析蝴，那么衣冠服飾是文化的外在表現(xiàn)害捕。
早在原始時(shí)代绿淋，人們就以獸骨為針，以獸皮為布縫制衣服尝盼；到了黃帝時(shí)代吞滞，出現(xiàn)了由麻布制成的衣服，這時(shí)候的服裝盾沫，就已經(jīng)被定義為“漢服”裁赠；以貴族女性服飾為例，商周時(shí)期赴精，中原地區(qū)出現(xiàn)了上衣下裳的服裝佩捞；春秋戰(zhàn)國及秦代，流行上下連屬的“深衣”蕾哟；漢代一忱，受“陰陽五行”的影響莲蜘，“曲裾”成為當(dāng)下的潮流款式，與深衣相比帘营，它多了些繁雜華麗的花紋票渠，這也側(cè)面反應(yīng)出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隋唐時(shí)期的外交開放政策和日益鼎盛的國力芬迄，使這一時(shí)期的衣飾更為明艷问顷，造型雍容華貴，這一時(shí)期的衣著以“襦裙”為代表為人們所熟知禀梳。宋代由于儒學(xué)思想的更高發(fā)展杜窄，人們都注重“存天理，滅人欲”出皇，造型方面一改前朝的華麗羞芍，顏色變得嚴(yán)肅淡雅，且色調(diào)趨于單一郊艘，上身穿窄袖短衣荷科，下身穿長裙，外披“褙子”纱注。清麗寧靜畏浆，小家碧玉。明代開國皇帝朱元璋秉承“上承周漢狞贱，下取唐宋”的想法刻获，重新制定了服飾制度，女子大多上著衫或襖瞎嬉，下穿馬面蝎毡、百褶等裙。衣著端莊優(yōu)雅氧枣。
在漢服的一系列發(fā)展變化中沐兵，我們不難看出:在歷朝歷代，一個(gè)人服飾代表了她的地位等級便监，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流思想扎谎，審美情趣、色彩愛好以及種種文化心態(tài)烧董、社會(huì)觀念等毁靶，這些沉淀于服飾之中筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。當(dāng)今中國的服飾從古代服飾中汲取營養(yǎng)逊移。并且這已經(jīng)成為我們中華文化傳承的一個(gè)重要的載體與符號预吆。古代服飾崇尚的“對稱美”理念依舊為當(dāng)今服飾的設(shè)計(jì)所沿用，立領(lǐng)胳泉、刺繡拐叉、盤扣觅够、收腰、水袖巷嚣、絲綢這些中國元素一直影響著時(shí)裝界喘先。那一抹中國紅更是轟動(dòng)世界的顏色。
二十一世紀(jì)二十年代的今天廷粒，你可以很輕易的繁華的街道上看到身著漢服的人窘拯，在二十一世紀(jì)漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)下，越來越多的年輕人喜歡上漢服坝茎，并且敢于穿上它走出家門向大家展示漢服的美涤姊。既體現(xiàn)了國人文化自信，又讓大家對于中西文化有了更理性清醒的認(rèn)識:我們始終要繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗤放，正確對待外來文化思喊。
我們青年人是祖國未來發(fā)展的動(dòng)力，更是要充分挖掘中國文化中優(yōu)越于西方文化的因素次酌，增強(qiáng)文化自覺恨课，樹立文化自信。不僅需要夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的文化自覺與自信岳服，還要堅(jiān)定不移的深信馬克思主義剂公，對馬克思主義中國化充滿自信，繼續(xù)堅(jiān)持我們特色的中國道路吊宋、中國模式纲辽、 中國方案，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)璃搜。
我們還要提升我們在文化方面的自主創(chuàng)新能力拖吼，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流元素相結(jié)合，使其煥發(fā)新的活力这吻。中國創(chuàng)新型服裝企業(yè)蓋婭傳說就做到了這一點(diǎn)吊档，它致力于傳承中國智慧美學(xué)和精湛服飾工藝。曾多次代表中國亮相巴黎時(shí)裝周橘原，因秀場的大氣磅礴及品牌服飾的華美設(shè)計(jì)在時(shí)尚行業(yè)引起轟動(dòng)籍铁。它所設(shè)計(jì)發(fā)布的部分服裝會(huì)讓人聯(lián)想到一幅幅“水墨畫”涡上。
可是趾断，美中不足的是，蓋婭傳說登上2021年春晚的作品著實(shí)令漢服袍子有些失望吩愧，這場服裝秀主打?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)服飾的展現(xiàn)芋酌，但是，上臺(tái)的作品沒有寫一件是真正的傳統(tǒng)服飾雁佳，反而大部分都是采用中國風(fēng)格元素設(shè)計(jì)出來的禮服脐帝。我認(rèn)為同云，春晚的舞臺(tái)，應(yīng)該是展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的舞臺(tái)堵腹，這場服裝秀炸站，美則美矣，毫無新意疚顷，更是缺乏真正中國的古典漢服之美旱易。這樣的服飾在時(shí)裝上或許有自己的可取之處，畢竟還請了那么多知名的模特來走秀腿堤，自然是不容小覷的阀坏。但是，這不禁讓我們思考:我們是真正把握了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵嗎笆檀？只知其表象忌堂，不知其精神，這樣是無法真正有效的傳承傳統(tǒng)文化的酗洒。相比此類士修，《國家寶藏》類的節(jié)目就很好的展現(xiàn)了漢服的美感∮Ｖ裕火出圈的河南系列節(jié)目《唐宮夜宴》李命、《元宵奇妙夜》、《清明節(jié)奇妙游》箫老、《端午節(jié)奇妙游》等節(jié)目中展現(xiàn)出來的才是屬于中國的真正的漢服封字。
習(xí)近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌耍鬓±眩”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們勢在必行牲蜀。只要大家都堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)笆制，堅(jiān)持中國文化自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將成為世界文化中的一顆璀璨明珠涣达！
