“素描”是樸素描寫的意思碴卧。實(shí)際上它是與彩色繪畫相對的繪畫的總稱弱卡。凡是以木炭條、炭精條螟深、炭筆谐宙、鉛筆、毛筆界弧、鋼筆等較為單純的繪畫工具及單一的顏色在紙 面上所作的圖畫凡蜻，皆稱為素描。有人將中國畫的白描垢箕，水墨畫及西洋畫中的鋼筆畫划栓、銅板畫，石版畫等統(tǒng)歸于素描范疇之內(nèi)条获。概而言之忠荞，從繪畫表現(xiàn)形式而論，素描 是一種單色畫帅掘，在這種表現(xiàn)形式中委煤，通過形體結(jié)構(gòu)、比例修档、位置碧绞、運(yùn)動、線條吱窝、明暗調(diào)子等造型因素的運(yùn)用來表現(xiàn)對象的繪畫讥邻，都屬于素描的范疇。

世界上最早對于素描的概念院峡、素描與繪畫的關(guān)系兴使，以及造型的起源做出分析并見諸文字記載首先出現(xiàn)在中國。遠(yuǎn)在三千多年前中國最古老的典籍里便有了繪畫 及素描的記載．如《尚書》的《虞書》“益稷”篇記有帝舜曾向帝禹說照激；“予欲觀古人之象日发魄、月、星俩垃、辰欠母、蟲作會欢策。”從宏觀宇宙到微觀的花鳥草蟲這一大干世界 作出領(lǐng)域廣闊的形象模仿赏淌，反映著人類對自然認(rèn)識探求的愿望，而繪畫乃是這一認(rèn)識探求過程中的一種手段啄清。單色繪畫產(chǎn)生于彩繪之前六水，隨著技術(shù)的發(fā)展，復(fù)雜的彩 繪材料才相繼出現(xiàn)和運(yùn)用辣卒，也才有可能帶來美術(shù)表現(xiàn)形式與畫種的分工掷贾，《周禮》中的《冬官考工記》云：“設(shè)色之工，畫荣茫、繢想帅、鍾、筐啡莉、慌”港准，指出了當(dāng)時(shí)繪畫、 青銅樂器咧欣、工藝裝飾浅缸、竹器飾物與帷幔旗幡的制作已分門別類，并進(jìn)一步指出：“畫繢之事魄咕，雜五色衩椒。……凡畫繢之事哮兰、后素功毛萌，”又說：“繪畫之事后素功『戎停”謂 以粉地為質(zhì)而后施五彩阁将。《論語》亦有“繪事后素囤躁、素以為絢”之謂(見《八佾》篇)冀痕。繪畫在古代包括了兩個(gè)內(nèi)容：畫，指單色素描的范圍狸演，繢言蛇，會都作繪解，繢 來源于絲織物上施彩宵距，系指施五彩而成絹繪腊尚。《尚書》《孔安國》：“繪满哪，五彩也婿斥，以五彩成此畫焉劝篷。”而“畫”則有別于“繪”的概念民宿，可作素描或簡略的輪廓娇妓、 草圖、底稿(粉本)解而有別于彩繪活鹰。

由這些典籍里我們可以明白地理解到春秋戰(zhàn)國前哈恰，中國繪畫已經(jīng)區(qū)別彩色與單色兩種形式，而且進(jìn)一步指出了彩繪與素描畫的關(guān)系志群∽疟粒“繪事后素、素以為絢”即彩繪 是在素地锌云、包括極簡略的輪廓草圖上進(jìn)行荠医，這實(shí)在是最早的“素描基礎(chǔ)論”雛型。而“素描基礎(chǔ)論”的概念在歐洲出現(xiàn)桑涎，卻相對遲去了二千五百年彬向，十五世紀(jì)意大利 大畫家列奧那多，達(dá)·芬奇著有繪畫與素描基礎(chǔ)關(guān)系的論述石洗。第一個(gè)將繪畫從手工業(yè)勞動地位提高到創(chuàng)作地位的德國大畫家丟勒幢泼，在他理論著作中也闡述了素描造型 的基礎(chǔ)規(guī)律，他們是歐洲首先出版其自己畫論著作的畫家讲衫。

在歐洲缕棵，素描這個(gè)詞語來自法文dessin和dessein(設(shè)計(jì))。法國美術(shù)評論家阿爾曼·德魯安將繪畫與素描作比較涉兽，認(rèn)為素描一詞有無限縮小之意招驴，即 既包括畫家作品也包括畫家內(nèi)心的創(chuàng)作意圖。創(chuàng)作意圖由于受到分析與邏輯的支配枷畏，因此别厘，分析的理性思維可以被認(rèn)為是素描造型觀念的特征。

素描是造型的基本功拥诡；具體說是培養(yǎng)造型能力的基礎(chǔ)触趴。造型，包括造型的觀念意識渴肉，造型的美學(xué)原則冗懦，造型的諸種形式要素的運(yùn)用和眾多的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了繪畫藝 術(shù)語言的基礎(chǔ)仇祭。因此披蕉，造型可說是繪畫之本質(zhì)。素描乃是研究形體以積累造型知識的一種手段。也就是說没讲，造型中諸如筆法眯娱、結(jié)構(gòu)、明暗爬凑、色調(diào)徙缴、體積、空間等贰谣，形 式因素以及造型的基本法則娜搂，畫家在實(shí)踐中可以感覺到任何形式的繪畫只要動筆造型即無時(shí)無刻不包涵著素描問題，因而在繪畫創(chuàng)作中已形成這樣一種認(rèn)識：除去色 彩吱抚，畫面全部造型因素都屬于素描研究的范疇。

印象主義以前的油畫考廉，特別是在古典主義與現(xiàn)實(shí)主義的繪畫創(chuàng)作中秘豹，素描具有支配性的作用。文藝復(fù)興期的大師創(chuàng)作昌粤，在據(jù)有大量素描稿和豐富的形象資料基礎(chǔ)上進(jìn) 行既绕，在西歐油畫發(fā)展的一個(gè)長時(shí)期內(nèi)畫家室內(nèi)創(chuàng)作中不僅人物形象、動態(tài)涮坐、衣紋細(xì)節(jié)凄贩、道具，甚至背景環(huán)境都作了詳細(xì)無遺的素描稿袱讹，因而形成著一個(gè)按素描指定的 部位去進(jìn)行色彩塑造的程序疲扎。法國畫家安格爾是歐洲明確將素描對繪畫關(guān)系重要性提出了高度認(rèn)識的第一人。他指出：“素描捷雕，是藝術(shù)的法則椒丧。”并認(rèn)為素描是除去 色彩之外包括一切的支配因素救巷，“除了色彩壶熏，素描包羅萬象”。這樣浦译，素描這一在詞義上具有縮小的概念而在造型作用中卻具有十分?jǐn)U大的重要地位棒假。歐洲繪畫發(fā)展 中產(chǎn)生過許多不同流派和不同主張的畫家，不論其見解如何精盅，對素描作為造型基本功這一傳統(tǒng)的共同認(rèn)識帽哑，都從未抱懷疑態(tài)度，他們對素描概念的解釋也是近乎一致 的渤弛。為此祝拯，對于素描概念的解釋，我們可以得出以下認(rèn)識：

素描與彩繪相對而言，借助于單色線條或塊面來塑造形象佳头，是對客觀物象的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征作樸素表現(xiàn)的繪畫形式鹰贵。

素描本身包含著繪畫造型所具備的基本規(guī)律，因而是造型能力的基本功康嘉，用以鍛煉觀察和表現(xiàn)物象的形體碉输、動態(tài)、結(jié)構(gòu)特征和明暗關(guān)系去顯示物象立體特性亭珍，借助于素描訓(xùn)練來掌握造型的基本法則敷钾，是造就畫家專業(yè)技巧的重要內(nèi)容。

素描作為一種輔助手段為創(chuàng)作服務(wù)肄梨，這種手段是借助于草圖阻荒，正稿和粉本(中國畫)以及資料性習(xí)作的形式去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖的。

素描又是獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)众羡，獨(dú)立的畫種侨赡。高水平的素描作品本身具有獨(dú)立的藝術(shù)審美價(jià)值，而以素描形式進(jìn)行的創(chuàng)作如肖像羊壹、各種題材的寫生、主題性的獨(dú)幅素描情妖，文學(xué)插圖鲫售、組畫等等是繪畫創(chuàng)作的一種形式该肴。

在藝術(shù)分類中作廣義引伸有時(shí)將版畫中的銅版畫、石版畫秦效，水墨畫和一切線描藝術(shù)阱州，一切單色繪畫均以黑白畫為特征納人素描范疇法梯。另一種分類則認(rèn)為須具備 第一手制作價(jià)值的黑白畫原作才能納入素描范疇。其理由是手工原作更直接體現(xiàn)畫家觀念意圖和設(shè)計(jì)匠心姻灶，保留著素描樸素的形態(tài)产喉，因而排除了銅版畫敢会、石版畫與其 他非手工特點(diǎn)的畫種司致。

從某種意義上去理解烟逊，素描則泛指造型的法則和結(jié)構(gòu)規(guī)律吏垮。

衡量一幅素描作品的價(jià)值觀念不在于它表現(xiàn)了什么(題材、內(nèi)容)，或用什么方式去表現(xiàn)(創(chuàng)作旅敷、習(xí)作颤霎，具象或抽象等等)友酱，而在于有無藝術(shù)的審美意趣與深度缔杉，在 于它是否成為藝術(shù)的作品，是否成為真與美的統(tǒng)一體。作為一個(gè)具有時(shí)代代表性的畫家作品來說椒振，衡量其作品的價(jià)值則在于它是否表現(xiàn)出一種新的造型觀念澎迎。

綜上所述，這才是素描概念的全部涵義灵份。