力出洪荒變古今，太初元?dú)庾愿〕痢?/b>
眾生何意尋金鳳蜀变，運(yùn)檻無端辨足音宣决。
掩卷猶觀滄海粟，停杯若定百年心昏苏。
平行宇宙思穿越，永日鄉(xiāng)愁恐不禁。
本書將“大歷史”提煉為八大門檻（thresholds）：大爆炸贤惯、恒星洼专、新化學(xué)元素、太陽系孵构、生命屁商、智人、農(nóng)業(yè)颈墅、現(xiàn)代世界蜡镶。八大門檻即是宇宙138億年歷史的八大突破，每一次突破都意味著某種全新事物的出現(xiàn)恤筛。
從虛無到萬物官还，從混沌初開到全球一體，將整個(gè)宇宙的歷史放置到地理毒坛、物理望伦、化學(xué)、宇宙學(xué)煎殷、人文歷史屯伞、生命科學(xué)等跨學(xué)科跨領(lǐng)域的框架下進(jìn)行解讀，可謂視野廣博豪直；尤其可貴的是本書超越了歷史寫作的以國別劣摇、疆域?yàn)橄蓿瑸檎鞣吖摇倮咦鱾鞯莫M隘人類史觀末融，甚至相當(dāng)大的篇幅著重于人類出現(xiàn)之前的歷史，即整個(gè)宇宙的發(fā)展歷程唆貌，而在人類登場后的各個(gè)發(fā)展階段滑潘，也并沒有局限于一國一事，反而呈現(xiàn)了整個(gè)人類歷史在曲折中前進(jìn)锨咙、復(fù)雜性日益增強(qiáng)的相似演進(jìn)過程语卤，從不斷擴(kuò)張到經(jīng)歷多個(gè)馬爾薩斯循環(huán)，到工業(yè)革命后的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)馬爾薩斯循環(huán)的終結(jié)酪刀〈舛妫“大歷史”不僅講歷史，更從現(xiàn)存趨勢出發(fā)骂倘，預(yù)測近期和遙遠(yuǎn)的未來眼滤，那些充滿希望和不詳?shù)陌l(fā)展趨勢±裕《大歷史》一書剛開始時(shí)是大學(xué)非歷史專業(yè)的通識(shí)教材诅需，由于比爾蓋茨的推動(dòng)和贊助漾唉，現(xiàn)在已經(jīng)成為歐美很多高中的通識(shí)教材教材，對(duì)照我朝還按照歷史唯物主義編寫的以階級(jí)斗爭為歷史發(fā)展主線的課本堰塌，簡直汗顏赵刑。
本書視角宏大，皇皇68萬字將幾大重點(diǎn)自然學(xué)科融會(huì)貫通场刑，整合文科理科般此，從天地玄黃、日月盈昃到觀往知來牵现，跨越亙古以來寰宇萬物的前世今生铐懊，以恢弘的視野縱覽人類在文明進(jìn)步征途中的偉大以及不可回避的愚昧丑陋，對(duì)比138億年瞎疼，已知明確的人類歷史又是何其渺小科乎，讓人體會(huì)到何為真正的“滄海一粟”，而在書中極具高度與廣度的審視下丑慎，暴露出的許多共性或特性的問題則極易引起更為深入的思索喜喂，不帶偏見，盡可能全局的竿裂、客觀理智的科學(xué)思維方式更是對(duì)每一個(gè)人都極具教育意義玉吁，但全書的內(nèi)容重點(diǎn)依然是對(duì)人類社會(huì)歷史變遷的考察。最后一章則是別出心裁地對(duì)地球未來數(shù)百年腻异、數(shù)千年甚至數(shù)億年歷史的預(yù)言进副。
第1章 前3道門檻：宇宙、恒星和新化學(xué)元素
第2章 第4道門檻：太陽悔常、太陽系與地球的出現(xiàn)
第3章 第5道門檻：生命的出現(xiàn)
第4章 第6道門檻：人亞科原人影斑、人類與舊石器時(shí)代
第5章 第7道門檻：農(nóng)業(yè)起源與農(nóng)業(yè)時(shí)代早期
第6章 跨越一道小門檻：城市、國家與農(nóng)耕文明的出現(xiàn)
第7章 第一部分：農(nóng)耕文明時(shí)代的非洲- 歐亞大陸
第8章 第二部分：農(nóng)耕文明時(shí)代的非洲- 歐亞大陸
第9章 第三部分：農(nóng)耕文明時(shí)代的其他世界區(qū)
第10章 即將跨越第8道門檻：邁向現(xiàn)代革命
第11章 跨越第8道門檻：通向現(xiàn)代性的突破
第12章 人類世：全球化机打、發(fā)展與可持續(xù)性
第13章 更多門檻矫户？未來的歷史
?克里斯蒂安提出的“大歷史”（Big History）的歷史敘述方式：不受限于某一具體歷史議題，將物理學(xué)残邀、地質(zhì)學(xué)皆辽、生物學(xué)、化學(xué)芥挣、宇宙學(xué)等諸多學(xué)科融入全球通史研究驱闷，構(gòu)成一個(gè)單一的、連貫清晰的歷史敘事空免，為所有的人類知識(shí)提供統(tǒng)一框架空另。
?克里斯蒂安的“大歷史”很容易讓我們想到黃仁宇的“大歷史”（macro history）。后者的大歷史其實(shí)應(yīng)該被翻譯成“宏觀歷史”蹋砚，指的是探尋世界史的宏觀扼菠、長期趨勢摄杂，通過比較歷史的內(nèi)在邏輯找到解釋歷史現(xiàn)象的脈絡(luò)。宏觀歷史觀認(rèn)為循榆，事件與現(xiàn)象是可以用長遠(yuǎn)的社會(huì)匙姜、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、理念與制度發(fā)展闡釋的冯痢。
?大歷史是以經(jīng)驗(yàn)知識(shí)為基礎(chǔ)的，而知識(shí)是通過形成概念或解釋框杜，然后對(duì)其加以證實(shí)才獲得的浦楣。科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)和觀察獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)咪辱，歷史學(xué)家通過驗(yàn)證既定事實(shí)獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)振劳。英語中的“經(jīng)驗(yàn)”（empirical）一詞源于希臘語，意思就是“經(jīng)驗(yàn)油狂、體驗(yàn)”历恐。經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是通過“科學(xué)方法”不斷發(fā)展的。
?大歷史研究方法：Goldilocks(金鳳花時(shí)刻）
