作者：一維
中國年輕人中出現(xiàn)越來越多不婚主義者悔政，他們不想結(jié)婚嗎？對其中很多人來說延旧，他們也有強(qiáng)烈的歸屬需求谋国，但他們不敢結(jié)婚！
每個成熟的年輕人都是精明而保守的風(fēng)險評估師迁沫，都會在結(jié)婚前精確地分析婚姻給自身生活帶來的破壞指數(shù)與幸福指數(shù)芦瘾，反復(fù)權(quán)衡利弊闷盔。只有當(dāng)兩個人的結(jié)婚帶來的附加值超過個人單獨生活的價值時凑队，人們才會選擇結(jié)婚消约。
韓劇“今生是第一次”中，南世熙就是這樣一位精于分析利弊的不婚主義者粉铐。參考南世熙藐吮，在此淺談一下中國當(dāng)下的不婚主義者對婚姻的四大恐懼溺拱。
首先，兩個人一旦結(jié)婚谣辞，自身作為單獨個體的時間和空間都會遭到壓損甚至完全消失迫摔。這對于非常需要自我空間的人來說，在精神上是完全不能承受的泥从。
劇里講到一本書“19號房間”句占，是尹志浩大學(xué)時喜歡的一本書。書中說躯嫉，一對夫妻有一個完美的家庭纱烘，他們過得很幸福。有天祈餐，妻子忽然想要一個獨屬于自己的私人空間擂啥，丈夫便在二樓上開了空房間留給妻子》簦可是哺壶，空房間很快被孩子們占用，成為公共房間蜒谤。于是妻子便在附近的廉價旅館租了一個號碼牌為19的房間山宾，常常自己一個人去靜靜地待著，她只是待著便感覺到幸福鳍徽，因為那是獨屬于自己的空間资锰。
后來，丈夫發(fā)現(xiàn)了妻子租的旅館旬盯，妻子解釋說自己出軌了台妆，因為她知道翎猛，向丈夫解釋她需要獨處空間這件事根本不會得到別人的理解和接受胖翰，所以她便編造了一個所有人都可以接受的理由0.19號房間被發(fā)現(xiàn)后，她再也沒有去過那個房間切厘，因為從別人知道房間的那個瞬間開始萨咳，房子已經(jīng)沒有意義了。
當(dāng)尹志浩講給南世熙這個故事時疫稿，南世熙能聽得懂培他，這意味著兩個人都有著追求自我獨立空間的需求鹃两，這也是兩個人能在一起的前提。
但凡需要大量思考的人舀凛，都會非常需要自我空間俊扳。對自身獨立空間高度重視的人無法接受兩個人彼此滲透太多的空間，會產(chǎn)生壓抑感猛遍。但相愛的兩個人馋记，往往會恨不得將對方的全部占為己有，并且以愛的名義包裝所有的窺視和占有懊烤，讓侵犯私人空間的暴力行為自我合理化梯醒。
因此，能遇到一個能理解你為什么需要獨立空間并且能恰如其分地給予你獨立空間的人腌紧，難茸习。
“與其承受與他人碰撞的日常，一個人生活反而更好壁肋『排撸”南世熙的這句話想必成為很多不婚主義者拒絕結(jié)婚的最大理由。
其次浸遗，是來自雙方原生家庭的干擾涕刚。
“有車有房沒爹沒娘”曾是網(wǎng)絡(luò)上一個深得人心的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，根本原因在于無法擺脫對方原生家庭干涉這一問題讓很多想要結(jié)婚的人望而生畏乙帮。
南世熙并非天生就是一個不婚主義者杜漠。他遇到過他想結(jié)婚的人。他上大學(xué)時女友懷孕察净，他要求結(jié)婚驾茴，但他的父母反對，因為女方家庭負(fù)債氢卡，他的父母不想讓他與她共同承擔(dān)她家庭的不幸;而且他父親是校長锈至，娶一個貧家女做媳婦，也很丟父母的面子可他堅持要求對女友負(fù)責(zé)译秦，他父親就將他趕出家門不讓他再回家峡捡。
后來孩子夭折，兩人分手筑悴。女友離開前贈送他一本書们拙，并留言，“未來不要談戀愛了阁吝，你沒有談戀愛的資格砚婆。”
一個男人如果愛一個人卻無法對其負(fù)責(zé)突勇，的確是沒有戀愛的資格装盯。
南世熙在經(jīng)過大學(xué)愛情的洗禮后坷虑，變成了一個有著強(qiáng)烈男人責(zé)任感并且清楚自己能承擔(dān)哪些責(zé)任的成熟男人。
他既無法選擇自己的父母埂奈，也無力對抗自己的父母迄损，他只能眼睜睜地看著自己的愛人被父母傷害卻無他法。一個有強(qiáng)烈責(zé)任感的男人账磺，一旦覺得自己會給深愛的人帶來痛苦時海蔽，他就會在遇見愛情時害怕愛情的開始。如尹志浩所說绑谣，他的父母曾經(jīng)以保護(hù)他的名義傷害過他的愛情党窜。既然能傷害一次，以后就有可能用另一種方式再去傷害一次借宵。
當(dāng)他知道自己無法對愛情負(fù)責(zé)后幌衣，他變成了一個不婚主義者，他想讓父母造成的不幸只降臨在他一個人身上壤玫，不要再去拖累其他人豁护。
后來，他貸款買房欲间，養(yǎng)了一只貓楚里，將自己與家人隔離，也與愛情隔離猎贴。他開始只做自己能承擔(dān)責(zé)任的事情班缎，他變成了一個貓奴與房奴，因為“只有房子她渴，貓和我自己达址，是我能負(fù)起責(zé)任的“。
他對未來的目標(biāo)就是未來什么事情都不要發(fā)生趁耗。他只想白天上班還房貸沉唠，晚上啤酒加足球，平平靜靜地過完余生苛败，死在家里满葛。用南世熙的話來說，前女友離開后罢屈，他的人生只剩下一堆枯葉嘀韧，他余下的時光便是讓那些枯葉慢慢地飄落。
當(dāng)他成為不婚主義者后儡遮，他的父母開始著急乳蛾。他貸款買的房子，需要他工作30年鄙币，也就是到2048年才能還清貸款肃叶。父母逼迫他結(jié)婚，并提出只要結(jié)婚就替他還清房貸十嘿，他始終不為松動因惭。和前女友分手后的12年，他一直單身绩衷。他不允許自己再給父母傷害自己愛人的機(jī)會蹦魔。
在迫于無奈和尹志浩合同結(jié)婚后，他始終堅持的也是將自己父母對尹志浩的影響最小化他更改掉自己房子的密碼咳燕，阻止媽媽隨時進(jìn)自己的家進(jìn)而給尹志浩造成困擾;他不贊同尹志浩為自己和自己的父母進(jìn)行任何體力勞動勿决，在尹志浩沒有通知他就去他家做祭祀后，他到尹志浩父母家進(jìn)行了腌泡菜6小時的體力償還招盲。
他強(qiáng)烈反對他的父母安排尹志浩做任何身體和思想上的勞動 - 既不能在體力上做家務(wù)活低缩，也不能在精神上做他和父母矛盾的調(diào)解人，這顯然有違于常人對妻子義務(wù)的分配曹货，但他有自己的理由：
“將其他人的孩子以家人借口進(jìn)行道德綁架咆繁，逼迫他人進(jìn)行肉體勞動，強(qiáng)迫政治勞動顶籽，最后下場只會以自己孩子的夫妻爭執(zhí)玩般，分居，離婚收尾礼饱，那便是雙方父母創(chuàng)造的社會弊害若是坏为。有著清醒神志的合理之人，絕對不會選擇那種制度結(jié)婚“镊绪。
故事的最后久脯，南世熙這個不婚主義者接納了愛情，但他的婚姻并不是韓國傳統(tǒng)的婚姻镰吆。他和尹志浩每年簽訂一次婚姻合約帘撰，并約定節(jié)日期間各回各家各找各媽，將兩個家庭對兩個人的影響完全割裂開來万皿，徹底擺脫了自己原生家庭對新家庭的干涉摧找。他們披著婚姻的外衣，過著戀愛的生活牢硅。
第三蹬耘，支撐婚姻的高額費用壓垮了大部分的愛情。
南世熙說减余，“所有的關(guān)系都是費用综苔，不管那個費用是金錢是時間還是感情。”
世間所有關(guān)系中如筛，婚姻關(guān)系制造了最多的矛盾堡牡。上面提到的是時間和空間問題僅僅是強(qiáng)烈需要保持絕對獨立人格的人才會面對的難題，但是金錢問題卻是蕓蕓眾生都需要面對的難題杨刨。不談感情支出晤柄，僅僅是金錢支出就足以讓很多人焦頭爛額⊙停婚姻芥颈，往往會與購買新房，贍養(yǎng)父母赚抡，養(yǎng)育孩子等聯(lián)系在一起爬坑，這將會是一筆非常龐大的費用。
依據(jù)南世熙計算韓國婚姻的成本涂臣，韓國結(jié)婚平均費用是160萬（韓元2億7千萬）盾计，養(yǎng)一個孩子180萬（韓元3億），而他貸款買的一套房肉康，需要還貸款30年闯估，還完貸款已經(jīng)是2048年。
房子吼和，老子和孩子中涨薪，最令人頭疼的還是房子問題。現(xiàn)在對很多年輕人來說炫乓，想要建立婚姻關(guān)系刚夺，婚房是剛需，但中國很多中產(chǎn)階如貸款買房的南世熙一樣末捣，一個人生活綽綽有余侠姑，兩個人生活力不從心。原本可以輕松擁有小資生活的人在結(jié)婚后變得捉襟見肘箩做，兜里的鈔票在高額的房貸面前如一粟之于滄海莽红，他們也成了高收入低消費的南世熙：
南世熙是公司里收入最高的人，但為了還房貸邦邦，他過著異常節(jié)儉的生活他上下班沒有私家車也不坐出租車安吁，而是乘坐公交;結(jié)婚時要周一晚上結(jié)婚因為那天結(jié)婚費用最低，而且為省下去婚禮的交通費不坐出租只坐公交;理頭發(fā)要用折扣券;為了躲避碰到一輛昂貴摩托車燃辖，他寧可自己重重摔倒在地鬼店，因為他受傷的治療費用遠(yuǎn)比摩托車的修理費低......
結(jié)婚以及婚后高額的生活成本將結(jié)婚變成一件降低自身生活質(zhì)量來換取微薄愛情的事∏辏“貧賤夫妻百事哀妇智±溺瑁”如果兩個人結(jié)婚后要承擔(dān)很多力所不及的責(zé)任，為何不各自輕松生活呢巍棱？相濡以沫惑畴，不如相忘于江湖。
第四拉盾，年輕人對持久愛情理想的幻滅桨菜。
婚姻需要投入大量的時間豁状，金錢和感情捉偏。與婚姻高投入相對應(yīng)的是，愛情周期越來越短泻红，離婚率不斷上升夭禽，結(jié)婚成為一種高風(fēng)險的投資。
更確切地說谊路，與其說婚姻是投資讹躯，不如說婚姻是賭博。在很多情況下缠劝，愛情只有依附婚姻才能以尸體的形式存放下來潮梯。
南世熙做的是相親軟件開發(fā)，口號卻是“只談戀愛不結(jié)婚”：
“結(jié)婚怎么會是愛情的終點惨恭？結(jié)婚是禁錮秉馏，特別是現(xiàn)代社會中的結(jié)婚，是為了保存DNA的社會制度脱羡，除了這個也就沒有別的意義了萝究。愛情的終點是結(jié)婚，是那些落后于時代的人們把愛情當(dāng)作借口锉罐，想把結(jié)婚制度永遠(yuǎn)執(zhí)行下去的縹緲的希望“帆竹。
在每天閱人無數(shù)的現(xiàn)代社會，愛情變得異常脆弱脓规。每個人都開始善變栽连，容易心動，更容易厭倦侨舆。愛情來時瞬間排山倒海秒紧，愛情走時瞬間蕩然無存。
戀愛后的分手态罪，不過是嬉鬧孩童之間又一場游戲的潦草結(jié)束;結(jié)婚后的離婚噩茄，則是一場涉及三個家庭的家庭變故當(dāng)你對婚姻投入大量金錢，時間與感情之后复颈，放棄婚姻就變成了一個很艱難的事绩聘。所以沥割，很多年輕人更偏向只談戀愛不結(jié)婚。
日前凿菩，日本的一本著作“低欲望社會”在中國引起熱議机杜，其中“低欲望族”的不結(jié)婚不買房不生育甚至不出門，缺乏物欲和成功欲的特點衅谷，引起很多不婚主義者的共鳴椒拗。
自我空間的無限壓縮，對方家庭的肆意干涉获黔，瞬間暴漲的經(jīng)濟(jì)壓力蚀苛，縹緲愛情的變幻莫測......當(dāng)一個人明白婚姻背后隱藏著那么多可怕的東西而他無力應(yīng)對后，即便有再濃烈的愛情再強(qiáng)烈的歸屬需求玷氏，他也不會將自我埋葬進(jìn)婚姻的墳?zāi)埂?/p>
因此堵未，從丁克族到不婚族再到單身族，從不育到不婚再到不戀愛盏触，越來越多的年輕人更愿意把時間和精力放在自身身上渗蟹，對家庭這個高投入高風(fēng)險的投資喪失了興趣。
可以說赞辩，每一個不婚主義者雌芽，都是理性的，成熟的愛自由人士辨嗽，更是精明的世落，保守的風(fēng)險評估師。
