春風滿小城（作曲：湯尼；作詞：莊奴。1979）
小城多可愛，溫情似花開着茸。悠悠春風映桃李，雨露盡關懷宇驾。
根要往下生，花要向上開猴伶。大地綿延須勤奮课舍，一代接一代菌瘫。
去的去，來的來布卡，小城風貌永不改。
外面的世界雖美麗雇盖，小城更可愛忿等。
入選辭及賞析：
這一曲《春風滿小城》，曲風悠悠如長笛崔挖，唱詞典雅如醇釀贸街，充分體現(xiàn)了上世紀八十年代前后臺灣樂壇的文化自信與自覺，最能體現(xiàn)出一代歌后鄧麗君的演繹風格狸相，是通俗歌曲歷史上最具里程碑意義的傳世名作之一薛匪。
八十年代前后，隨著改革開放的春風脓鹃，一大批臺港歌曲不經(jīng)意間飛入了尋常百姓家逸尖；為數(shù)眾多的50后60后即是當年最初的受眾。本書編選者當時年紀尚幼瘸右，可也清楚的記得娇跟，無數(shù)父兄輩，圍著一臺收錄機太颤，如癡如醉地傾聽苞俘、跟唱著這樣的歌曲：
小城多可愛，溫情似花開龄章。
悠悠春風映桃李吃谣，雨露盡關懷......
多么悅耳動聽的聲音啊，多么貼近人間煙火的唱詞啊做裙，多么悠揚綿長的曲風案诒铩！盡管有著這樣的第一直感與印象菇用；然而澜驮，當我嘗試著要從正規(guī)的出版物（含報刊）尋找一些相關的表態(tài)和評論的時候，多半會遇見這樣的一個成語：“靡靡之音”惋鸥！老實說杂穷，我頗有點不以為然：黃鐘大呂固然足以振奮人心，只是卦绣，茶余飯后的休閑時光耐量，就非得聽上或唱上一段激越雄壯的進行曲嗎？若干年后滤港，當通俗唱法漸漸地站穩(wěn)腳跟廊蜒，堪與美聲趴拧、民族唱法鼎足而三之時，人們才發(fā)現(xiàn)山叮，對于以鄧麗君為代表的臺港流行歌曲著榴，其實完全沒必要那么上綱上線，“小鄧老鄧之爭”云云的屁倔。打個不盡貼切的比方吧脑又，萬物生長固然離不開太陽，那夜幕下灑向大地的一輪清輝锐借，不也同樣讓人神清氣爽问麸、心馳神往嗎？
當然钞翔，如今有一些人可能會這樣說严卖，這一曲《春風滿小城》的詞作者莊奴先生，也是在那特定的年代遠走臺灣的布轿，這樣的歌曲哮笆，本來就是華夏文明不可分割的一部分，似乎用不著貼上“文化自覺”這樣高大上的標簽驮捍！其實不然疟呐，在遠離大陸文化母體的特定時代里，能夠如此信守民族文化的根基东且，并以腳踏實地的的創(chuàng)作實踐來守護启具、守望國人精神的未來，無論何時何地珊泳，都是難能可貴的鲁冯！好，再回到具體的唱詞：
根要往下生色查，花要向上開
語句再平易不過了吧薯演，然而，只要稍有語感的人都會意識到秧了，那意蘊跨扮，當不至于像字面上的意思那么簡單吧。不妨類比一下验毡，這歌詞的含蓄蘊藉衡创，幾乎可以直追“欲窮千里目，更上一層樓”一類的唐詩名句晶通！“詩言志”“文以載道”璃氢，祖國優(yōu)秀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，就這樣得到了切實的傳承與創(chuàng)新狮辽。甚至一也，我們還注意到巢寡，作詞者還干冒著“蛇足”之嫌，點出了言外之意：“大地人人須勤奮椰苟，一代接一代”∫衷拢現(xiàn)如今，當“看得見山舆蝴，望得見水爪幻，記得住鄉(xiāng)愁”已是耳熟能詳之時，再來細品歌中小城的如畫風光须误，回望那“小城風貌永不改”的人文情懷，靜聽那原住民的心聲：
外面的世界雖美麗仇轻，小城更可愛
對于已經(jīng)習慣于大拆大建京痢、龜縮于鋼筋水泥叢林里的一代人，又作何感想呢篷店？如果沒有文化自覺與自信祭椰，戰(zhàn)略定力，又從何而來呢疲陕？
整首歌押ai方淤，就像那余音繞梁的小夜曲，直醉倒你的靈魂深處去蹄殃。
這首歌還有同曲異名的姐妹篇《小城故事》携茂，今附歌詞如下，僅供參考：
小城故事多诅岩，充滿喜和樂讳苦。若是你到小城來，收獲特別多吩谦。
看似一幅畫鸳谜，聽像一首歌。人生境界真善美式廷，這里已包括咐扭。
談的談，說的說滑废，小城故事真不錯蝗肪。
請你的朋友一起來，小城來作客策严。
