專業(yè)之死:為何反智成為社會主流,我們又該如何應(yīng)對由此而生的危機?

?反智像一道綿延不絕的線懂讯,蜿蜒貫穿著我們生活中的政與文化面荷憋,至于滋養(yǎng)著這條線的謬誤觀念則是:民就等于“我再無知,也可以跟博學(xué)的你平起平坐”褐望。 ——以撒·艾西莫夫(IsaacAsimov)

隨著互聯(lián)網(wǎng)與高等教育的普及勒庄,新聞媒體,尤其是自媒體的蓬勃發(fā)展瘫里,浩如星辰的資訊唾手可得实蔽,可謂毫無成本。我們可以獲取的資訊及知識量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一個時代谨读。但這也是所有人最不愿學(xué)習(xí)甚至反唇相譏盐须、最不尊重專業(yè)的時代。

無知

我們曾經(jīng)歡欣稱慶,以為知識將為我們帶來理智昌明的世界贼邓。但時至今日阶冈,當(dāng)初的樂觀預(yù)期沒有成真。我們疑惑地發(fā)現(xiàn)資訊發(fā)達(dá)的社會塑径,仍時時為膚淺的沖動驅(qū)使女坑,甚至更常為虛假信息所欺騙。當(dāng)代社會的人們開始鄙視專業(yè)统舀、陷入前所未有的反智思潮匆骗,都在交“智商稅”∮颍“全民狂歡”于抖音碉就、快手、天貓闷串、宮斗戲等等瓮钥。這讓人不禁要為這個時代感到憂心忡忡。但所謂的專業(yè)之死烹吵,其成分不只是無知當(dāng)?shù)赖锵ǎ澈蟾匾脑厥恰熬芙^學(xué)習(xí)”。

百度首頁

人們比以往確實變得聰明了肋拔,卻以為只要靠百度搜索锈津,百度百科等等就能和專家并駕齊驅(qū),對各種學(xué)識成就反唇相譏凉蜂,面對專家建言也往往冷眼以對琼梆,從醫(yī)療、法律窿吩、教育等等叮叹,人們都對專業(yè)采取不信任,甚至鄙視的態(tài)度爆存,但是一旦出現(xiàn)危及我們?nèi)松敭a(chǎn)安全等生死交關(guān)的問題的時候,譬如蝗砾,疫事件先较,基編*。我們又不得不寄希望于政府和權(quán)威專家悼粮。不過到那時候我們可能就會笑不出來了闲勺。

社交

華梵大學(xué)哲學(xué)系教授冀劍制曾說:“無知”是個討人厭的東西。因為無知扣猫,當(dāng)在乎的人身心不適時菜循,不知該如何協(xié)助;因為無知申尤,當(dāng)社會出現(xiàn)爭議時癌幕,也不知該站在哪一邊或“一邊倒”衙耕。因為無知,很多事情都不知該怎么辦勺远。然而橙喘,無知是有救的,因為無知胶逢,所以去追求解答厅瞎,詢問專家。但在資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代初坠,卻量產(chǎn)了“不知道自己無知”的人和簸。這些人不僅帶給眾人紛擾、給自己引來麻煩碟刺,還不知問題的源頭就是自己锁保。這也就造成我們成為了謠言的幫*,當(dāng)我們質(zhì)疑謠言的時候南誊,這些人甚至反唇相譏“轉(zhuǎn)發(fā)一下身诺,又沒什么損失”。

不想聽

對于媒體抄囚,太多人在打開電視霉赡、APP的同時,內(nèi)心就已經(jīng)懷抱著定見了幔托,他們并不是要擷取新知穴亏,而是想獲得確認(rèn),而一旦接觸到自己不認(rèn)同的資訊重挑,他們就會跑回習(xí)慣的頻道取暖嗓化,因為他們會覺得自己聽來“不和自己口味”的發(fā)言,不是愚見就是謊言谬哀。觀眾的這種心態(tài)刺覆,加上為這種心態(tài)服務(wù)的媒體,廣告公司史煎,大V谦屑,電影公司等聯(lián)手的推波助瀾。

一旦大眾養(yǎng)成這種態(tài)度和習(xí)慣篇梭,專家如何想要教育氢橙,也只能束手無策。

閱讀

只要人還愿意學(xué)習(xí)恬偷,那大部分的無知病因都有藥醫(yī)悍手。

但遇到傲慢、自戀與憤世嫉俗的合體,這種無知就會變得無敵坦康】⒏叮可怕的是這件“三位一體”的厚甲,如今正在眾多人的身上涝焙,他們要防的就是專家所說的任何一句話卑笨。平民需要專家,專家也需要平民仑撞,當(dāng)雙方可以相互溝通理解赤兴,我們才可能擁有一個真正健康的社會,前提是公*力隧哮。而這都需要我們每個人從自己做起桶良,認(rèn)清自己的局限,有些事沮翔,就讓專業(yè)的人來吧陨帆。

學(xué)習(xí)

浮躁的社會,許多專家采蚀,尤其是學(xué)術(shù)界的專家疲牵,都已經(jīng)放棄了讓大眾產(chǎn)生參與感的職責(zé)。

他們已經(jīng)撤守到專業(yè)術(shù)語的防線之后榆鼠,接受了自己不受重視的結(jié)果纲爸。他們覺得跟圈內(nèi)人交流比較輕松。至于卡在老百姓跟學(xué)術(shù)界之間妆够,努力想要允執(zhí)厥中那群人──也就是我自詡也是其中一員的所謂“公共知”识啦,則落得挫折感與日具增,甚至有人會隨波逐流神妹,變得跟普羅大眾一樣偏激颓哮,一樣憤世嫉俗。

mind the gap

專業(yè)之死鸵荠,不只是對于現(xiàn)存知識體系的排斥冕茅。基本上這是一種對于科學(xué)與理性思考的排斥蛹找。

但沒有科學(xué)與理性打底姨伤,何來現(xiàn)代文明?我們好不容易才從老祖宗的智慧可以填補大小知識缺口的蒙昧年代熄赡,踏上了高度仰賴領(lǐng)域分工與專業(yè)掛帥的快速發(fā)展之路,而如今我們卻又在后工業(yè)時代面臨到一個資訊導(dǎo)向的世界齿税,一個所有公民都自認(rèn)為什么都懂的世界彼硫。平民覺得自己也是專家,真正的專家跳出來發(fā)表意見時反而被轟得滿頭包。

互聯(lián)網(wǎng)

大多數(shù)人一聽到專業(yè)已死的質(zhì)疑拧篮,反射性的回應(yīng)就是怪罪網(wǎng)絡(luò)词渤。

知識體系成為眾矢之的,早就不是一天兩天的事情串绩,而網(wǎng)絡(luò)只不過是為其所用的最新工具缺虐。在沒有網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)尚未普及之前,一樣有人濫用電視礁凡、廣播高氮、平面媒體與其他各式發(fā)明來發(fā)動攻擊。那有人會問說:既然這是個老問題了顷牌,我們現(xiàn)在大驚小怪有何意義剪芍?究竟是發(fā)生了什么事情。確實窟蓝,專業(yè)之死有可能真的代表著社會在進(jìn)步罪裹。受過高等教育的專家不再能獨斷獨行地把持知識。

北京崇賢館·崇賢書院東方通識教育

教育的目的运挫,應(yīng)該是要人謙虛状共,讓人知道自己不論得到了什么樣的成就與高度,都永遠(yuǎn)會有不懂的事情谁帕,正所謂“活到老峡继,學(xué)到老”,學(xué)無止境雇卷,學(xué)海無涯鬓椭。而我們?nèi)缃裆硖幍纳鐣s完全不是這回事。現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)可以說是淺嘗即止关划,而且不要說半瓶水小染,搞不好才一滴水就覺得自己滿到杯緣。

故宮天府永藏康熙御筆金剛般若波羅蜜經(jīng)

大家不要自己騙自己贮折,任何人只要一說起自己看重的事情裤翩,特別是講到自身深信不疑的信念與價值,我們都會輕則討人厭调榄,重責(zé)讓人生氣到完全不想賞臉踊赠。

社會上不少專家與客戶間的合作關(guān)系會出現(xiàn)阻礙與問題,經(jīng)常都是因為基本的人性弱點在作祟每庆。這樣思考過之后筐带,我們便能仔細(xì)地去觀察二十一世紀(jì)許多特別的問題。比方說缤灵,我們都吃過一種問題的苦頭伦籍,那就是“確認(rèn)偏誤”蓝晒,這種偏誤指的是人只會接受與自己成見相同,也就是能“確認(rèn)”自己成見的資訊帖鸦。

每個人都有自己的一套生活經(jīng)驗芝薇、成見、恐懼作儿,甚至于是精神病洛二,而這些包袱都會阻礙我們接納專家的建議。

圖片/ pixabay
文章/湯姆·尼可斯
首發(fā):崇賢館時代善本(beijingchongxianguan)北京崇賢館世紀(jì)文化傳媒有限公司

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