? ? ?《西游記》是我國文學(xué)史上一部偉大的浪漫主義神話小說绘沉，被譽(yù)為我國古典四大名著小說之一贴浙，它不僅是一部不朽的文學(xué)作品译红，也是一部罕見的社會(huì)學(xué)著作技掏×褰《西游記》中所體現(xiàn)出的成功法則和開拓與進(jìn)取精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有重要的啟示意義。
? ? ?《西游記》講述的是唐三藏帶領(lǐng)三個(gè)徒弟去往西天求取真經(jīng)的故事哑梳。故事的開始, 觀音菩薩就明確的告訴了唐僧:“若有肯去者劲阎，求正果金身○妫”不是白干, 是有賺頭的, 用“去”換取“正果”悯仙。我從中悟出了四個(gè)幫助我們走向成功的法則。
? ? ? ?首先是能力吠卷。如果你是精英干將, 就學(xué)孫悟空,打怪立功锡垄；如果你是勤勞苦干的，就學(xué)豬八戒,挑擔(dān)做飯祭隔；即使你資質(zhì)平平, 也要學(xué)沙和尚货岭、白龍馬緊跟著有前途的隊(duì)伍，盡自己的一份綿薄之力疾渴。其次是合作千贯。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫搞坝。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì), 傳經(jīng)成功, 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)靠如來封授搔谴，終成正果。成功是互利的, 這叫雙贏桩撮。再者是誠信敦第。唐僧師徒之所以能承受九九八十一難去求取真經(jīng)，一個(gè)很重要的原因就是佛祖和觀音菩薩都有承諾過店量，事成之后可以成佛申尼。事實(shí)上最終唐僧師徒都成了佛，這是雙方誠信的結(jié)果垫桂。誠信是社會(huì)交往中應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范师幕，也是需要雙方共同承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的心理契約。最后是堅(jiān)持诬滩。唐僧本打算三年完成的取經(jīng)項(xiàng)目, 終因困難重重霹粥，一直拖了十四年。盡管進(jìn)展不順利疼鸟，但他一直堅(jiān)持著, 任意時(shí)候他只要一放棄, 取經(jīng)也就徹底的失敗了后控。 “堅(jiān)持”, 說起來簡(jiǎn)單, 做起來卻是極難, 靠的不是知識(shí)多少, 不是能力大小, 而是毅力。做到了這三點(diǎn)空镜，離成功也就不遠(yuǎn)了浩淘，不成功便成仁捌朴。
? ? ? ?除此之外，《西游記》還宣揚(yáng)了一種為了實(shí)現(xiàn)理想而勇于開拓與積極進(jìn)取的精神张抄。這種精神主要體現(xiàn)在孫悟空身上砂蔽。在西天取經(jīng)前，作者筆下的美猴王天性純真署惯，可以說是放蕩不羈愛自由左驾。他膽氣壓乎群類，又煉就與天同壽真功課极谊，成日里不拘小節(jié)诡右，不知禮儀法度為何物。在觀音點(diǎn)化他保唐僧西天取經(jīng)之后轻猖，為了實(shí)現(xiàn)取到真經(jīng)這一理想帆吻，他翻山越嶺，斬妖除魔咙边，歷盡千辛萬苦猜煮。在取經(jīng)路上與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)中，到處都能看到他的身上充滿著反常思維样眠，從而體現(xiàn)了開拓與進(jìn)取精神友瘤。比如第三十四回中寫到他與銀角大王較量時(shí)不慎被妖魔的葫蘆吸了進(jìn)去，他身處絕境檐束，卻無半點(diǎn)畏懼之心辫秧。當(dāng)他機(jī)智的逃出魔掌后，馬上又巧妙的騙取了寶葫蘆被丧，最終將兩個(gè)妖怪制伏盟戏。
? ? ? ?在如今的現(xiàn)實(shí)生活中，孫悟空的這種勇于并善于開拓與積極進(jìn)取的精神尤不可缺甥桂。但是由于特殊的歷史等原因柿究，當(dāng)今社會(huì)中的人們的這種精神是不足的。因此現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)我們要發(fā)揚(yáng)開拓與進(jìn)取的精神黄选，爭(zhēng)取為我國現(xiàn)代化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)蝇摸。
? ? ? ? 從現(xiàn)代意義上講，《西游記》也是一部成長小說办陷，因?yàn)槊總€(gè)人的人生都會(huì)是一場(chǎng)“西游記”貌夕，需要在向理想的高峰攀登的過程中不斷成長。雖然要經(jīng)歷九九八十一難民镜，當(dāng)你取得人生的真經(jīng)后啡专，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的磨難都會(huì)轉(zhuǎn)化為一種收獲制圈，所有的坎坷終將變成人生的財(cái)富们童。
? ? ? ? 總之畔况，《西游記》這部巨作，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著非常重要的影響慧库，我們需要仔細(xì)品讀跷跪，用心感悟。
