【“焦慮”之本源】
恐懼對(duì)于每個(gè)人而言都是極為常見的聂薪。
倘若我們不未雨綢繆坝橡，等到事情真正降臨時(shí)痹换，我們就會(huì)變得焦急難耐征字，而這種焦急慢慢地會(huì)演變?yōu)閮?nèi)心的恐懼。
它同憂慮晴音、急躁混合而成的情緒柔纵，會(huì)在不知不覺間侵入我們的心中，像慢性毒藥一樣漸漸吞噬我們內(nèi)心的寧靜锤躁。
如此一來搁料，我們?cè)诘诙斓絹碇埃銜?huì)由于內(nèi)心脆弱而無法堅(jiān)持下去了系羞。
所以郭计，真正需要我們提高戒備的，是大大小小的恐懼椒振。
干好每天應(yīng)該干好的事情昭伸，明天的事情就留給明天去解決吧。
造物主之所以要把一年分成多少天澎迎、多少小時(shí)庐杨，其意圖便是讓我們合理地分配時(shí)間选调，有條不紊地生活下去。
不同的時(shí)間有不同的事情等著我們?nèi)プ觥?/p>
譬如灵份，在夜晚的時(shí)候仁堪，我們看到滿天繁星，便會(huì)心情愉快填渠，我們?cè)谝惶炱谝院罂梢园菜夷簦@便是夜帶給我們的最大的恩賜。
我們所需要做的只是好好地享受夜色氛什，然后更好地迎接第二天的來臨莺葫。
我們總是喜歡說“假使，可是枪眉，那么捺檬，也許……”等詞語，它們就如同一種自我暗示瑰谜，在告知我們內(nèi)心的悔恨和不祥的預(yù)兆欺冀。
這種模糊不清的東西树绩，讓我們對(duì)未來有著未知的恐懼感萨脑。
我們生活在這種陰影之下，備受困惱與煎熬饺饭。
可是仔細(xì)想一想渤早，你便會(huì)疑惑：為什么我們要這樣苛求自己、自尋煩惱呢瘫俊？
我們總能在一些作品和演講中鹊杖，得知人類或許將要滅亡的論調(diào)，地球可能會(huì)變成碎片扛芽，我們因此而感到恐懼和可怕骂蓖。
我們生活在這種論調(diào)的陰影中，我們的人生也因此充滿了不安川尖。
我們總是能愈挫愈勇登下，悲劇之中常常能夠讓我們發(fā)現(xiàn)很多壯烈的事情。
遭受苦難的時(shí)候固然會(huì)心碎叮喳，可是我們卻總能忍受挫折被芳，從而變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
可是馍悟，有時(shí)小小的針刺卻足以使我們浩氣泄盡畔濒，我們的缺點(diǎn)也暴露無遺。
這道理就正如锣咒，獵象對(duì)我而言是一項(xiàng)壯舉侵状，可是找蚊子卻顯得極為渺小一樣赞弥。
我們總是在自我蒙蔽，自我欺騙趣兄，明明內(nèi)心充滿恐懼嗤攻，卻又不肯承認(rèn)，也不敢直視與面對(duì)它诽俯。
這種恐懼一旦演變?yōu)榻箲]妇菱，便會(huì)擾亂內(nèi)心生活的秩序，而一旦心靈沒有戒備暴区，各種使我們頭痛的“小鬼”便開始伺機(jī)活動(dòng)闯团。
我們總是會(huì)有各種擔(dān)憂，工作仙粱、健康房交、錢財(cái)。
有人告訴我伐割，有一個(gè)女人靠替人擦地板過日子候味，卻仍有余錢奉獻(xiàn)給慈善團(tuán)體，可是當(dāng)她后來嫁給一個(gè)富翁之后隔心，就不再奉獻(xiàn)了白群。
因?yàn)樗_始為了錢財(cái)而恐慌战虏，時(shí)刻擔(dān)心自己的錢財(cái)被他人覬覦或遭受損失解总。
除了焦慮以外，我們還時(shí)常受到兩種不好的心理習(xí)慣困擾唯卖。
第一種壞習(xí)慣是猶豫不決粱玲，這是最可怕的。因?yàn)樗坏屛覀冊(cè)馐苁“莨欤矔?huì)帶來恐懼抽减。無法果斷做出決定卵沉，而只是將事情擱置在那里不去理會(huì)，到最后只會(huì)讓情況變得一團(tuán)糟，以致落入無法收拾的地步怜森。
第二種壞習(xí)慣便是不做出十分確定的決定，只決定一半姥宝。這就好像你只把自來水龍頭關(guān)上一半一樣。我們必須很堅(jiān)決，要不就完全把事情丟開肃弟，此后再也不去理會(huì)，要不就表示出完全的決絕敌蜂。
總之紊册，不管我們采取怎樣的方法，不變的一點(diǎn)便是掀亥，我們必須確定且決絕搪花，采取行動(dòng)撮竿，把結(jié)打開幢踏，走過橋去房蝉，毫不猶豫逞盆。
有一位曾接受過降落傘訓(xùn)練的英國護(hù)士云芦，在描寫跳傘動(dòng)作時(shí)說：“你前面的那位護(hù)士小姐已經(jīng)跳下去了刨啸，你后面的護(hù)士小姐正在等待著你设联，所以你只有跳了！”在情況緊急的時(shí)候，絲毫不允許你遲疑，你必須毫不猶豫地做出選擇、采取行動(dòng)裙椭，因?yàn)槟阋华q豫揉燃，就會(huì)拖累你后面的人婿崭，而整件事情也會(huì)因此受到影響與損失氓栈。
實(shí)質(zhì)上，大人物也常常身處焦慮的處境形纺。
曾任四屆英國首相的格蘭斯頓，每次講演前都會(huì)失眠。
他一方面擔(dān)憂自己到底該說什么話断医，另一方面又擔(dān)憂自己不該說什么話鉴嗤。
雖然他是一個(gè)十分虔誠的教徒斩启，可是依舊難免會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力于此默垄。
那么，焦慮這個(gè)毛病，我們?cè)撊绾畏乐鼓兀?/p>
第一晶渠，要認(rèn)真思考缆毁，焦慮對(duì)情況的好轉(zhuǎn)毫無幫助。
我們應(yīng)該挺身面對(duì)眼前的事實(shí)缚陷，用腦筋去思考如何解決當(dāng)前的問題硫痰，而不是鬧情緒。
鬧情緒只會(huì)讓我們的腦子變得慌亂护侮，無法正確思考，一切就會(huì)變得亂糟糟哟旗，沒有準(zhǔn)則了。
第二伐脖，要認(rèn)真思考热幔，與眼前情勢相關(guān)的種種問題。
那些讓我們成天憂慮的東西對(duì)解決問題毫無幫助讼庇。
我們總是無法集中注意力绎巨，這使得我們常常筋疲力盡，寢食難安蠕啄。
不但我們自己為此而苦惱场勤，這種壞情緒還會(huì)影響到我們身邊的人，一旦整個(gè)團(tuán)體都受到影響歼跟，整件事情就會(huì)變得很糟糕而更難解決和媳。
我們應(yīng)試圖換個(gè)角度去思考，這樣我們便可以把事情看得更明朗一些哈街。
一旦頭腦冷靜下來留瞳，我們就能夠看到一個(gè)較好的前景，對(duì)事物就有了更正確的判斷骚秦。
消除心中的煩惱與憂慮她倘，我們就不會(huì)被恐懼侵襲，我們的明天就會(huì)比昨天更加光明作箍。
第三硬梁，不要被瑣碎小事困擾。
在芝麻綠豆大小的瑣事上耗費(fèi)生命的人數(shù)以萬計(jì)胞得，這些瑣事非但不能帶來幸福荧止，甚至有90%的事情本身就是毫無價(jià)值。
這些人匆忙地活著阶剑，毫無目標(biāo)跃巡，也不知努力。
他們期望能夠早點(diǎn)看到自己的終點(diǎn)在哪里牧愁，于是便拼命地追逐瓷炮。
其實(shí)，問題原本很簡單递宅，卻被他們想復(fù)雜了。
這一切都?xì)w咎于他們只知匆忙地追逐，卻從不停下來好好檢討一下自己的人生办龄，究竟哪個(gè)才是人生中的真正目標(biāo)烘绽。
這些可憐的人，他們根本就不知道自己真正想要的是什么俐填。這是美國最偉大的自然哲學(xué)家梭羅說的話安接，他解決這樣的問題自有一套辦法。
譬如說英融，他會(huì)為了創(chuàng)作而在森林中隱居兩年盏檐，親手種植大豆和玉米并以此為食。
在此期間驶悟，他決然地遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的瑣屑和忙碌胡野，直到書完成以后才回家。
總之痕鳍，只要他為自己確定了有價(jià)值的目標(biāo)后硫豆，就會(huì)專心致志，杜絕在一些雜務(wù)上浪費(fèi)任何時(shí)間和精力笼呆。
我舉這個(gè)例子熊响，并不是呼吁大家都按照梭羅那樣去做。
至少對(duì)于不會(huì)耕種的人而言诗赌，這個(gè)方法根本行不通汗茄。
但是，每個(gè)人都可以根據(jù)自身情況來應(yīng)用他自己的原則铭若。
我們總是被一些微不足道的小事所困擾洪碳，不停地在原地兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，以致我們還沒能走出多遠(yuǎn)奥喻，就已經(jīng)筋疲力盡了偶宫，甚至整個(gè)精神狀態(tài)都全盤崩潰。
我們不必去森林里隱居环鲤，但一定要剔除一切瑣屑小事的困擾纯趋，把所有的精力都投放到真正要做的事情上。
我們不求速度冷离，只求生活能有深度吵冒，這應(yīng)該是可行的。
我想西剥，這才是梭羅那句話的真正含義痹栖。
丁俊貴
2018年8月10日
