? ? ? ? 世太兄的這本《天命》里的很多文章挺物，以前大都讀過，像《生命中那幾個不能碰觸的琴鍵》《我聽到靈魂撕裂的聲音》《浴火的蓮花》《找一縷光明把人生照亮》等文章至今還留有深刻的印象。記得在一個夜晚忿危，從世太兄的博客上讀到《我的同學徐伯鴻》镊靴，為其文章中展現(xiàn)的同窗真情所打動，禁不住流下傷感的淚水锉桑。而前面提到的幾篇文章也都有這種打動人心的力量排霉。
著名作家韓石山曾有“青春作賦，中年治學民轴，晚年研究鄉(xiāng)邦文獻”的說法,世太兄的創(chuàng)作經(jīng)歷雖沒照此軌跡,但將近知天命之年的他特別關注留意鄉(xiāng)賢,積極收集鄉(xiāng)邦文獻攻柠。從世太兄的博客上得知，世太兄收集了多種版本的《光山縣志》就是明證后裸。
? ? ? ? 說起馮友蘭瑰钮，相信大家不太陌生，而說起馮友蘭的弟子涂又光微驶，也許很多人并不熟悉浪谴。涂又光這個名字，高中時因苹，我是從一本《光山縣志》上知道的苟耻，此后一直銘記于心。對那些有真才實學扶檐，俯仰隨心凶杖，從不曲學阿世的學者，我向來仰慕不已款筑。當?shù)弥捞志褂卸啻吻巴錆h親耳聆聽這位學者兼鄉(xiāng)賢的教誨智蝠，且還邀請過其到洛陽講學的經(jīng)歷，自是艷羨不已奈梳。因此讀世太兄寫的有關涂又光的文章杈湾，別有一番滋味。而去年從網(wǎng)上得知涂又光去世的消息颈嚼，想到自己絕無當面請教之可能毛秘，“但懸劍空垅，有恨如何”，讓我痛心良久叫挟。世太兄的這篇《天行有道尚正氣? 學界憾失涂又光》自有一番史料價值艰匙，給那些想走進這位真正的學者的人們，也給那些想進一步了解涂又光這位鄉(xiāng)賢的故鄉(xiāng)人抹恳，提供了難得的第一手資料员凝。這種文章自有存世之價值。
世太兄的文學作品最突出的特點就是“真”,事真文真情更真奋献。為了學習寫作健霹，我也多少看過一些文章，讀過一些書籍瓶蚂，但很多文章糖埋，你讀后，發(fā)現(xiàn)很難從中看清作者真實的面目窃这，即使抒情瞳别，也往往過濫而矯。而讀世太兄的文章杭攻，卻恰恰相反祟敛，“文如其人”在世太兄身上得到最好的體現(xiàn)。甚至兆解，《天命》里的一些直面人生真實馆铁，絕不虛飾，更不有意向自己臉上貼金的篇章锅睛，相信不少讀到的人都能感受到世太發(fā)自內(nèi)心的真誠和難得的勇氣埠巨。
? ? ? 毋庸置疑，文學創(chuàng)作的手法有很多種衣撬，我們無意要求大家只用一種寫法乖订，那只會造成千篇一律，千人一面具练。而我自己的寫作也確與世太兄有些不同乍构，但世太兄這種絕不向壁虛構(gòu)，始終堅持真實寫作扛点，真情為文的寫法哥遮，無疑是我最鐘意的，雖然我至今還學不來陵究。
正如世太兄在《從良知出發(fā)》里所寫的那樣：“我可以用最樸實的文字眠饮，把自己看到聽到想到的，以及內(nèi)心深處最真實的感受铜邮，忠實地記錄下來仪召≌＃”我仔細思量過，世太兄的文章為何具有打動人心的力量扔茅，我想已旧，這句話也許就是答案。
在這個大家說假話臉不紅召娜，心不跳运褪，早已習以為常，造假花樣不斷翻新玖瘸，假物品層出不窮的時代秸讹，在這個處處流行戴著假面具，以使盡渾身手段雅倒，善于逢場作戲的人為世間高人的時代璃诀，在這個售假可以取榮，以假偏能立身屯断，而一個人若保持了太多的真反而處處寸步難行文虏，時時受到嘲弄甚或打壓的時代，真誠殖演、真情、真實無疑具有最強大的力量年鸳，在某個時刻趴久，總會打動你內(nèi)心深處最柔軟的地方。
當今世人搔确，以假取榮彼棍，視真為丑，迷途而未返膳算，癲狂而不悟座硕，豈不痛哉！
總有一天涕蜂，那些習慣了造假用假的人們會發(fā)現(xiàn)华匾，真實不僅僅是善的,也是美的,更具有穿越時空而強大的力量。返樸歸真當為越來越多有足夠內(nèi)省的人自覺的選擇机隙。
“無論外部環(huán)境多么喧囂蜘拉，我曾經(jīng)以一種真實的方式存在過∮新梗”
僅此旭旭，也就足夠！
