在伊甸園當中有一棵分別善惡樹漱受，樹上的果子耶和華神是不允許亞當和夏娃吃的媳危。但夏娃在蛇的誘導下荞彼，加上那棵樹的果子是可喜愛的，她就先吃了待笑。接著她還將這果子給亞當吃鸣皂。也就是說亞當和夏娃做了耶和華神不允許做的事。
接下來要發(fā)生的事不難想象暮蹂，神將做出宣判寞缝。這就像我們做了法律所不允許做的事，就要面對法官的審判仰泻，就要承擔法律責任荆陆，就要接受法律制裁。在世界最開始的時候集侯，只有亞當和夏娃兩個人的時候被啼，還沒有法律的存在。因為法律的存在是為了處理人與人之間的權益或沖突棠枉。沒有法律浓体，但有耶和華神。耶和華神的話就是律法术健。
而耶和華神對亞當就只有一個要求汹碱，就是不可吃分別善惡樹上的果子粘衬。亞當和夏娃偏偏又沒遵守荞估。
耶和華神知道后，就要做出神的宣判稚新】彼牛《圣經》中的《神的宣判》記錄了這個內容。讀了之后褂删，第一感覺飞醉，神的宣判就是一種咒詛。因為書中經常出現“受咒詛”的話。
那神的宣判內容是什么呢缅帘？
首先轴术，要對事件的罪魁禍首——蛇宣判∏瘴蓿“你既作了這事逗栽，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚失暂。你必用肚子行走彼宠，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇弟塞；你的后裔和女人的后裔也彼此為仇凭峡。女人的后裔要傷你的頭，你要傷他（書中用了‘他’决记，但應該是‘她’）的腳跟摧冀。”
這段話可分為兩個方面系宫，一方面是決定蛇的習性按价，一方面是決定蛇與女人的關系。習性方面笙瑟，要求用肚子行走和吃土楼镐。這也不算什么懲罰呀！難道之前蛇不是用肚子行走的往枷？不過框产，之前對蛇的描寫错洁，只有它與夏娃的對話描寫，其他外貌特征并沒有涉及屯碴。神要蛇終身吃土呀描睦，可據科學研究大部分蛇就不是吃素的导而，更不是吃土呀忱叭！難道耶和華神的宣判效力在某個時候失去了？
與女人的關系今艺，讓他們彼此為仇韵丑。就算是蛇害了夏娃犯錯，那夏娃要不要與蛇為仇不是應該由她來決定嗎虚缎？耶和華神的宣判居然要讓夏娃對某樣事物產生仇恨情緒撵彻，而且還要波及到后裔。至于要讓女人與蛇彼此傷害的方式，就像小孩控制玩具互相打斗——女人非得傷蛇的頭陌僵，蛇非得傷女人的腳跟轴合。而實際上，我們對蛇不僅沒有仇恨情緒碗短，更多的是恐懼情緒值桩。
第二，要對事件的直接實施者——女人夏娃宣判豪椿”挤兀“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女多受苦楚搭盾。你必戀慕你丈夫咳秉，你丈夫必管轄你⊙煊纾”
同樣的澜建，這段話也可分兩個方面，一方面是決定女人懷胎的苦楚蝌以，一方面是女人與丈夫的關系炕舵。耶和華神要加增女人懷胎和生產的苦楚「可這時候的夏娃并沒有懷胎和生產過咽筋，何來加增苦楚之說，最多就是規(guī)定由女人懷胎和生產徊件。我想懷胎的苦楚就是十月懷胎過程中生理不適奸攻，而生產的苦楚則是眾所周知的，一個六七斤重的物體要從身體出來虱痕，那是十分艱難與痛苦的睹耐。女人真的很辛苦。
另一方面的內容則可看作男女不平等觀念的起源部翘。原來是耶和華神規(guī)定男女不平等的硝训。女人必定戀慕丈夫，丈夫必定管轄女人新思。很明顯窖梁，女人與丈夫處于不同的位置，女人的地位低下的表牢，丈夫是高高在上的窄绒，女人是受約束的贝次，是受管理的崔兴，丈夫是管理者。
最后，要對事件的無知實施者——亞當宣判敲茄。我在“實施者”前面加了個形容詞“無知”位谋，因為亞當吃分別善惡樹上的果子，只是像往常一樣接過夏娃給的果子就吃堰燎，并不知道這果子有什么特別。我們中國有句古話說不知者不罪秆剪，意思是因事先不知道而有所冒犯，就不該加怪罪陶缺。相對來說洁灵，亞當犯的錯不是冒犯，但也同樣事先不知道苫费，或許他知道就不會吃双抽。
耶和華神還是要怪罪亞當，真是好嚴格呀牍汹！看來，對于耶和華神來說方椎，那分別善惡樹上的果子真的不應給亞當吃钧嘶。
不過，耶和華神對亞當的宣判就沒前兩者那樣重有决。“地必為你的緣故受咒詛书幕。你必終身勞苦，才能從地里得吃的苛骨。”受咒詛的反而是地痒芝，不是亞當。其實严衬，簡單來說，就是要亞當去耕種粱挡，去勞動。讓我覺得這不是懲罰抱怔，而是像父母要鍛煉孩子一樣嘀倒。
什么時候，亞當可以不勞動呢灌危？“你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土”也就是死了勇蝙。接下來書中出現一句話挨约，說“你本是塵土，仍要歸于土”翁锡。我就要想到另一句話夕土，說“塵歸塵，土歸土”怨绣。我印象中這是中國人送殯途中一人邊灑紙錢邊說的話。但一上網搜索一下减细，都說這句話來自《圣經》赢笨，真是有趣驮吱。
因為亞當和夏娃吃了分別善惡樹上的果子树埠，違背了耶和華神的旨意嘶伟，耶和華神就要進行宣判。雖然我前面將這個宣判與法律判決作類比绊袋，但還是不同的铸鹰。法律的判決都是針對個人的，封建時代有株連九族蹋笼，但早已廢除。法律的終身監(jiān)禁也有可能關了二三十年就放出來了圾笨。耶和華神的宣判則更像是一種咒詛逊谋，不只是針對個人，還會連累到世世代代胶滋。它的終身就真的是終身，沒有改過的機會俭令。
不過部宿，話說回來，經過我一分析妓柜，好像這宣判也不是多重的懲罰涯穷，就只是對女人狠點。
讀《圣經》中《神的宣判》讀書筆記
無戒寫作訓練營第十天
