曾以為高山流水遇知音，萍水聚逢的人會(huì)因相見(jiàn)恨晚而惺惺相惜拷邢；曾以為對(duì)的時(shí)間袱院、對(duì)的地點(diǎn)遇到了對(duì)的人，從此便心有所依牽念一生瞭稼。
可為什么春花秋實(shí)歲月流轉(zhuǎn)忽洛，那份義結(jié)金蘭的篤定和心有靈犀的美好都敗給了時(shí)間？卻原來(lái)环肘，相識(shí)容易相處難欲虚！
人，永遠(yuǎn)都是相互的悔雹，正如法國(guó)思想家盧梭所說(shuō)：“當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候复哆，我們也希望別人愛(ài)我們‰缌悖”
所以不管朋友之間梯找，還是情侶之間，人與人相處益涧，貴在換位思考锈锤。
能換位思考的人，會(huì)待人以善闲询。
孟子有言：“君子莫大乎與人為善久免。”“與人為善”扭弧，是“君子”品行修養(yǎng)的最大標(biāo)識(shí)阎姥；崇尚“與人為善”，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德鸽捻。
作為為人處世的重要準(zhǔn)則丁寄，“與人為善”告訴我們：在與他人的交往中，要將心比心泊愧，待人以善伊磺，廣結(jié)善緣。而能做到換位思考的人删咱，必然是葆有一顆善良的心屑埋，因?yàn)樗偰芎敛华q豫地向別人伸出援助之手，濟(jì)困扶危痰滋、雪中送炭摘能。
善良的他最先想到的肯定是：那些陷于窘迫之境的人续崖，如果換成是“我”會(huì)怎樣，又或者換成是“我”的親人會(huì)怎樣团搞。
善良严望，讓他的內(nèi)心充滿了愛(ài)與悲憫：他會(huì)時(shí)時(shí)告誡自己——“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們逻恐，都和我有關(guān)”像吻，所以他會(huì)一次次地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行內(nèi)心的善良，“老吾老复隆，以及人之老拨匆；幼吾幼，以及人之幼”挽拂。我本善良惭每，自會(huì)待你良善！
能換位思考的人亏栈，會(huì)待人以誠(chéng)台腥。
很認(rèn)同這樣一句話：信任的建立，需要真誠(chéng)的日積月累绒北；而信任的崩潰览爵，一句謊言就夠。
行走塵世镇饮，許多人信奉的是“你真我也真”：只要你對(duì)我真誠(chéng)蜓竹，我就對(duì)你真誠(chéng)。細(xì)忖一下储藐，“你真我也真”的處世之道俱济，雖也在冠冕堂皇地標(biāo)榜“真誠(chéng)”，但脫不開(kāi)“自我”钙勃、“利我”的底色蛛碌，多少帶有被動(dòng)的意味。
而能換位思考的人辖源，更在意他人的感受蔚携，所以會(huì)用積極的態(tài)度主動(dòng)向?qū)Ψ奖砬檫_(dá)意。因?yàn)樗嘈胖挥凶约合忍宦墩鎸?shí)的心意克饶，待人以誠(chéng)酝蜒，才能換得對(duì)方的真心誠(chéng)意。
即使換不來(lái)對(duì)方同等的回應(yīng)矾湃，哪怕是沒(méi)有回應(yīng)亡脑，他也會(huì)在問(wèn)心無(wú)愧心安理得中獲得一份灑脫與超然。
我國(guó)著名翻譯家傅雷先生說(shuō)：“有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心霉咨，有了虛心蛙紫，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己途戒】痈担”也就是說(shuō)，當(dāng)你向他人“輸出”真誠(chéng)時(shí)喷斋，最重要的是唁毒，你自己也獲得了內(nèi)在的成長(zhǎng)。
