? ? ? 常言道：“無知者無畏动雹≌洌”這里所謂的“無畏”扳炬，或許是無懼失敗的奮勇果敢锄奢，或許是螳臂當(dāng)車的自不量力，又或許是對(duì)法律與道德的輕蔑放肆靡狞。因此骄瓣，有人因?yàn)樽约旱臒o知而取得柳暗花明的成功，而大多數(shù)人因?yàn)樽约旱臒o知而害人傷己耍攘，并終將為此買單∨锨冢
? ? ? 而蘇格拉底說：“我非常清楚地知道蕾各，不論大的小的智慧，我都沒有庆揪∈角”作為“古希臘三賢”之首，放如此之“厥詞”，豈不是一種“驕傲的謙遜”嗎吝羞？然而蘇翁另一警句則是精妙的解釋——“知道的越多兰伤，才知知道的越少”，這句話架起了“有知”與“無知”的橋梁——“有知”須建立在“無知”的基礎(chǔ)上钧排，而“無知”意識(shí)伴隨著“有知”的深化而不斷滋長(zhǎng)敦腔。? ? ? ?
? ? ? 有知者自稱無知彰顯謙遜，無知者強(qiáng)裝有知弄巧成拙恨溜》危
? ? ? 作為未受過高等教育、乘直播帶貨行業(yè)潮漲而發(fā)家的彩妝柜臺(tái)銷售員李佳琦糟袁，在某種程度上顯然是無知的判族，而他在社會(huì)信譽(yù)和行業(yè)紅利的迅速積累中水漲船高，邁入了上層門檻项戴，甚至創(chuàng)造了一年18億的神話形帮，成為國(guó)內(nèi)主播榜首，儼然一位精英人士周叮，接觸到更大的“世面”和更廣的人脈辩撑，于是乎，對(duì)自我的認(rèn)同感和滿足感不斷增強(qiáng)则吟，身為上位者的自矜感潛滋暗長(zhǎng)槐臀，便也“自覺地”產(chǎn)生對(duì)下位者的俯視與表達(dá)欲，看似“有知”的腰板挺了起來氓仲。在職業(yè)倦怠的拉扯下水慨，精心包裝的溫儒、高知的面具被撕開一角敬扛，發(fā)出了“79一支的眉筆哪里貴了”晰洒、甚至“有沒有認(rèn)真工作”的感嘆與斥責(zé)，暴露了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的無知以及對(duì)普通民眾艱辛努力的否定啥箭，成為大眾“半崩潰”情緒的靶子谍珊。
? ? ? 《精英的傲慢》中提到的核心概念就是“優(yōu)績(jī)主義陷阱”急侥，簡(jiǎn)單來說就是在成功人士看來砌滞，成功都是靠自己的努力得來的，越努力越幸運(yùn)坏怪。桑德斯說贝润，在這些精英的價(jià)值觀中，他們相信那些在底層掙扎的人也一定是因?yàn)椴粔蚺Χ鴮?dǎo)致的铝宵。“這就是優(yōu)績(jī)主義的黑暗面打掘，飄飄然的成功者忘記了那些成功路上的運(yùn)氣因素和助力——家庭华畏、老師、社會(huì)階層尊蚁、國(guó)家和時(shí)代亡笑。” ? ? ?
? ? ? 英國(guó)牛津大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授項(xiàng)飆横朋，曾談及優(yōu)績(jī)主義在中國(guó)語(yǔ)境下的應(yīng)用仑乌。
? ? ? 他用蜂鳥來比喻，辛苦的打工人們就像瘋狂揮功翅膀的蜂鳥叶撒【В“只為了在空中停留，你不能有哪怕一秒的放松祠够，不然就掉下去了压汪，不管勝利的幾率有多低。這給年輕一代帶來了巨大的焦慮古瓤、迷惘和心理壓力止剖。”李佳琦在直播間里表現(xiàn)出的態(tài)度和言語(yǔ)，無論動(dòng)機(jī)如何落君，顯然都已經(jīng)呈現(xiàn)出了“精英的傲慢”穿香，一定程度上來說，即有知者的無知绎速。
? ? ? 回顧日本8·24核污水排海事件皮获，我們也不難看到，一個(gè)在經(jīng)濟(jì)纹冤、科技乃至禮儀文化等方面發(fā)達(dá)的國(guó)家面對(duì)關(guān)系全人類全世界利益問題時(shí)所展現(xiàn)的“無知”洒宝。作為深受核輻射威脅的國(guó)家，日本對(duì)于核污水排海之危害的認(rèn)識(shí)大概比任何人都深刻萌京，但它打著“科學(xué)”旗號(hào)為排污計(jì)劃披上合理的外衣雁歌，站到科學(xué)的對(duì)立面，掩耳盜鈴知残，滑天下之大稽靠瞎。這也不無展現(xiàn)著“有知者”的傲慢、冷漠與無知求妹。
? ? ? ? “世上只有一種善乏盐，那就是知識(shí)；也只有一種惡制恍，那就是無知丑勤。”如何在“有知”與“無知”的搏弈中找到平衡點(diǎn)吧趣，成為亙古的時(shí)代命題。坦然面對(duì)、勇于承認(rèn)自我的無知强挫，在廣泛的閱讀學(xué)習(xí)和充分的社會(huì)實(shí)踐中擴(kuò)充智慧岔霸，拓寬眼界，向知識(shí)高峰腳踏知地地攀登俯渤，同時(shí)克服“有知”的過程所帶來的“精英的傲慢”呆细，做謙謹(jǐn)?shù)闹钦撸秸椤坝兄敝辆场?/blockquote>
