前段時(shí)間重溫契訶夫的短篇小說(shuō)集，讀到《廚娘出嫁》后接連幾日我都在思考這篇小說(shuō)装黑。
小說(shuō)內(nèi)容是一個(gè)廚娘被強(qiáng)行安排了一樁自己并不情愿的婚事，這個(gè)廚娘能干弓熏、樂(lè)觀積極恋谭，平時(shí)人緣也不錯(cuò)，可惜反對(duì)無(wú)效硝烂，最終還是嫁給了那個(gè)年長(zhǎng)粗鄙的馬車夫箕别，在他們結(jié)婚的第二天铜幽，馬車夫便來(lái)向主母提出要求滞谢，要嚴(yán)管廚娘并且支取她的工錢(qián)以供自己買酒消費(fèi)。
這樣一個(gè)控訴男權(quán)社會(huì)女性地位得不到尊重的主題至今是輿論的重點(diǎn)除抛。契訶夫借小少爺格里沙之口發(fā)出疑問(wèn)：“彼拉蓋雅原本自由自在地活著狮杨，要怎么樣就怎么樣，不必對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)到忽，突然間橄教，無(wú)緣無(wú)故，跑出一個(gè)陌生人來(lái)喘漏，不知怎么這人居然有權(quán)利管她的行為和她的財(cái)產(chǎn)护蝶！”
（這段話可謂是槽中經(jīng)典，之前有人問(wèn)讀書(shū)是為了什么翩迈，這里就體現(xiàn)出來(lái)了吧持灰，是為了吐槽的時(shí)候不帶臟字還讓人辯無(wú)可辯心服口服啊８核恰）
亞里士多德曾說(shuō)詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事堤魁，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事返十。（亞氏時(shí)代的詩(shī)人實(shí)際上應(yīng)該拓寬點(diǎn)概念稱之為學(xué)者妥泉，或是小說(shuō)家，創(chuàng)作者洞坑，不管是什么吧）契訶夫在這樣一個(gè)虛構(gòu)的家庭里描述了一個(gè)虛擬廚娘一段虛擬又荒誕的婚姻盲链，來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)背景中女性權(quán)益得不到保障的悲劇，引人深思迟杂。
至于為什么我要用《廚娘出嫁》這篇小說(shuō)為引來(lái)闡述我標(biāo)題所言“從敘述者的角度淺論如何創(chuàng)作一部吸引人的作品”刽沾，那就一定要好好說(shuō)一下《廚娘出嫁》的“敘述者”。
該文以第一人稱展開(kāi)敘述——廚娘主人家的小公子格里沙逢慌，一個(gè)七歲的小胖子悠轩，年紀(jì)小到稍知人事，未辨是非攻泼，站在“何不食肉糜”的角度對(duì)于廚娘彼拉蓋雅的婚事發(fā)出疑問(wèn)火架，以未知者的姿態(tài)描述在我們?nèi)粘鉴象；蛟S早已潛移默化接受了的事情，在我們情不自禁為孩童做出解答時(shí)又引發(fā)自己更深層的思考何鸡。作者假孩童之口纺弊，看似天真無(wú)意地將我們引入他早已鋪設(shè)好的陷阱——就是要諷刺男權(quán)社會(huì)的專制，就是要諷刺你們的麻木骡男。
這種敘事手段就像《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥游大觀園一段淆游，將我們俗知的事物陌生化，像張無(wú)忌忘掉了所有的武功招式一樣隔盛，另辟蹊徑犹菱，從另外一個(gè)角度去觀察思考，發(fā)現(xiàn)從前不會(huì)想到的方面吮炕，可謂是發(fā)散性思維的一種成功引導(dǎo)方式了腊脱。除去作者希望讀者發(fā)現(xiàn)的東西，這種手段還會(huì)讓讀者從心理上產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)作者敘述目的的滿足感龙亲，一箭雙雕十分之妙陕凹。
無(wú)獨(dú)有偶，本國(guó)著名文學(xué)家魯迅先生也曾在《祝个》中采用這種方式杜耙，以不通下人家事之腌臜的少爺身份，不動(dòng)聲色地引導(dǎo)我們?cè)诹私庀榱稚┍瘎〉耐瑫r(shí)拂盯，又因敘述者身份的緣故思考起祥林嫂悲劇的源頭佑女，故而我們對(duì)于祥林嫂就決不只是一腔同情，一石二鳥(niǎo)磕仅，真正深化了諷刺的目的珊豹，也因讀者在閱讀的同時(shí)進(jìn)行了思考，閱讀的過(guò)程就顯得格外有意義榕订，過(guò)后這個(gè)故事在讀者心中留下的記憶也越發(fā)深刻店茶。
這里又牽扯出另一個(gè)問(wèn)題——“如何讓讀者主動(dòng)思考”。
作者創(chuàng)作緣興而發(fā)劫恒，必是要表達(dá)一點(diǎn)東西的贩幻，如何表達(dá)才能讓讀者接受得更深刻就成為作品創(chuàng)作的目的之一。
回到標(biāo)題两嘴，依舊是敘述者的角度丛楚，無(wú)論是《廚娘出嫁》還是《祝福》憔辫，都是孩童第一人稱敘述故事的趣些，由此可見(jiàn)，第一人稱敘述應(yīng)當(dāng)自有一妙贰您。
第一人稱是什么坏平，是“我”拢操，是格里沙，是在下舶替，是小可令境，是區(qū)區(qū)，是在座的諸位自己顾瞪，舉凡一段故事敘述的主體是“我”舔庶，讀者閱讀時(shí)先有幾分代入，后面草蛇灰線伏延千里陈醒，而后徐徐圖之惕橙，最終水到渠成。第一人稱敘述孵延，被結(jié)構(gòu)主義家門(mén)稱為內(nèi)焦點(diǎn)敘事的一種敘述手段吕漂，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)《廚娘出嫁》并不算是第一人稱敘述，但是作者的敘述視角分明又是格里沙的視角尘应，描述格里沙眼中故事如何發(fā)生，描述格里沙眼中的廚娘如何反應(yīng)吼虎，我們對(duì)于廚娘婚事的了解和格里沙是一樣多的犬钢，在廚娘出嫁的故事中，我們唯一可信任的只有格里沙思灰，而后才有其他的人物提供線索來(lái)讓我們分析情節(jié)玷犹。之后格里沙的所言所行，或許讓我們產(chǎn)生不同于格里沙的意見(jiàn)洒疚，然后自問(wèn)“假如我身處格里沙的位置歹颓，我會(huì)如何言行”，在這個(gè)過(guò)程中達(dá)到了“讓讀者主動(dòng)思考”的目的油湖，那么這篇抨擊諷刺女性權(quán)益得不到尊重的小說(shuō)先就成功了一半巍扛，剩下的蘋(píng)果，就讓格里沙去交給彼拉蓋雅吧乏德。
其實(shí)很多道理撤奸，前人都已經(jīng)或文或白地闡述過(guò)了，作品的內(nèi)涵很難再推陳出新喊括，即便故事內(nèi)容一定會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展更新?lián)Q代胧瓜，如何讓遍覽群書(shū)口味刁鉆的觀眾老爺們接受自己的作品呢，別出心裁的敘事手段十分關(guān)鍵郑什。
自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)府喳，小說(shuō)的地位在文學(xué)界大大提升，加上小說(shuō)在科教事業(yè)中發(fā)揮的光熱最徹底最能為普羅大眾接受蘑拯，小說(shuō)創(chuàng)作事業(yè)一度十分熱門(mén)钝满，然而隨著科技發(fā)展肉津，無(wú)論是創(chuàng)作還是閱讀的成本越來(lái)越低，小說(shuō)的受眾也越來(lái)越廣舱沧，并且小說(shuō)的類型也越來(lái)越豐富……讀者老爺就開(kāi)始挑剔自己閱讀過(guò)或正閱讀的小說(shuō)了妹沙，這篇文筆不好，那篇太過(guò)啰嗦熟吏，這些全是老生常談距糖，有沒(méi)有點(diǎn)新的東西？甚至于很多作者已經(jīng)開(kāi)始自己創(chuàng)造歷史了牵寺，比如筆者曾經(jīng)熱愛(ài)的九州文化悍引，架空大陸上有著和三次元類似的王朝興衰，但也有全不同于我們的世界背景帽氓，吸引了一眾熱血少年骨灰粉趣斤。
對(duì)于胃口越來(lái)越刁鉆的讀者來(lái)說(shuō)，“閱讀也是一種游戲”黎休。
那么如何讓這個(gè)游戲更加有趣呢浓领，懸疑推理作家們?yōu)槲覀兲峁┝舜罅糠侗荆鋵?shí)不必推舉懸疑推理作品势腮，回到標(biāo)題的敘述者角度联贩，筆者曾讀過(guò)一部小說(shuō)《昭奚舊草》，架空的一段歷史捎拯，神魔鬼怪人道滄桑泪幌，依舊是第一人稱敘述。只是這個(gè)“我”署照，前前后后經(jīng)常發(fā)生變化祸泪，出于一些個(gè)人隱晦的顧慮，每一個(gè)“我”講述的故事雖然大體上差不了多少建芙，些許細(xì)節(jié)變化甚多没隘，就好像兒時(shí)奧數(shù)比賽“張大王二李三中最少有一人在撒謊……”的問(wèn)題，是非公斷岁钓，全擺在讀者面前升略，讓你捉摸不透，然后作者才不急不緩地道破原委屡限，讓人會(huì)心一笑品嚣。這個(gè)讀書(shū)人之間的游戲，真是妙不可言钧大。
是作者開(kāi)設(shè)關(guān)卡翰撑，狡黠地布下伏筆，然你又猜度不定，線索都在面前眶诈，甚至有的到最后都不告訴你誰(shuí)真誰(shuí)假涨醋，這樣一段故事，讀起來(lái)如何不有趣逝撬，給人的印象又如何不深刻浴骂。
然而所有玩過(guò)游戲的人也都該知道，舉凡游戲宪潮，規(guī)則首先清楚明朗溯警。創(chuàng)作作品也該遵循這一準(zhǔn)則，前后邏輯如一狡相，且由簡(jiǎn)入難梯轻，漸入迷人之境，然后發(fā)揮各人聰明才智尽棕，這是一個(gè)閱讀的游戲喳挑，一場(chǎng)讀者與作者之間的較量，是一個(gè)故事的解讀滔悉，是一個(gè)世界的投影伊诵。
總而言之，如何創(chuàng)作一部吸引人的作品氧敢，首先你的里子要好日戈，然后你的面子要新要有趣，如何有趣孙乖，不妨參考一下“內(nèi)焦點(diǎn)敘事”，或真或假份氧，先讓讀者投入到這段是非中唯袄，自行斟酌處理，豈不有趣蜗帜。
一點(diǎn)關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的拙見(jiàn)恋拷，獻(xiàn)丑了。
