文/阿正
滾滾紅塵宜雀，幾多風(fēng)云變幻。中國(guó)經(jīng)歷了五千年的滄海桑田握础，一切都物是人非辐董，唯真理永恒。
何為真理禀综？那就要從流傳千年的經(jīng)典里去追尋了简烘。只有參悟真理，才能讓自己變得通透豁達(dá)定枷，才能坦然的面對(duì)這一世浮沉孤澎。
近些年，隨著“國(guó)學(xué)熱”的興起欠窒，古代先人的經(jīng)典著作再次走進(jìn)我們的生活覆旭。有人學(xué)：現(xiàn)在都互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，還談什么國(guó)學(xué)岖妄？豈不是老古董型将，越活越倒退了嗎？
其實(shí)不然衣吠。我們的國(guó)家是全世界唯一文明不曾中斷的國(guó)家茶敏，是傳承數(shù)千年而毅力不倒的偉大國(guó)度壤靶「壳危靠的是什么？難道僅僅是因?yàn)槿丝诒姸鄦幔?/p>
當(dāng)然不是贮乳。我們的民族有一種堅(jiān)韌不拔的精神忧换，一種韜光養(yǎng)晦的謀略。如果沒(méi)有這股子凝聚力向拆，人口再多也不過(guò)是一盤(pán)散沙亚茬。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷變革，人類(lèi)已經(jīng)變得極其聰明了浓恳。中國(guó)的高鐵和移動(dòng)支付更是世界先驅(qū)刹缝。絕大多數(shù)中國(guó)人都是很聰明的，但是未必真智慧颈将。
我們的聰明變成了唯利是圖梢夯，我們的聰明變成了見(jiàn)風(fēng)使舵。如今的社會(huì)晴圾，老人倒了沒(méi)人敢扶颂砸，因?yàn)橛行├先藭?huì)訛人。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？人人自危人乓，更是人人精通明哲保身勤篮。難道這就是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)嗎？
歸根究底還是教育問(wèn)題色罚。所謂百年大計(jì)碰缔，教育為本。社會(huì)風(fēng)氣能否撥亂反正保屯，全賴教育之功手负。
再觀現(xiàn)在的大學(xué)，哪里還有學(xué)術(shù)盛殿的樣子姑尺？偌大的校園里學(xué)習(xí)的人寥寥無(wú)幾竟终，更多的卻是男男女女，荷爾蒙紛飛切蟋。
有時(shí)候捫心自問(wèn)统捶，我在大學(xué)時(shí)代又真正花費(fèi)多少時(shí)間用在學(xué)習(xí)之上呢？
教育問(wèn)題積重難返柄粹，不是一兩個(gè)人一兩句話就能夠徹底解決的喘鸟，這是一個(gè)全球化的難題。在這里驻右，我不妄議什黑。
古人云：修身、齊家堪夭、治國(guó)愕把、平天下。這是古往今來(lái)所有儒林士子共同的人生目標(biāo)森爽『藁恚可是，今天的我們都忘記了爬迟。
也許我們終其一生也沒(méi)有治國(guó)平天下的才能橘蜜，和平年代這無(wú)可厚非。但有一樣卻是與我們每一個(gè)人都息息相關(guān)付呕，無(wú)論你從事什么職業(yè)计福，也無(wú)論你是富貴還是貧賤。那就是修身徽职。
遇到困難堅(jiān)持不懈是修身象颖；撞了南墻要回頭是修身；低頭拉車(chē)也要抬頭看路是修身活箕；嚴(yán)于律己寬以待人是修身力麸；己所不欲勿施于人是修身可款；君子不立危墻之下也是修身。
人生本身就是一場(chǎng)修行克蚂，尤其是對(duì)生活在現(xiàn)代文明中的我們更為重要闺鲸。浮華三千，亂花漸欲迷人眼埃叭，如何才能不讓自己在這紅塵喧囂里迷失自己摸恍？如何才能讓自己百煉成鋼始終立于不敗之地？如何才能與人和平共處幸福地度過(guò)此生赤屋？這應(yīng)該是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的終極問(wèn)題畴栖。
國(guó)學(xué)經(jīng)典恰恰就是為解決這一問(wèn)題而來(lái)味榛，這不僅僅是對(duì)該如何更好的度過(guò)一生的叩問(wèn)铝侵，更是一種哲學(xué)意義上的形而上的問(wèn)題篓像。
解決之道唯多讀圣賢書(shū)。要明白涩僻，能夠流傳千古而不衰的東西必然是經(jīng)歷過(guò)歷史檢驗(yàn)的東西缭召，不排除其中有些糟粕，但精華部分足以讓我們忽略其他逆日。
中國(guó)經(jīng)典浩如煙海嵌巷，《四書(shū)五經(jīng)》、《史記》室抽、《春秋左傳》搪哪、《易經(jīng)》等等無(wú)不閃耀著智慧的光芒。
能夠熟讀這些經(jīng)典著作坪圾，常讀常新參悟個(gè)中真諦晓折，把它內(nèi)化到自己的性格氣質(zhì)里，久而久之神年，便會(huì)做到內(nèi)圣外王而自然通達(dá)圓融已维。試問(wèn)：一個(gè)做人做事通達(dá)圓融的人行嗤，有什么事情是他做不好的呢已日？
經(jīng)典是我們民族的根基，這就像蓋房子一樣栅屏。地基不牢飘千，房子蓋的再華麗，倒塌只是時(shí)間問(wèn)題栈雳。唯有根基穩(wěn)固护奈，才能歷久彌新。
就我本人而言哥纫，最近也在研讀《四書(shū)五經(jīng)》霉旗，我深知古代先賢的經(jīng)典著作曾帶給我的力量，那力量是從內(nèi)心深處發(fā)出的不可阻擋的洪荒之力。
多讀圣賢書(shū)厌秒，便是到更大的世界見(jiàn)真實(shí)的自己读拆。
有人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)鸵闪，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路檐晕，名師指路不如自我頓悟。
在我看來(lái)蚌讼，沒(méi)有萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)的基礎(chǔ)辟灰，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)世界郵差罷了。
所以正確的打開(kāi)方式：先讀書(shū)破萬(wàn)卷篡石，然后出去見(jiàn)世界芥喇，見(jiàn)世界的途中自然會(huì)遇到形形色色的人，用自己萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)的知識(shí)去閱人凰萨，去體察乃坤。若得幸運(yùn)有一二高人指點(diǎn)，當(dāng)事半功倍沟蔑。然后要打破自己固有的思維湿诊，復(fù)盤(pán)自我，重塑自我瘦材，使自己形成一套強(qiáng)有力的人生哲學(xué)厅须，這便是自我頓悟。
果真如此食棕，則天下無(wú)事不可成朗和。
