識字的人會寫字，還希望寫的好看兰绣，如果用毛筆宣紙寫成中堂世分、條幅，可以讓人品評欣賞;如果寫的內(nèi)容是詩詞狭魂、歌賦罚攀，還可以讓人凝思党觅、動情;再如果下功夫學好筆法技法雌澄，從而興之所至，潑墨揮毫杯瞻，又可以寄情镐牺、修神、養(yǎng)氣……這就是書法魁莉。若有人問：中華民族五千年的文化你知道多少睬涧？我必答之，至少知道中國書法旗唁。
中國書法有著三千多年的發(fā)展史畦浓，是中華民族獨有的、高尚的藝術检疫。書法有法讶请，必須是用毛筆墨汁宣紙寫成的漢字，有筆法屎媳、結構夺溢、章法三大法則。對此歷代書論家有著詳細的論述烛谊》缦欤總的來說，書法藝術要具備兩大因素：一是外形優(yōu)美丹禀，二是內(nèi)涵豐富状勤。
外形優(yōu)美是把漢字寫的好看鞋怀，內(nèi)行豐富是書寫內(nèi)容有豐富的思想感情。兩者完美統(tǒng)一荧降，形成中國書法獨有的表情達意功能接箫。這種功能要靠筆法的中鋒側鋒、提按朵诫、疾澀辛友，結構的疏密避讓、虛實向背剪返，章法的行間布白废累、上下相合等法則來實現(xiàn)。其中上下相合脱盲、左右連屬是衡量書家水平高低的重要方面邑滨。因為它能表現(xiàn)出一幅書法作品的氣韻，使人感到作品的活力钱反。這種書法作品的氣韻就是書論家常說的行氣掖看。
那么具體講什么是行氣呢？筆者曾把自己的一幅作品請人評點面哥，人家看后說你寫完某字干什么去了哎壳，我說沒干什么，問我那怎么行氣斷了尚卫？我愕然归榕，后細想是自己寫完那字去接電話了，好一雙慧眼吱涉！真是行家看門道刹泄，原來書法的氣如此重要。
行氣怎爵，有人說：“不好說清楚”特石，也有人說“只可意會，不可言傳”鳖链。那怎么辦呢姆蘸？還是找書論家找答案吧！啟功先生曾說：“行氣就是在書法作品中字與字的連接狀態(tài)撒轮。行與行的行氣叫橫行氣乞旦。字與字叫縱行氣√馍剑”清馮武論筆法十門第九門曰：“通氣門”亦曰“通水”兰粉，凡點劃會通其氣使血脈相通。
清朝笪重光說：“氣之舒展在撇捺顶瞳，脈絡不斷在游絲…”《毛筆書法大全》一書中“行氣貫通”一節(jié)講到玖姑，行氣是指上下字之間的氣勢愕秫，這種氣勢不可中斷，不只一行中焰络，就是前后兩行也不中斷戴甩，這叫行氣貫通。上字的末筆與下字的手筆要呼應顧盼闪彼，氣韻貫通甜孤，在隸楷是暗的，在行草是明的畏腕。上下字（上下行）的點劃呼應缴川，勾連得體，形成作品的動態(tài)感描馅，即是脈絡通暢把夸、血氣充盈。
懷素的“自敘貼”中“人人欲問此中妙铭污，懷素自言初不知”的“中妙懷”三字即是例證恋日，還有行與行之間、一字與一字之間的體勢相應等尤以蘭亭序中行與字的行氣貫通更為明顯嘹狞。
顯然岂膳，在一幅書法作品中，行與行刁绒、字與字不是獨立存在的闷营，都有著緊密的聯(lián)系烤黍，是由一個字一個詞的個體組成的知市，康有為曾說：書若人然，須備筋骨血肉速蕊，血濃骨老嫂丙，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸规哲，可謂美矣跟啤！
可見書法與人一樣，同樣是鮮活的有機體唉锌，字里行間應表現(xiàn)出豐盈的筋骨血肉隅肥。表現(xiàn)出氣韻的通暢，給觀者以遐想和共鳴袄简。這就是書法行氣的微妙之處腥放。
氣的圓滿靠功力，靠熟練绿语，靠自然秃症，啟功先生說：眼熟則記憶真候址，每筆起上軌道準確，如走熟路种柑。熟能生巧岗仑，放到一字一行一篇均可一氣呵成，渾然一體聚请，決不是看一字寫一字荠雕，個個獨立互不相關的。
行氣是一種精神驶赏，是書家長期養(yǎng)成的一種思想境界舞虱，書寫時高度集中，不知有我母市。清代梁同書說：寫字要有氣矾兜，氣從熟中來，有氣則有勢患久，勢在字行間
