一些老人之所以被人視作"老朽"寸痢，是因?yàn)樗麄兛偸且赃^去的經(jīng)驗(yàn)來比附現(xiàn)在的事件囊榜，而現(xiàn)在并不是過去。
在商界尼变，隨手可以舉出一連串的例子：
多年前以幾萬元資金炒股票利凑，賺了幾十萬，但近年來連連失利嫌术，乃至一敗涂地哀澈；
多年前做廣告設(shè)計(jì)，一月賺一百多萬度气，但近年來卻每況愈下割按，乃至關(guān)門大吉；
多年前做圖書批發(fā)磷籍，幾乎做一本發(fā)一本适荣，但近年來許多書商離開這個(gè)領(lǐng)域，去擺地?cái)偭恕?/p>
過去的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的院领，情況隨時(shí)隨地在發(fā)生變化弛矛。多年前的股市尚不完善，容易鉆"空子"栅盲，但近年來已愈來愈規(guī)范化汪诉，廣告界、圖書界也是一樣。
當(dāng)這些行業(yè)剛剛萌芽時(shí)扒寄，較量的只是"敢不敢"鱼鼓，誰第一個(gè)或第二、第三個(gè)去做了该编，就會(huì)賺錢迄本。但一旦這些行業(yè)得到社會(huì)認(rèn)同，大批出現(xiàn)课竣，較量的就是"智商"嘉赎。上面提到的股市、廣告于樟、圖書幾個(gè)行業(yè)公条，近年來已越來越高學(xué)歷化，就是一個(gè)明證迂曲。
并不是說經(jīng)驗(yàn)無用靶橱，而是說經(jīng)驗(yàn)必須轉(zhuǎn)化成智慧，而不是"框框"路捧。
道理很簡(jiǎn)單关霸，在打牌或下棋中，每次遇到失誤杰扫，牌手或棋手往往會(huì)告誡自己队寇，下次要是再這樣，就會(huì)采取正確的對(duì)策章姓，但是佳遣，經(jīng)常下棋或打牌的人都知道，一般永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)那種牌局或棋形凡伊；于是苍日，又會(huì)有新的失誤。
所以窗声，你面對(duì)的永遠(yuǎn)是新的場(chǎng)景，新的狀態(tài)辜纲，新的氣氛笨觅。沒有一種過去的成規(guī)，可以拿來照搬照用耕腾。
釋迦牟尼反復(fù)教誨人們的见剩，就是要以流動(dòng)的心去觀察這個(gè)世界，而不要執(zhí)著扫俺。
中國(guó)的禪宗更加耐人尋味苍苞，師父從來不告訴門徒結(jié)論是什么。當(dāng)門徒提問時(shí)，比如問"什么是佛法大義"之類羹呵，師父不是踢他一腳骂际，就是說些"吃飯喝茶"之類的莫名其妙但很平常的話。
師父只不過在引導(dǎo)門徒冈欢，不要走向一種封閉歉铝、教條的圈子，而要向每一個(gè)活潑的凑耻、生動(dòng)的太示、具體的"當(dāng)前"敞開，在這樣一種敞開中香浩，你才能感悟到存在的真諦类缤，感悟到宇宙的廣大。
你面對(duì)的是永遠(yuǎn)不會(huì)與從前重復(fù)的"當(dāng)前"邻吭，從前的經(jīng)驗(yàn)只能起到提示的作用餐弱，最終的解決之道仍在于你的創(chuàng)造性發(fā)揮。
人們有時(shí)會(huì)迷信"格言"镜盯、"警句"岸裙。格言警句或別的什么文字，固然包含著人類智慧的結(jié)晶速缆，但文字畢竟是一種"死"的東西降允，閱讀的人假如不能像莊子說的"得意忘言"、"得魚忘筌"艺糜，那么剧董，這些格言、警句只不過是束縛人的框框破停。
你應(yīng)當(dāng)去捉摸文字以外的東西翅楼，文字只是一種不得已的"假借"，真正的內(nèi)涵在于文字以外真慢，只可意會(huì)毅臊，不能言傳。
釋迦牟尼佛臨終前說：我何曾說過一個(gè)字黑界。他是擔(dān)心后世的人會(huì)比附管嬉、盲從他的言論，而失去了佛法本來的意義朗鸠。
《孫子兵法》上講過"置之死地而后生"的法則蚯撩。韓信當(dāng)年攻入趙國(guó)境內(nèi)，與趙將陳余展大戰(zhàn)烛占。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)對(duì)韓信極為不利胎挎，他的軍隊(duì)完全是甕中之鱉。出人意料的是，韓信"傻乎乎"地背對(duì)著河流布陣犹菇。結(jié)果德迹，大敗趙軍。因?yàn)楸硨?duì)著河流项栏，無處可逃浦辨，士兵只能拼死一戰(zhàn)，發(fā)揮出極限的潛能沼沈。
劉邦也用過此法流酬，卻一敗涂地。當(dāng)年劉邦攻占了項(xiàng)羽的彭城列另，項(xiàng)羽軍隊(duì)誓死奪回芽腾。劉邦的士兵退到睢水邊，再無退路页衙，只好奮力抵抗摊滔。但最終還是被項(xiàng)羽打敗。
同樣的"置之死地"店乐，韓信"生"艰躺，而劉邦則"死"。因?yàn)榍閯?shì)完全不同眨八。
荀悅在《前漢記》中有過分析腺兴，他認(rèn)為，韓信攻打趙國(guó)廉侧，對(duì)趙軍而言页响，是在自己的國(guó)境內(nèi)迎敵，可進(jìn)可退段誊，無必死的決心闰蚕；而對(duì)韓信的軍隊(duì)而言，大敵當(dāng)前连舍，又沒有退路没陡，只能靠過河卒子，拼命向前索赏，用必死的勇氣去戰(zhàn)斗诗鸭。
劉邦卻不同，他攻下彭城后参滴，天天飲酒作樂，軍心渙散锻弓，無心作戰(zhàn)砾赔。而項(xiàng)羽率領(lǐng)的楚軍，眼見首都失陷，怒不可遏暴心，悲憤變成力量妓盲，所向披靡。
到底是什么原因并不重要专普，重要的是悯衬，任何的法則必須依附于具體的人與事，否則檀夹，只是一句空話筋粗。
參詳經(jīng)驗(yàn)，閱讀書籍炸渡，提煉的是創(chuàng)造性的聯(lián)想娜亿，是思路的拓展，而非機(jī)械的比附蚌堵。
隨筆/恒之馨（整理）
