就在楊絳先生的死訊充斥整個消息圈時献酗，我的注意力卻被另一則消息給吸引——我一位同級的校友在昨天選擇了跳樓自殺四啰。死前牌捷，他在朋友圈講述了他高強度的工作壓力和身在異鄉(xiāng)的無助感好啰，表達了對同學(xué)朋友的感謝和對父母的抱歉洲守。
當(dāng)我聽到這個消息疑务，立刻感覺到一陣恍惚——死亡如此輕易，僅僅的需要一個簡單的理由就可以順理成章的選擇梗醇。而面對人世間依然存在的人們知允，痛苦卻在死亡的那一刻突如其來的發(fā)生，并將伴隨生者的終生叙谨，逝者已矣较坛，生者如斯。
我將這則消息告訴了我媽袒餐，她立刻氣憤的責(zé)怪我這位死去的校友茬祷，對于一個年僅二十多歲的青年，有什么痛苦能夠讓他輕易的選擇死亡竟终，有什么難過的坎讓他殘忍的舍棄愛著自己的親友蝠猬，她相信每個人都會面臨著挫折，尤其是剛參加工作的年輕人统捶，在奔三的路途上榆芦，面對工作、家庭中的種種矛盾喘鸟，我們很難一帆風(fēng)順的度過匆绣，但是，這些看似難以度過的坎坷最終都會過去迷守，雨后的彩虹也終將出現(xiàn)的在我們的眼前犬绒。
一位同為校友的女生在聽到校友去世的消息后說道：“當(dāng)媽媽之后才能感受到，失去孩子是多么痛苦的事情兑凿，現(xiàn)在最可憐的就是他的母親了凯力∫瘃”每當(dāng)我聽聞有人離世，第一時間想著的便是他在世的親人咐鹤，一個人的死亡不僅意味著生命的減法拗秘，更會像一場瘟疫感染著與他有關(guān)的每一位生者，他們將為之流淚祈惶，為之心痛雕旨，為之崩潰，仿佛每一次的死亡都是一次霸道的傷害捧请，親人們無可避免的受傷凡涩，卻無法自責(zé)已經(jīng)死去的那個人。
在西方疹蛉，受教會的影響活箕，人類沒有資格結(jié)束自己的生命，自殺是對造物主上帝的褻瀆可款，而在佛教里育韩，自殺也是一項大罪（即非常重的殺戒），只會墮落闺鲸。如今筋讨，雖然我們越來越強調(diào)自我的重要性，但是每一個人都無法將自己從社會中剝離摸恍，我們有家人悉罕，有朋友，有在命中注定的未來發(fā)生的羈絆立镶，而自殺讓我們殘忍拋棄了身邊的的人蛮粮，掐死了有關(guān)于未來的所有可能性，這一種自我的選擇是否能夠問心無愧谜慌，我想最起碼它是對于雖有在乎的他的人來說是絕不公平的。
生死是否是一項單純的選擇莺奔？我想更多的是一份責(zé)任欣范，我們不能簡單的將父母的和所有關(guān)心自己的人拋之腦后，僅僅因為一句“我感到痛苦令哟，所以我選擇解脫”來說服活著的人恼琼，正是因為你明白自己的死不單單關(guān)乎你一個人，所以你會留下遺言屏富，安慰生者晴竞，為自己辯護，但是生命到底是隕落了狠半，傷害到底是發(fā)生了噩死，并且將伴隨著每一個在乎你的人一輩子颤难，在每當(dāng)想起你的時候隱隱作痛。
曾經(jīng)聽過有一句話是這樣說的：“你不能不動聲色的走進我的心里又漫不經(jīng)心的離開已维⌒朽停”而對于每一個輕易選擇自殺的人，你們正是這樣一個不負責(zé)任的混蛋垛耳，或許你 的心中有許許多多的難言之隱栅屏，或許你所經(jīng)歷的是非同一般的痛苦遭遇，又或許你認為自己失去了世上了所有的愛堂鲜。但是栈雳，這一切解決問題的方法里是否只有死亡一個選項？說不出的話能不能勇敢的說出來缔莲？生不如死的與痛苦能不能尋求旁人的幫助哥纫？失去的愛能不能通過努力去爭取新的希望？在那些仿佛死路一條的境地我們或許只是被悲觀蒙蔽了雙眼而冒然的選擇了一頭撞死在墻上酌予，而過度的依賴自我讓我們因為區(qū)區(qū)的自尊而忽略的身邊人的愛磺箕。
我可以想象如今我那位校友的親友是懷著一種怎樣的心情在面對這件事，除了悲痛抛虫，大概還會有一絲怨恨吧松靡？人最大的自私不是面對快樂選擇獨享，而是面對挫折選擇逃開建椰，我們不能簡單決定自己的一生雕欺，正如我們不會允許身邊人輕易的傷害自己，這同樣是關(guān)乎著相互理解的道理棉姐，你所不愿經(jīng)歷的一切也別讓每一個關(guān)心愛護你的人去經(jīng)歷屠列。
“一個不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為了事業(yè)英勇地犧牲，一個成熟男人的標(biāo)志是他愿意為了事業(yè)卑賤地活著伞矩〉崖澹”這是《麥田里的守望者》中的施咸榮先生所翻譯的一句話，而在我看來乃坤，一個人的勇敢不是他敢于直面生死苛让，而是敢于擁抱苦難，世上沒有過不去的坎湿诊，同樣沒有翻不過的山狱杰。
