清明，二十四節(jié)氣之一窗骑，有清潔明亮之意女责。意謂在這段時間里，雨水較多创译，空氣清潔抵知，氣溫回升，陽光充沛。這是一個我們漢民族祭奠先人的民間傳統(tǒng)節(jié)日也是一年中最適合外出旅游的一段時光刷喜，古人所說的“踏青”也大致就是指的這段時光残制。

清明

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂吱肌。

借問酒家何處有痘拆，牧童遙指杏花村。

清明習俗

清明節(jié)的習俗除了講究禁火氮墨、掃墓纺蛆，還有踏青、蕩秋千规揪、蹴鞠桥氏、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動猛铅。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火字支，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動奸忽，來鍛煉身體堕伪。

不能免俗的介紹一下清明節(jié)，下面才是重點

現(xiàn)在的人們大多把清明節(jié)只當做一個假期栗菜，不過今天不想說習俗欠雌、規(guī)矩，想了解這些個兒看看導圖疙筹，或者去泡泡度娘什么的就知道了富俄。

我們來說說生死

清明節(jié)連同中元節(jié)、寒衣節(jié)為中國三大鬼節(jié)而咆，都是祭祀的節(jié)日霍比，那么當我們上墳掃墓、緬懷先人的時候暴备，孩子知道我們在做什么嗎悠瞬？還是根本就不想孩子知道？談論逝去的親人時涯捻，我們是怎么和孩子講述的阁危？

在中國直接說“死”啊“死”的是hin不吉利的，是忌諱的汰瘫，我們小時候說到假如我死了之類的話語是要被嚴厲斥責的狂打。

從古至今，代替死的說法不勝枚舉混弥。

官方上趴乡，天子死了叫“崩”对省、“駕崩”、“山陵崩”晾捏、“歸西”蒿涎、“駕鶴歸西”、“馭龍歸西”惦辛、“殯天”劳秋；諸侯或后妃死了叫“薨”；大夫死了叫“卒”胖齐；士死了叫“不祿”玻淑；只有庶人死了才叫“死”。

而民間非官方也不會直接說“死”呀伙，而是“過世”补履、“過去了”、“過了”剿另、“去了”箫锤、“走了”、“返鄉(xiāng)”雨女、“回去”谚攒、“離開”、“長眠”氛堕、“先走一步”馏臭、“老去”、“作老人”岔擂、“作古”、“千古”浪耘、“上西天”乱灵、“老了”、“歸西”七冲、“落葉歸根”痛倚。

宗教的說法最誘惑活人，佛教叫“圓寂”澜躺；道教稱“仙去”蝉稳，此去之地必是無限極樂的世界，讓人羨慕嫉妒恨掘鄙。

那么面對孩子耘戚，我們應該跟孩子怎么解釋死去這個含義？

很久很久以前以前趙雅芝那版新白娘子傳奇正火的時候出過一個悲劇操漠，是說幾個小孩子想經歷電視上演的情節(jié)而喝了農藥不幸死亡收津，這根本都不能叫“自殺”，因為孩子們根本都還不知道“自殺”意味著什么……

《看見》里柴靜有一章節(jié)專門說了一個新聞“雙城的創(chuàng)傷”，2003年五個豆蔻年華的孩子相繼服毒自殺撞秋，一人死亡长捧，四人搶救脫險，這個年齡是最多情善感動蕩不安的時期吻贿，沒有及時的生命教育串结，就總是會有天真的孩子以身試死……

2016年，一個舞勺之年的男孩子選擇了留下遺書跳樓自殺舅列，他跳成功了肌割。父母的心也碎了，并百思不得其解兒子為什么會走上這條路剧蹂，心理專家研究遺書分析孩子面對家長過高的期望声功，達到了習得性無助的極點……

死亡，就是指喪失生命宠叼，與活相對先巴。沒有什么神秘世界，死了冒冬，就是死了伸蚯。

讓孩子知生死，越早教育越好简烤。

知生死剂邮，才能珍惜生命，珍惜自己横侦，也珍惜他人

知生死挥萌，才知活的美好，活在當下枉侧，也期待明天

死亡引瀑，這個必須面對的話題，我們要及早和孩子談論榨馁，并且按照孩子的年齡段認真的告訴孩子什么是死亡憨栽。

0-4歲 死亡就等于永遠的失去

四歲以前的孩子萌萌噠，很難理解死亡這個概念翼虫，我們要用擬人的方法告訴他們什么是死亡屑柔，比如他的一件玩具徹底壞了，辦法修復了珍剑，就是死了掸宛；三個月要換牙刷了，舊牙刷就是死了招拙。教育孩子從從送走一個死去的小玩具旁涤、一把死去的小牙刷開始翔曲。

5-7歲 死亡是非常危險的事情

這個階段的孩子已經有了一定的社會屬性，及時告訴他們死亡是很危險的劈愚，反過來就是如何去避免瞳遍，教育孩子從過馬路等綠燈、跑跳時不拿尖銳物體菌羽、吃飯細嚼慢咽不能狼吞虎咽等等這樣的小事開始掠械。

8-13歲 死亡是無可回避的自然規(guī)律

這個階段就可以帶他們從科學的角度看生死，帶他們去科技館或科教欄目看看人的一生注祖、帶他們看四季變化猾蒂、看花草的盛放與凋零，直面是晨，反而不會害怕肚菠。

面對生活，我們?yōu)槭裁匆ε履卣纸桑课覀儜撜湎Щ钪拿恳惶煳梅辍Ｋ劳霾⒉豢膳拢瑳]有珍惜有限的生命才最可怕箫章。

13歲以上 用人生閱歷去理解死亡

孩子們已經可以從自己經歷的人生烙荷、看到的事件、讀到的書本里檬寂，用自己的角度理解死亡的意義了终抽，這個時候也可以平等的坐在一起談論人生、生死這樣的話題了桶至，很多時候昼伴，孩子們往往不言則已，言則驚人镣屹。從談論中父母也可以了解孩子的心理狀況圃郊，出現(xiàn)問題的可以及時疏導。

知生死野瘦，就是傳教“生命的可貴”

《奶蜜鹽》的作者張文質說：孩子對死亡的思考描沟，要比父母想象中早很多飒泻。如果父母不及時對孩子進行死亡教育鞭光，會讓孩子對死亡產生很多錯誤的理解。如果父母盡早為孩子建立“生命第一”的觀念泞遗，就可以避免很多的悲劇惰许。

對于動輒就跳樓自殺、做危險的行為史辙、明知不可為而為之導致死亡的案例不勝枚舉汹买，我們要告訴孩子的就是佩伤，這個世界上的任何事情都不及生命寶貴。

那么晦毙，我們應該如何做呢生巡？

首先，告訴孩子生命的可貴见妒，以及不存在任何的極樂世界孤荣；

其次，告訴孩子须揣，遭遇危險時應該怎樣保護自己盐股，無論在任何情況下，生命第一重要耻卡，不要擔心孩子這樣會不會變成膽小鬼或者戰(zhàn)場上的逃兵疯汁，只有知生死才能在人生最重要的關頭面對及作出正確的選擇；

第三卵酪，及時了解孩子的心理幌蚊，疏導勝于緊急面對。

第四凛澎，教育是慢的藝術霹肝，放下急功近利，用一顆平常心去教育孩子塑煎。

這個話題和節(jié)假日很“不搭”吧沫换，只是想告訴大家，早一點告訴孩子他應該知道的最铁，而不是“蒙蔽”或者“嚇谎渡停”……

人生苦短，且行且珍惜

不要等到人生垂暮冷尉，才想起來朝花夕拾

-THE END-