中國(guó)的歷史非常久遠(yuǎn)离咐。
從公元兩千多年前就有了“中國(guó)”的記載奉件，延續(xù)至今，大約有四千多年的歷史瓶蚂，我們通常稱作“上下五千年”，而在五千年前沒(méi)有文字記載的遠(yuǎn)古時(shí)期窃这，也流傳了很多傳說(shuō)和神話，歌頌了許多瑰麗神奇祟敛、可歌可泣的事跡兆解，一直到今天都家喻戶曉馆铁。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)锅睛，身為中國(guó)人的我們也常常為這古老的悠久歷史而感到自豪。
但在《五萬(wàn)年中國(guó)簡(jiǎn)史》一書(shū)中辣垒，中國(guó)的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上下五千年印蔬，而是要從五萬(wàn)年前開(kāi)始說(shuō)起。
譬如說(shuō)侥猬，中國(guó)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的鹃锈？
本書(shū)共分上下兩冊(cè)，今天先介紹上冊(cè)屎债。
上冊(cè)包括導(dǎo)言和三章正文，由五位文史專家聯(lián)合成文扔茅，分別講述了中國(guó)的誕生秸苗，先秦、秦漢以及魏晉南北朝的簡(jiǎn)史玖瘸。
在中國(guó)的誕生里面檀咙，我們知道了中國(guó)人的祖先從哪里來(lái)。
我們讀書(shū)的時(shí)候教科書(shū)上寫(xiě)弧可，中國(guó)境內(nèi)曾生活過(guò)170萬(wàn)年前的元謀人、70萬(wàn)年前的藍(lán)田人以及50萬(wàn)年前的北京人裁良，于是我們就自然而然地認(rèn)為校套，他們是我們的祖先。
其實(shí)不是的笛匙。
早在30萬(wàn)年前，元謀人秋柄、藍(lán)田人涕蜂、北京人在物種演化的時(shí)候，他們的后代已經(jīng)滅絕了机隙。
最早進(jìn)入中國(guó)的我們的祖先，其實(shí)是大約7萬(wàn)年前走出非洲的現(xiàn)代智人的后裔旭旭，是屬于從早亞洲人中分離出來(lái)的人群葱跋。
所以在某種程度上說(shuō)源梭，我們跟非洲人是同一個(gè)祖先稍味。
只是那個(gè)時(shí)候中國(guó)還不叫“中國(guó)”，只是一片未開(kāi)發(fā)的土地模庐。
在幾萬(wàn)年的時(shí)光里，我們的祖先且走且漂泊怜姿，把他們所創(chuàng)造和繼承的文化疼燥，沿路灑在曾經(jīng)到過(guò)的地方，他們不斷地進(jìn)化醉者、繁衍，不斷地適應(yīng)自然撬即、改變自然，利用自己的智慧息罗，努力尋找更適合自己生存的地方才沧。
我們都知道，“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在青銅器“何尊”的銘文里温圆，這段追溯周武王的銘文為我們所生活的地方命了名岁歉。只是那個(gè)時(shí)候的中國(guó)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這般幅員遼闊，歷史悠久锅移。?
在中國(guó)歷史上，夏是第一個(gè)朝代非剃，然后是商、周券坞，統(tǒng)稱為先秦時(shí)期。
我們常常自稱龍的傳人恨锚，龍鳳呈祥是對(duì)新婚夫妻最美好的祝福，但是你知道飞苇，龍和鳳是怎么來(lái)的嗎蜗顽？
書(shū)中介紹雨让，其實(shí)龍和鳳的起源是魚(yú)和鳥(niǎo)。
在出土的仰韶文化的陶器上栖忠，畫(huà)著一只鳥(niǎo)叼著一條魚(yú)，那條魚(yú)還是條缺了尾巴的泥鰍狸相，這便是龍和鳳的起源捐川。
是不是挺讓人意外的？歷史就是這么有趣瘸右。
神話傳說(shuō)中岩齿，洪水泛濫，人民流離失所盹沈，大禹治水而后建立了夏朝。夏朝的建立連接了傳說(shuō)和歷史做裙，把中國(guó)從虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)里落地到了有據(jù)可考的歷史中來(lái)肃晚。
而后商湯伐桀，夏朝滅亡商朝建立陷揪，商人好遷徙杂穷，周游世界卦绣，無(wú)遠(yuǎn)不廟，都城搬了一次又一次廊蜒，最著名的是盤(pán)庚遷殷溅漾，史稱殷商，中國(guó)最早的文字甲骨文就是出現(xiàn)在殷商時(shí)期添履。
現(xiàn)代人把做生意的人叫做商人，你知道為什么這么叫嗎锐借？
沒(méi)錯(cuò)往衷，是因?yàn)橐笊倘恕?/p>
他們喜歡做買賣，喜歡交易東西席舍，所以后代才把做買賣的人叫做商人。
商人好酒驮捍，最后王朝也葬送在酒池肉林里脚曾，周武王帶領(lǐng)八百諸侯攻破商紂王的王都，商朝覆滅本讥。
西周的建立，中國(guó)的文明由遠(yuǎn)古的巫覡文化進(jìn)入禮樂(lè)文明色查，詩(shī)書(shū)讓人們從野蠻走向了文明撞芍。
中國(guó)人崇尚儒學(xué)，講究中庸序无、和諧衡创、人道主義精神晶通，以寬廣的胸懷包容天下狮辽，以禮待人的文明氣質(zhì)就是從這里起源。
如果說(shuō)喉脖，先秦時(shí)期是中華文明的氣質(zhì)來(lái)源树叽，那秦漢就構(gòu)建了中國(guó)宏大的帝國(guó)框架。
《五萬(wàn)年中國(guó)簡(jiǎn)史》的第二章由南京大學(xué)武黎嵩教授編寫(xiě)菱皆，專門講述了秦漢時(shí)期的歷史挨稿。
秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一華夏篷店，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝臭家，秦始皇也成為史上第一位皇帝。
但是秦王朝在最鼎盛的時(shí)候驟然崩潰钉赁，秦始皇想做萬(wàn)世皇帝，他的王朝卻只維持了兩代诅岩，秦王朝從瓦解到滅亡只用了短短三年不到的時(shí)間带膜，這是為什么呢？
漢朝是中國(guó)人心中的驕傲所在膝藕。
一句“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”，到如今依然霸氣無(wú)比滑废，漢武帝北擊匈奴成就了少年英雄霍去病穗慕；“罷黜百家妻导，獨(dú)尊儒術(shù)”將中國(guó)千年的教育涂上了詩(shī)書(shū)的底色。
近年來(lái)倔韭，傳統(tǒng)文化復(fù)興，越來(lái)越多的人穿漢服胰苏、行古禮醇疼，舉行各種復(fù)興傳統(tǒng)的活動(dòng)，著我漢家衣裳秧荆，興我禮儀之邦成為一種風(fēng)尚，漢文化的起源便是從漢朝開(kāi)始陕赃。
但是如此強(qiáng)大的漢朝為何也走上了秦的老路颁股？
在書(shū)中，秦漢文史專家一一為你解答诉儒。
我們都知道中世紀(jì)是歐洲的黑暗時(shí)期亏掀，同樣的，這段時(shí)間也是中國(guó)的“黑暗時(shí)期”幌氮，正是中國(guó)歷史上魏晉南北朝時(shí)期。
這是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的米者、分裂動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)民族與思想大融合的時(shí)代胰丁。
五胡亂華對(duì)中原的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難喂分，但縱觀中國(guó)歷史，這一段時(shí)期卻是一個(gè)思想大碰撞蒲祈，中華文明多樣化發(fā)展的時(shí)代。
漢人的習(xí)俗受到外來(lái)民族的沖擊扬卷，但凡外來(lái)的東西都帶著一個(gè)“胡”字酸钦，從衣食住行到風(fēng)俗習(xí)慣，隨著時(shí)間的推移卑硫，這些外來(lái)的文化逐漸成為中原文化生活的組成部分，演變成為絢爛多姿的中華文明入挣。
文化的融合從來(lái)就不是一蹴而就的颜懊，從排斥到接受风皿，中間要經(jīng)過(guò)多少磨合與斗爭(zhēng)，現(xiàn)在的我們無(wú)法切身體會(huì)咸这，卻能從這本書(shū)中遙想當(dāng)年思想碰撞魔眨、文化交流精彩繁榮的盛況。
有人說(shuō)遏暴，歷史是勝利者的贊歌，失敗者的祭文朋凉，但中華文明地形成不能簡(jiǎn)單地以成王敗寇來(lái)論。
在《五萬(wàn)年中國(guó)簡(jiǎn)史》這本書(shū)里墓毒，你能看到更多的是客觀地陳述和引經(jīng)據(jù)典地論證。
這是一部跨越了五萬(wàn)年時(shí)間的中國(guó)簡(jiǎn)史所计，聯(lián)合九位國(guó)內(nèi)頂尖的文史專家主胧，從自然、地理到政治讥裤、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面间螟，為我們理清中國(guó)五萬(wàn)年的來(lái)龍去脈损肛。
讀完此書(shū)，你一定會(huì)說(shuō)一句治拿，此生不悔入華夏劫谅，來(lái)世還在種花家。
與君共勉捏检。
