親子營的第二天薪铜，在偏遠的山村里吼渡，又逢梅雨季容为，大多數(shù)時間我們都在室內(nèi)，每人看著自己的孩子寺酪，要洗澡洗衣服的時候互相幫襯一下坎背，私人空間要等孩子們睡下，而團體時間要將所有的孩子都安頓好寄雀，也就到了深夜十一點左右了得滤！
一起修“正念觀呼吸”，然后對一天的養(yǎng)育細節(jié)做分享盒犹，一直到后半夜二點半懂更，內(nèi)容非常多，摘取一小部分急膀。
【回應事實】
好好媽媽提到自己的困惑沮协，當孩子有情緒時常常詞窮，不知道怎么回應卓嫂。
我說：從回應事實開始皂股。
比如：媽媽看到你現(xiàn)在小臉漲得通紅，媽媽聽到你說不要不要命黔，媽媽覺得你現(xiàn)在很著急呜呐，是嗎？你還在呼吸嗎悍募？你的心是不是怦怦跳得很快呢蘑辑？你現(xiàn)在在想什么？
通過回應眼前的事實坠宴，引發(fā)孩子的三界覺察洋魂。
【不干預的原則】
知旻與小甜起沖突了！小甜想玩知旻的玩具喜鼓，知旻不肯還顯擺副砍。小甜媽媽就對知旻講，希望知旻不要這樣庄岖，不然妹妹會傷心的豁翎。
我說：這樣的情況盡量不要干預。為什么呢隅忿？
原因主要有二：1心剥、沖突是生命常態(tài)邦尊，有動蕩才有突破。孩子們在相處的過程中有沖突优烧，去完整經(jīng)驗就有機會成長蝉揍，但成人的干預打斷了沖突，打斷了由此引發(fā)的情緒畦娄，孩子失去了學習的機會又沾。2、當孩子遇到挑戰(zhàn)熙卡，父母出面擺平捍掺，無形中把孩子放在弱者的位置，不利于孩子的獨立再膳。
【當下即過】
知旻媽媽說親子營才二天挺勿，第一天我還有很多糾結，今天我覺得很放松喂柒，好像也沒啥問題了不瓶！
她分享了一件小事。
悠悠與媽媽去爬登山道灾杰，知旻非要騎著自行車跟隨蚊丐，路陡，路上很多水艳吠，知旻媽媽讓知旻不要去麦备，說了十來次，孩子不聽昭娩，走了凛篙！
回程的路上，孩子不敢騎自行車了栏渺，呼救媽媽前去支援呛梆。
媽媽去接孩子。心平氣和把孩子接回民宿磕诊，而沒有啟動過往模式：跟你講讓你不要來你不聽填物，現(xiàn)在知道了吧？
父母沒有覺察霎终，總是去證明孩子是錯的滞磺。一旦有覺察，當下即過莱褒，只活眼前的畫面击困。
【定框法、靈活性保礼、米爾頓】
推著小樹出門沛励，經(jīng)過沙堆，小樹要下車玩炮障，我說現(xiàn)在不能玩目派，因為小樹穿的是短褲，沙子很粗糙胁赢，會把皮膚擦傷企蹭，媽媽要保護小樹。小樹也就不吭聲了智末！
在村里轉了一圈谅摄，回轉的路上又經(jīng)過沙堆，小樹掙扎著要下車系馆，我將小樹的安全扣解開送漠，對小樹說：小樹不可以爬上沙堆滑滑梯這樣玩，小樹可以蹲著小心玩由蘑，保護好自己哦闽寡！
小樹蹲下去抓了兩把沙子，也就不想玩了尼酿！
但小樹不肯坐車爷狈，要我抱著回家，我對小樹說：這樣不行裳擎，媽媽抱你涎永，又要推車，媽媽做不到鹿响。如果媽媽抱你回去羡微，推車留在這里，下雨的時候車子淋濕了惶我！如果媽媽推車回去拷淘，把小樹留在這里，媽媽舍不得離開小樹指孤。所以媽媽把小樹放在車里启涯，媽媽推車回去，車上有小樹恃轩，小樹有媽媽结洼，我們這樣回家好不好？
小樹答：好叉跛。
我是怎么影響小樹的松忍？定框法、靈活性筷厘、米爾頓語言模式鸣峭。
橋本禪師( Hashimoto Roshi)是1965年過世的位著名禪師宏所，曾說我們(日本人)的烹飪方式是分開準備每一種作料，所以摊溶，白米飯在這里爬骤，腌漬醬菜在那里。但是莫换，當你們把飯菜吃下去時霞玄，就不知道什么是什么了。湯汁拉岁、米飯坷剧、醬菜，每種東西都混在一起喊暖，這便是絕對的世界惫企。只要米飯、醬菜陵叽、湯汁分隔開來雅任，就無法被消化，你也得不到滋養(yǎng)咨跌。就好比你的智性理解或書本上的知識——與你的真實生活保持分離的狀態(tài)沪么。
作為一名親子導師，我只想和你們一起生活帶娃锌半，教導就在那里禽车。當我開口分享，我只是在提供一張食譜刊殉。但我必須分享殉摔，我得解釋：“這是科學的養(yǎng)育，這是錯誤的…”這就像是給你一道食譜记焊，它不會有作用逸月，你不能以食譜為食物。但有了食譜你懂得營養(yǎng)搭配遍膜，你有參考做出美味碗硬。
沒有什么比這更好的教導了！
