相傳木匠的祖師爺魯班，是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人莺戒。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手伴嗡，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖从铲。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)瘪校，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)名段，這種太不謙虛的可笑行為阱扬，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”伸辟。
看這種行為是有喜歡炫耀之嫌麻惶，但從這種行為的目的來看，班門弄斧絕不是嘩眾取寵信夫，是為了得到高人的賞識窃蹋，又能得到高人的指點(diǎn)的不得已而為之的請教，是一種值得肯定的學(xué)習(xí)態(tài)度静稻。
老話講警没，鼻子下面就是路，要不恥下問姊扔，才能少走彎路惠奸。認(rèn)為自己什么都懂都行的都活成了笑話梅誓。
對牛彈琴的故事是講古時(shí)候恰梢，有一位叫公明儀的音樂家，他彈琴非常好聽梗掰。有一天嵌言，天氣晴朗，他便帶著琴到來到郊外及穗，看到遠(yuǎn)處有一頭黃牛正在吃草摧茴。公明儀頓時(shí)來了興致，他擺好琴埂陆，開始對著黃牛彈奏了起來苛白。聽到這么優(yōu)美的曲子娃豹，黃牛卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，只管低頭吃草购裙。公明儀以為黃牛不喜歡聽這首懂版，于是，他又換了一首曲子彈奏躏率∏耄可黃牛還是低頭吃草，不理他薇芝。公明儀將曲子換了一首又一首蓬抄，黃牛還沒有一點(diǎn)反應(yīng)。最后夯到，黃牛吃跑了竟然悠悠的走了嚷缭。公明儀非常失望，垂頭喪氣的背著琴走了耍贾。
人們安慰他說：不是你彈的不好峭状，而是你的曲子牛根本聽不懂。公明儀嘆了嘆氣逼争，無奈的回家了优床。其實(shí)對牛彈琴不是牛的悲哀，是彈琴人公明儀的悲哀誓焦。作出了沒有意義的彈奏胆敞，豈不是比作為牲畜的牛還笨嗎？引伸到社會生活中杂伟，對不講道理的人講道理移层。是錯(cuò)誤的行為。是會受人譏諷的赫粥，笑話他講話時(shí)不看對象观话。
班門弄斧是為了得到賞識，千里馬常有越平，而伯樂不常有频蛔，是尋求伯樂指教的方法。對牛彈琴只純是為了炫技秦叛，把普通的牲畜牛當(dāng)“千里馬”來看晦溪，他就不能稱為好伯樂。
因此作為用人企業(yè)挣跋，應(yīng)該對班門弄斧者持歡迎態(tài)度三圆，使弄斧者勇敢顯示能力，讓企業(yè)管理層放他放在更合適的崗位，人盡其才舟肉。而對無動于衷的牛修噪，放它去吧！(新潮流之六)
