本部分講的是懷疑論和不可知論在知識(shí)論中的作用。
懷疑論砾层，懷疑我們是否真的有能力去認(rèn)識(shí)世界漩绵，把握世界。不可知論肛炮，不知道我們是否真的有能力去把握關(guān)于世界的一切知識(shí)止吐。
一、懷疑論
（一）代表人物與觀點(diǎn)
關(guān)于懷疑論侨糟，在歷史上有許多不同給的形式碍扔，并形成多種流派，例如秕重，斯多葛學(xué)派不同、學(xué)院派、皮浪派溶耘。
下面是一些代表人物：
赫拉克利特：我們不能兩次踏入同一條河流二拐。
我們不可以在不同的時(shí)間進(jìn)入到同一條河流，因?yàn)榈时S著時(shí)間的推移百新，河流發(fā)生了改變。因此留荔，我們不可能得到確定的知識(shí)吟孙。
皮浪：我們不可能認(rèn)識(shí)世界澜倦，所以我們只能夠及時(shí)行樂聚蝶。
我們沒有必要做出一個(gè)邏輯的理性的推論，要像風(fēng)浪中的豬一樣在危險(xiǎn)面前平靜無虞藻治。
蘇格拉底：只有一件事我知道碘勉，這就是我一無所知。
恩培里克：懷疑派是一種以任何一種方式把現(xiàn)象和判斷放置在反題上的能力桩卵，并且（因?yàn)閷?duì)象和反對(duì)論證力量相等）首先造成對(duì)判斷的懸置验靡，然后達(dá)到精神的寧靜倍宾。要達(dá)到這種精神的寧靜，有六個(gè)步驟：
（1）人們總是要尋求知識(shí)和寧靜
（2）但他不可避免地發(fā)現(xiàn)知識(shí)是不可能的胜嗓，知識(shí)不能帶來寧靜
（3）所有發(fā)現(xiàn)知識(shí)的嘗試高职，都會(huì)導(dǎo)致失望和受苦，除非把寧靜建立在它上面
（4）如果這是真的辞州，接受知識(shí)就是不可能的
（5）這就走向了拒絕判斷（懸置）怔锌，因此組織了更多的失望
（6）作為一種偶然發(fā)現(xiàn)，人們就得到了寧靜狀態(tài)变过，而這正是他通過追求知識(shí)所尋求的東西
懷疑論者把追求寧靜作為獲取知識(shí)的主要目標(biāo)埃元。
（二）幾個(gè)關(guān)鍵詞
現(xiàn)象：通過感覺得到的事物表象
判斷：對(duì)現(xiàn)象做出的肯定或否定的論證
反題：對(duì)每個(gè)判斷的否定
轉(zhuǎn)義：平衡不同論證的方式
懸置：拒絕對(duì)現(xiàn)象的判斷
竊取論題：使用未經(jīng)證明的假定做出論證
懷疑論的目的：我們應(yīng)該摒棄所有的關(guān)于知識(shí)的推論，而僅僅滿足我們感官的要求媚狰。
（三）兩種類型
全面的——不可知論
我們幾乎無法知道任何東西岛杀。溫和的
我們可以對(duì)某個(gè)具體真理擁有知識(shí)，但對(duì)普遍的真理卻沒有任何知識(shí)崭孤。
（四）例子
1. 思想實(shí)驗(yàn)：缸中之腦
2. 笛卡爾
對(duì)此类嗤，笛卡爾提出了一個(gè)“巨魔/怪獸”的例子。如果真的是這樣辨宠，我們還能相信外部世界的存在嗎土浸？我們還相信人類的知識(shí)是可以理解外部世界的嗎？……我只有一個(gè)東西是確定的彭羹，那就是“我在懷疑這件事情”黄伊。
如此，笛卡爾提出一個(gè)著名的哲學(xué)命題——我思故我在派殷』棺睿“思”實(shí)質(zhì)上指的就是懷疑。
笛卡爾意思是：“當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí)毡惜，我卻不用懷疑我本身的思想拓轻，因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在”。比較權(quán)威的解釋是：“我無法否認(rèn)自己的存在经伙，因?yàn)楫?dāng)我否認(rèn)扶叉、懷疑時(shí)，我就已經(jīng)存在帕膜！”枣氧，因?yàn)槲以谒伎荚趹岩傻臅r(shí)候，肯定有一個(gè)執(zhí)行“思考”的“思考者”垮刹，這個(gè)作為主體的“我”是不容懷疑的达吞，這個(gè)我并非廣延的肉體的“我”，而是思維者的我荒典。所以酪劫，否認(rèn)自己的存在是自相矛盾的吞鸭。
3. 電影《黑客帝國》
電影說明了人類是不斷通過對(duì)自我的了解去認(rèn)識(shí)世界。
4. 休謨：因果關(guān)系-習(xí)慣使然
我們不可能用因果關(guān)系來解釋一切事物發(fā)生的原因覆糟。
當(dāng)我們把一個(gè)事物和另一個(gè)事物聯(lián)系起來刻剥，其實(shí)他們之間并不存在因果關(guān)系，我們把他們聯(lián)系起來滩字，只是習(xí)慣使然透敌。——我們是通過自由意志去把握世界踢械，而這個(gè)自由意志是以我們對(duì)于經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)久以來形成的習(xí)慣造成的酗电。
例如，明天的太陽一定會(huì)升起來嗎内列？
——不一定撵术。因?yàn)椋^去的經(jīng)驗(yàn)并不能告訴我們未來會(huì)發(fā)生什么话瞧。
休謨：習(xí)慣是人生的偉大指南嫩与。
