來(lái)到庫(kù)布奇沙漠科乎，觀看一場(chǎng)精彩的鄂爾多斯婚禮劇場(chǎng)壁畸，是非常必要的，這個(gè)屬于國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)，有著沉甸甸的歷史意義捏萍。雖然我不太懂戲劇太抓，對(duì)于那些燈光設(shè)計(jì)、舞臺(tái)布置令杈、音樂(lè)搭配走敌、演員表演等細(xì)節(jié)不甚了解。只能粗略地談?wù)剛€(gè)人的感受逗噩。
戲劇分為三個(gè)部分掉丽。第一部分是婚禮前夕的準(zhǔn)備，新郎與新娘的相識(shí)相知相愛(ài)异雁，新郎準(zhǔn)備迎娶新娘之前的準(zhǔn)備捶障，男方家忙忙碌碌籌備婚嫁的用品，準(zhǔn)備上門(mén)到新娘家提親纲刀。然而项炼，提親是件艱難的事情，首先要經(jīng)過(guò)重重的“擋門(mén)迎婿”的難關(guān)示绊，這個(gè)女婿應(yīng)該具備足夠的真誠(chéng)與智慧锭部，才能“過(guò)五關(guān)斬六將”，這一方面顯示新郎迎娶新娘的恒心與毅力面褐，另一方面也顯示新娘的尊貴空免。
第二部門(mén)，是女兒出嫁盆耽。新娘出嫁前蹋砚，仆人為其梳妝打扮，等待新郎的迎親摄杂，風(fēng)風(fēng)光光地出嫁坝咐。出嫁前與母親的道別，一邊充滿(mǎn)喜慶析恢，一邊卻充滿(mǎn)悲傷墨坚。這種場(chǎng)景就好像是先秦劉向的文章《觸龍說(shuō)趙太后》描寫(xiě)的一般，“父母之愛(ài)子映挂，則為之計(jì)深遠(yuǎn)泽篮。嫗之送燕后，持其踵柑船，為之泣帽撑，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣鞍时。已行亏拉，非弗思也扣蜻，祭祀必祝之，祝曰必勿使返”及塘。出嫁的女兒就如同潑出去的水莽使，母親一邊潑水，一邊送行出嫁女笙僚，母女同抱哭泣芳肌，為母涕淚漣漣，唯有祝福肋层。在古代庇勃，送嫁是一件多么痛苦的事情，一面祝福女兒長(zhǎng)久幸福槽驶，祭祀的時(shí)候，還默念她千萬(wàn)別回來(lái)鸳兽，因?yàn)榛貋?lái)也就意味她被夫家休棄掂铐，過(guò)得不幸福。這種情感多么復(fù)雜多么深沉揍异，讓人享受著出嫁欣喜的同時(shí)全陨，卻也承受著如何報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的難過(guò)情愫。
第三部分是迎親隊(duì)伍來(lái)臨衷掷，新娘風(fēng)風(fēng)光光地出嫁辱姨，從家鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)，開(kāi)始了全新的生活戚嗅，婆婆將勺子親手交付給媳婦雨涛，意味著將家庭的重?fù)?dān)從此托付。媳婦學(xué)會(huì)尊重丈夫懦胞，孝敬公婆替久，勤勞持家，養(yǎng)兒育女躏尉，傳承夫家禮儀蚯根。
舞臺(tái)的燈光，配合著演員的精彩演繹胀糜，一場(chǎng)婚姻演出惟妙惟肖地從多種角度為我們展現(xiàn)鄂爾多斯地區(qū)保存比較完成的儀式程序颅拦，結(jié)合多元化的民俗舞蹈、禮儀教藻、歷史背景距帅，為我們傳達(dá)內(nèi)蒙古人的孝順、真誠(chéng)括堤、尊重锥债、勤勞等。
